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Kirchner, Timotheus: Dass die zwey vnd vierzig anhaltische Argument/ wider der Vbiquisten Trewme noch fest stehen. Heidelberg, 1584.

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messen / das sie fol. 302. mit ausdrücklichen worten schreiben / Christi einiger Leib hab dreierley weise etwa zu sein / vnd nach der leiblichen begreifflichen weise / wie er auff Erden leiblich gangen / da er raum gab / vnd nam / seiner grösse nach / auff solche weise sey er weder in Gott / oder bey dem Vater / noch im Himel.

Darnach machen sie seinen Leib zu einem Geist / oder gespenst / der wie das gesichte / klang / oder dohn / item wie licht / vnd hitze / durch alle Creatur / lufft / wasser / bret / vnd wand fare / vnd also sey er im Abentmal.

Endlich sol der leib Christi / so wol als Gott selbst / in / vnd ausser allen Creaturen sein / wunderlicher weise / das sie jn weder fülen / rüren / messen / noch begreiffen / sondern viel mehr / das er sie für sich habe / gegenwertig / messe / vnd begreiffe / vnd nach dieser weise sey er mit Gott eine person.

Was folgt hieraus anders / denn das sie Christi leib in ein Gespenst verwandeln / dieweil der HERR selbst bezeugt / das sey kein warhafftiger Leib / sondern ein Geist / oder Gespenst / der sich nicht sehen / begreiffen / vnd fülen lasse / noch fleisch / vnd bein an sich habe. Luce 24.

Wollen allhie geschweigen / das sie mit dieser Lehr die ware menschwerdung Christi zu grund austilgen / dieweil sie vorgeben / der leib Christi sey mit Gott eine person / nicht nach der weis / wie er auff erden raum geben / vnd genomen / sondern wie er alles mit der Gottheit erfülle.

So müste ja nach dieser auslegung / nicht der Son Gottes für vns gelitten / vnd gestorben sein / sondern nur lein pur gemeiner Mensch / dadurch notwendig all vnser gaub / trost / vnd hoffnung zerstöret würde.

messen / das sie fol. 302. mit ausdrücklichen worten schreiben / Christi einiger Leib hab dreierley weise etwa zu sein / vnd nach der leiblichen begreifflichen weise / wie er auff Erden leiblich gangen / da er raum gab / vnd nam / seiner grösse nach / auff solche weise sey er weder in Gott / oder bey dem Vater / noch im Himel.

Darnach machen sie seinen Leib zu einem Geist / oder gespenst / der wie das gesichte / klang / oder dohn / item wie licht / vnd hitze / durch alle Creatur / lufft / wasser / bret / vnd wand fare / vnd also sey er im Abentmal.

Endlich sol der leib Christi / so wol als Gott selbst / in / vnd ausser allen Creaturen sein / wunderlicher weise / das sie jn weder fülen / rüren / messen / noch begreiffen / sondern viel mehr / das er sie für sich habe / gegenwertig / messe / vnd begreiffe / vnd nach dieser weise sey er mit Gott eine person.

Was folgt hieraus anders / denn das sie Christi leib in ein Gespenst verwandeln / dieweil der HERR selbst bezeugt / das sey kein warhafftiger Leib / sondern ein Geist / oder Gespenst / der sich nicht sehen / begreiffen / vnd fülen lasse / noch fleisch / vnd bein an sich habe. Luce 24.

Wollen allhie geschweigen / das sie mit dieser Lehr die ware menschwerdung Christi zu grund austilgen / dieweil sie vorgeben / der leib Christi sey mit Gott eine person / nicht nach der weis / wie er auff erden raum geben / vnd genomen / sondern wie er alles mit der Gottheit erfülle.

So müste ja nach dieser auslegung / nicht der Son Gottes für vns gelitten / vnd gestorben sein / sondern nur lein pur gemeiner Mensch / dadurch notwendig all vnser gaub / trost / vnd hoffnung zerstöret würde.

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        <p>Darnach machen sie seinen Leib zu einem Geist / oder gespenst / der wie das                      gesichte / klang / oder dohn / item wie licht / vnd hitze / durch alle Creatur /                      lufft / wasser / bret / vnd wand fare / vnd also sey er im Abentmal.</p>
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[30/0034] messen / das sie fol. 302. mit ausdrücklichen worten schreiben / Christi einiger Leib hab dreierley weise etwa zu sein / vnd nach der leiblichen begreifflichen weise / wie er auff Erden leiblich gangen / da er raum gab / vnd nam / seiner grösse nach / auff solche weise sey er weder in Gott / oder bey dem Vater / noch im Himel. Darnach machen sie seinen Leib zu einem Geist / oder gespenst / der wie das gesichte / klang / oder dohn / item wie licht / vnd hitze / durch alle Creatur / lufft / wasser / bret / vnd wand fare / vnd also sey er im Abentmal. Endlich sol der leib Christi / so wol als Gott selbst / in / vnd ausser allen Creaturen sein / wunderlicher weise / das sie jn weder fülen / rüren / messen / noch begreiffen / sondern viel mehr / das er sie für sich habe / gegenwertig / messe / vnd begreiffe / vnd nach dieser weise sey er mit Gott eine person. Was folgt hieraus anders / denn das sie Christi leib in ein Gespenst verwandeln / dieweil der HERR selbst bezeugt / das sey kein warhafftiger Leib / sondern ein Geist / oder Gespenst / der sich nicht sehen / begreiffen / vnd fülen lasse / noch fleisch / vnd bein an sich habe. Luce 24. Wollen allhie geschweigen / das sie mit dieser Lehr die ware menschwerdung Christi zu grund austilgen / dieweil sie vorgeben / der leib Christi sey mit Gott eine person / nicht nach der weis / wie er auff erden raum geben / vnd genomen / sondern wie er alles mit der Gottheit erfülle. So müste ja nach dieser auslegung / nicht der Son Gottes für vns gelitten / vnd gestorben sein / sondern nur lein pur gemeiner Mensch / dadurch notwendig all vnser gaub / trost / vnd hoffnung zerstöret würde.

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Zitationshilfe: Kirchner, Timotheus: Dass die zwey vnd vierzig anhaltische Argument/ wider der Vbiquisten Trewme noch fest stehen. Heidelberg, 1584, S. 30. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_argument_1584/34>, abgerufen am 02.05.2024.