Kirchner, Timotheus: Dass die zwey vnd vierzig anhaltische Argument/ wider der Vbiquisten Trewme noch fest stehen. Heidelberg, 1584.Der Spruch Leonis lautet im Teutschen / wie folget: Es mögen vns die jenigen / so der Warheit (verstehe / von der ewigen Gottheit des Sons / vnd einigkeit seines Wesens mit dem Vater) widersprechen / dieses berichten: Nemlich / wenn der almechtige Vater / oder nach welcher Natur / Er seinen Son vber alles erhaben / oder welcher substantz / vnd Wesen Er alles vnterworffen habe? Denn der Gottheit / als dem Schöpffer / ist alzeit alles vnterworffen gewesen. Wenn nu der Gottheit eine gewalt zugelegt / oder jhr dieselbe nu erst vermehret / das ist / wenn derselben höhe noch mehr erhöhet worden ist: So were die Gottheit kleiner gewesen / denn der sie erhöhet hat / vnd hette nicht an sich gehabt die Reichthumb der göttlichen Natur / von welcher vberflus jr mangel hette müssen erstattet werden. Wer aber also daruon halten wolte / der were ein rechter gesell des Arij. Bißher Leo. Die lateinischen wort (ob jemand mehr lust zu denselbigen hette) sind diese: Dicant aduersarij Veritatis, quando omnipotens Pater, vel secundum quam naturam, Filium suum super omnia euexerit, vel cui substantiae cuncta subiecerit? Deitati enim, vt creatori, semper subiecta fuerunt. Huic si addita potestas, si exaltata sublimitas, minor erat prouehente, nec habebat diuitias eius naturae, cuius indiguit largitate. Sed talia sentientem, in societatem suam Arius rapit. Haec ille, tractans locum Ephes. 1. Dieweil denn die Herrschafft / vnd Maiestet der menschlichen Natur in Christo vber alle Creaturn / vnd die göttlichen wesentlichen eigenschafften / als da sind / die ewige / vnendliche / vnermesliche almechtigkeit / alwissenheit / allenthalbgegenwertigkeit / etc. nicht einerley sind: So ist ja Der Spruch Leonis lautet im Teutschen / wie folget: Es mögen vns die jenigen / so der Warheit (verstehe / von der ewigen Gottheit des Sons / vnd einigkeit seines Wesens mit dem Vater) widersprechen / dieses berichten: Nemlich / wenn der almechtige Vater / oder nach welcher Natur / Er seinen Son vber alles erhaben / oder welcher substantz / vnd Wesen Er alles vnterworffen habe? Denn der Gottheit / als dem Schöpffer / ist alzeit alles vnterworffen gewesen. Wenn nu der Gottheit eine gewalt zugelegt / oder jhr dieselbe nu erst vermehret / das ist / wenn derselben höhe noch mehr erhöhet worden ist: So were die Gottheit kleiner gewesen / denn der sie erhöhet hat / vnd hette nicht an sich gehabt die Reichthumb der göttlichen Natur / von welcher vberflus jr mangel hette müssen erstattet werden. Wer aber also daruon halten wolte / der were ein rechter gesell des Arij. Bißher Leo. Die lateinischen wort (ob jemand mehr lust zu denselbigen hette) sind diese: Dicant aduersarij Veritatis, quando omnipotens Pater, vel secundum quam naturam, Filium suum super omnia euexerit, vel cui substantiae cuncta subiecerit? Deitati enim, vt creatori, semper subiecta fuerunt. Huic si addita potestas, si exaltata sublimitas, minor erat prouehente, nec habebat diuitias eius naturae, cuius indiguit largitate. Sed talia sentientem, in societatem suam Arius rapit. Haec ille, tractans locum Ephes. 1. Dieweil denn die Herrschafft / vnd Maiestet der menschlichen Natur in Christo vber alle Creaturn / vnd die göttlichen wesentlichen eigenschafften / als da sind / die ewige / vnendliche / vnermesliche almechtigkeit / alwissenheit / allenthalbgegenwertigkeit / etc. nicht einerley sind: So ist ja <TEI> <text> <body> <div> <pb facs="#f0258" n="254"/> <p>Der Spruch Leonis lautet im Teutschen / wie folget: Es mögen vns die jenigen / so der Warheit (verstehe / von der ewigen Gottheit des Sons / vnd einigkeit seines Wesens mit dem Vater) widersprechen / dieses berichten: Nemlich / wenn der almechtige Vater / oder nach welcher Natur / Er seinen Son vber alles erhaben / oder welcher substantz / vnd Wesen Er alles vnterworffen habe? Denn der Gottheit / als dem Schöpffer / ist alzeit alles vnterworffen gewesen. Wenn nu der Gottheit eine gewalt zugelegt / oder jhr dieselbe nu erst vermehret / das ist / wenn derselben höhe noch mehr erhöhet worden ist: So were die Gottheit kleiner gewesen / denn der sie erhöhet hat / vnd hette nicht an sich gehabt die Reichthumb der göttlichen Natur / von welcher vberflus jr mangel hette müssen erstattet werden. Wer aber also daruon halten wolte / der were ein rechter gesell des Arij. Bißher Leo.</p> <p>Die lateinischen wort (ob jemand mehr lust zu denselbigen hette) sind diese: Dicant aduersarij Veritatis, quando omnipotens Pater, vel secundum quam naturam, Filium suum super omnia euexerit, vel cui substantiae cuncta subiecerit? Deitati enim, vt creatori, semper subiecta fuerunt. Huic si addita potestas, si exaltata sublimitas, minor erat prouehente, nec habebat diuitias eius naturae, cuius indiguit largitate. Sed talia sentientem, in societatem suam Arius rapit. 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Der Spruch Leonis lautet im Teutschen / wie folget: Es mögen vns die jenigen / so der Warheit (verstehe / von der ewigen Gottheit des Sons / vnd einigkeit seines Wesens mit dem Vater) widersprechen / dieses berichten: Nemlich / wenn der almechtige Vater / oder nach welcher Natur / Er seinen Son vber alles erhaben / oder welcher substantz / vnd Wesen Er alles vnterworffen habe? Denn der Gottheit / als dem Schöpffer / ist alzeit alles vnterworffen gewesen. Wenn nu der Gottheit eine gewalt zugelegt / oder jhr dieselbe nu erst vermehret / das ist / wenn derselben höhe noch mehr erhöhet worden ist: So were die Gottheit kleiner gewesen / denn der sie erhöhet hat / vnd hette nicht an sich gehabt die Reichthumb der göttlichen Natur / von welcher vberflus jr mangel hette müssen erstattet werden. Wer aber also daruon halten wolte / der were ein rechter gesell des Arij. Bißher Leo.
Die lateinischen wort (ob jemand mehr lust zu denselbigen hette) sind diese: Dicant aduersarij Veritatis, quando omnipotens Pater, vel secundum quam naturam, Filium suum super omnia euexerit, vel cui substantiae cuncta subiecerit? Deitati enim, vt creatori, semper subiecta fuerunt. Huic si addita potestas, si exaltata sublimitas, minor erat prouehente, nec habebat diuitias eius naturae, cuius indiguit largitate. Sed talia sentientem, in societatem suam Arius rapit. Haec ille, tractans locum Ephes. 1.
Dieweil denn die Herrschafft / vnd Maiestet der menschlichen Natur in Christo vber alle Creaturn / vnd die göttlichen wesentlichen eigenschafften / als da sind / die ewige / vnendliche / vnermesliche almechtigkeit / alwissenheit / allenthalbgegenwertigkeit / etc. nicht einerley sind: So ist ja
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Zitationshilfe: | Kirchner, Timotheus: Dass die zwey vnd vierzig anhaltische Argument/ wider der Vbiquisten Trewme noch fest stehen. Heidelberg, 1584, S. 254. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_argument_1584/258>, abgerufen am 16.06.2024. |