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Kirchner, Timotheus: Dass die zwey vnd vierzig anhaltische Argument/ wider der Vbiquisten Trewme noch fest stehen. Heidelberg, 1584.

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Herrn Luthero (wie er selbst gebeten / seine Schrifften zu vnterscheiden / vnd nicht sine iudicio zu lesen) mit Sem / vnd Japhets mantel solte zugedeckt werden. Aber des vndanckbaren Chams geschlecht kan von seiner vnart nicht lassen.

Das neunde Anhaltische Argument.

ZVm neunden / die vergleichung der Naturen /IX. oder wesentlichen eigenschafften verdammen sie mit worten / vnd asserirens mit der that.

Jedoch nemen wir alhie für bekant an / das es einFol. Apol. Ers. 78. 79. verdamliche Lehr sey / wenn man die Menscheit in Christo der Gottheit gleich achtet.

Nu folget aber vnwidersprechlich aus der Lehr von der almechtigkeit / alwissenheit / vnd allenthalbenheit des Leibs Christi / das sie entweder zweierley almechtigkeit / alwissenheit / vnd vnendligkeit dichten (wie hiebeuor jhre Bücher öffentlich ausgewiesen / aber jtzt haben sie solches / weil es gar zu grob / geendert) oder machen die menschliche Natur der göttlichen in Christo an Macht / Weisheit / Maiestet / vnd vnendlicher gegenwart gleich. In massen D. Brentins pag. recognitionis 63. vnd D. Jacobus in disputatione de maiestate hominis Christi, thesi 26. austrücklich bekent / vnd deutlich sich erklert haben / wie daselbst jre eigene wort lauten:

Humanitatem Christi Diuinitati eius non [fremdsprachliches Material], sed [fremdsprachliches Material]: non essentia, sed potentia: non natura, sed gloria: non substantia, sed maiestate exaequamus.

Herrn Luthero (wie er selbst gebeten / seine Schrifften zu vnterscheiden / vnd nicht sine iudicio zu lesen) mit Sem / vnd Japhets mantel solte zugedeckt werden. Aber des vndanckbaren Chams geschlecht kan von seiner vnart nicht lassen.

Das neunde Anhaltische Argument.

ZVm neunden / die vergleichung der Naturen /IX. oder wesentlichen eigenschafften verdam̃en sie mit worten / vnd asserirens mit der that.

Jedoch nemen wir alhie für bekant an / das es einFol. Apol. Ers. 78. 79. verdamliche Lehr sey / wenn man die Menscheit in Christo der Gottheit gleich achtet.

Nu folget aber vnwidersprechlich aus der Lehr von der almechtigkeit / alwissenheit / vnd allenthalbenheit des Leibs Christi / das sie entweder zweierley almechtigkeit / alwissenheit / vnd vnendligkeit dichten (wie hiebeuor jhre Bücher öffentlich ausgewiesen / aber jtzt haben sie solches / weil es gar zu grob / geendert) oder machen die menschliche Natur der göttlichen in Christo an Macht / Weisheit / Maiestet / vnd vnendlicher gegenwart gleich. In massen D. Brentins pag. recognitionis 63. vnd D. Jacobus in disputatione de maiestate hominis Christi, thesi 26. austrücklich bekent / vnd deutlich sich erklert haben / wie daselbst jre eigene wort lauten:

Humanitatem Christi Diuinitati eius non [fremdsprachliches Material], sed [fremdsprachliches Material]: non essentia, sed potentia: non natura, sed gloria: non substantia, sed maiestate exaequamus.

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[141/0145] Herrn Luthero (wie er selbst gebeten / seine Schrifften zu vnterscheiden / vnd nicht sine iudicio zu lesen) mit Sem / vnd Japhets mantel solte zugedeckt werden. Aber des vndanckbaren Chams geschlecht kan von seiner vnart nicht lassen. Das neunde Anhaltische Argument. ZVm neunden / die vergleichung der Naturen / oder wesentlichen eigenschafften verdam̃en sie mit worten / vnd asserirens mit der that. IX. Jedoch nemen wir alhie für bekant an / das es ein verdamliche Lehr sey / wenn man die Menscheit in Christo der Gottheit gleich achtet. Fol. Apol. Ers. 78. 79. Nu folget aber vnwidersprechlich aus der Lehr von der almechtigkeit / alwissenheit / vnd allenthalbenheit des Leibs Christi / das sie entweder zweierley almechtigkeit / alwissenheit / vnd vnendligkeit dichten (wie hiebeuor jhre Bücher öffentlich ausgewiesen / aber jtzt haben sie solches / weil es gar zu grob / geendert) oder machen die menschliche Natur der göttlichen in Christo an Macht / Weisheit / Maiestet / vnd vnendlicher gegenwart gleich. In massen D. Brentins pag. recognitionis 63. vnd D. Jacobus in disputatione de maiestate hominis Christi, thesi 26. austrücklich bekent / vnd deutlich sich erklert haben / wie daselbst jre eigene wort lauten: Humanitatem Christi Diuinitati eius non _ , sed _ : non essentia, sed potentia: non natura, sed gloria: non substantia, sed maiestate exaequamus.

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Zitationshilfe: Kirchner, Timotheus: Dass die zwey vnd vierzig anhaltische Argument/ wider der Vbiquisten Trewme noch fest stehen. Heidelberg, 1584, S. 141. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_argument_1584/145>, abgerufen am 24.11.2024.