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Kirchner, Timotheus: Dass die zwey vnd vierzig anhaltische Argument/ wider der Vbiquisten Trewme noch fest stehen. Heidelberg, 1584.

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nicht allein in der Concordiformul deutlich zum öfftern asseriren / wie bißher erwiesen / sondern auch an diesem ort hiemit augenscheinlich zu bestettigen sich vnterstehen: dieweil sie alle die jenigen / one vnterscheid / für Nestorianer schelten / die der Vbiquitet widersprechen.

Wer nu nicht mutwillig wil blind / vnd verfüret sein / der lern alhie den Nestorianischen Geist in den Vbiquisten erkennen / vnd bedencke mit fleis die Regel: Prüfet die geister / das ist / die lehrer / ob sie von Gott sind / das ist / ob jr Lehr recht / vnd heilsam / vnd mit Gottes wort / als mit der einigen richtschnur des waren glaubens vberein stimme. Denn dis priuilegium kan / noch sol kein mensch / wie hoch / weis / vnd mechtig er sein mag / der Christlichen Kirchen mit gutem gewissen nemen / oder hindern / welchs vns Christus so thewer erworben / vnd so hoch durch seinen Apostel befohlen hat: Omnia probate, quod bonum est, tenete. Prüfet alles / vnd behaltet allein / was recht vnd gut ist. Dahin auch die ernste warnung gerichtet / da der Euangelist / vnd Apostel Joannes spricht / daran solt jr den Geist Gottes erkennen: Ein jglicher Geist / der da bekennet / das Jesus Christus ist in das fleisch komen / der ist von Gott. Vnd ein jeglicher Geist / das ist / lehrer / der da nicht bekennet (verstehe / mit der vnwidersprechlichen folge seiner Lehr so wol / als nach dem eusserlichen scheinbaren protestiren / vnd mündlichen vorgeben) das Jesus Christus in das fleisch komen (das ist / das vnser Heiland zugleich warer natürlicher Gott / vnd Mensch sey / vnd sein Ampt / zwar nicht jme / sondern viel mehr vns zum besten / in vnzerstöreten beyden Naturn / vnd derselben wesentlichen eigenschafften trage / vnd verwalte) der ist nicht von Gott / vnd das ist der

nicht allein in der Concordiformul deutlich zum öfftern asseriren / wie bißher erwiesen / sondern auch an diesem ort hiemit augenscheinlich zu bestettigen sich vnterstehen: dieweil sie alle die jenigen / one vnterscheid / für Nestorianer schelten / die der Vbiquitet widersprechen.

Wer nu nicht mutwillig wil blind / vnd verfüret sein / der lern alhie den Nestorianischen Geist in den Vbiquisten erkennen / vnd bedencke mit fleis die Regel: Prüfet die geister / das ist / die lehrer / ob sie von Gott sind / das ist / ob jr Lehr recht / vnd heilsam / vnd mit Gottes wort / als mit der einigen richtschnur des waren glaubens vberein stim̃e. Denn dis priuilegium kan / noch sol kein mensch / wie hoch / weis / vnd mechtig er sein mag / der Christlichen Kirchen mit gutem gewissen nemen / oder hindern / welchs vns Christus so thewer erworben / vnd so hoch durch seinen Apostel befohlen hat: Omnia probate, quod bonum est, tenete. Prüfet alles / vnd behaltet allein / was recht vnd gut ist. Dahin auch die ernste warnung gerichtet / da der Euangelist / vnd Apostel Joannes spricht / daran solt jr den Geist Gottes erkennen: Ein jglicher Geist / der da bekennet / das Jesus Christus ist in das fleisch komen / der ist von Gott. Vnd ein jeglicher Geist / das ist / lehrer / der da nicht bekennet (verstehe / mit der vnwidersprechlichen folge seiner Lehr so wol / als nach dem eusserlichen scheinbaren protestiren / vnd mündlichen vorgeben) das Jesus Christus in das fleisch komen (das ist / das vnser Heiland zugleich warer natürlicher Gott / vnd Mensch sey / vnd sein Ampt / zwar nicht jme / sondern viel mehr vns zum besten / in vnzerstöreten beyden Naturn / vnd derselben wesentlichen eigenschafften trage / vnd verwalte) der ist nicht von Gott / vnd das ist der 

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[217/0221] nicht allein in der Concordiformul deutlich zum öfftern asseriren / wie bißher erwiesen / sondern auch an diesem ort hiemit augenscheinlich zu bestettigen sich vnterstehen: dieweil sie alle die jenigen / one vnterscheid / für Nestorianer schelten / die der Vbiquitet widersprechen. Wer nu nicht mutwillig wil blind / vnd verfüret sein / der lern alhie den Nestorianischen Geist in den Vbiquisten erkennen / vnd bedencke mit fleis die Regel: Prüfet die geister / das ist / die lehrer / ob sie von Gott sind / das ist / ob jr Lehr recht / vnd heilsam / vnd mit Gottes wort / als mit der einigen richtschnur des waren glaubens vberein stim̃e. Denn dis priuilegium kan / noch sol kein mensch / wie hoch / weis / vnd mechtig er sein mag / der Christlichen Kirchen mit gutem gewissen nemen / oder hindern / welchs vns Christus so thewer erworben / vnd so hoch durch seinen Apostel befohlen hat: Omnia probate, quod bonum est, tenete. Prüfet alles / vnd behaltet allein / was recht vnd gut ist. Dahin auch die ernste warnung gerichtet / da der Euangelist / vnd Apostel Joannes spricht / daran solt jr den Geist Gottes erkennen: Ein jglicher Geist / der da bekennet / das Jesus Christus ist in das fleisch komen / der ist von Gott. Vnd ein jeglicher Geist / das ist / lehrer / der da nicht bekennet (verstehe / mit der vnwidersprechlichen folge seiner Lehr so wol / als nach dem eusserlichen scheinbaren protestiren / vnd mündlichen vorgeben) das Jesus Christus in das fleisch komen (das ist / das vnser Heiland zugleich warer natürlicher Gott / vnd Mensch sey / vnd sein Ampt / zwar nicht jme / sondern viel mehr vns zum besten / in vnzerstöreten beyden Naturn / vnd derselben wesentlichen eigenschafften trage / vnd verwalte) der ist nicht von Gott / vnd das ist der

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Zitationshilfe: Kirchner, Timotheus: Dass die zwey vnd vierzig anhaltische Argument/ wider der Vbiquisten Trewme noch fest stehen. Heidelberg, 1584, S. 217. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_argument_1584/221>, abgerufen am 25.11.2024.