Kirchner, Timotheus: Dass die zwey vnd vierzig anhaltische Argument/ wider der Vbiquisten Trewme noch fest stehen. Heidelberg, 1584.proprietates, negat naturas. Wer die eigenschafften verleugnet / der verleugnet die Naturen selbst. Item / Theodoretus: Proprietatum deletio, vtriusque naturae negatio est. Der eigenschafften vertilgung / ist beider Naturen verleugnung. Dieweil denn dieser Schluss vnwidersprechlich noch fest stehet / so werden sie ja hiemit augenscheinlich vberwiesen / das sie dem HERrn Christo zweierley Menscheit andichten / ein angenomene / vnd nicht angenomene. Welchs auch hieraus klar zusehen ist / das sie in der formula Concordiae fol. 302. mit austrücklichen / vnd deutlichen worten bekennen / das der Leib Christi / wie er auff Erden gangen / vnd am jüngsten tag wider erscheinen werde / also nicht in Gott / oder bey dem Vater / noch im Himel sey. Sondern er sey in Gott nach himlischer maiestetischer weis / dadurch er in allen Creaturen wunderlich zugegen sey / in / vnd ausserhalb / vnter / vnd vber alle ding / vnumbschrieben / vnd vnbegreifflich. Welchs ja im grunde nichts anders ist / noch sein kan / denn ein Leib one glieder / größ / leng / gestalt / form / vnd disposition eines Leibs. Was wer aber dis anders / denn ein blos gedicht / phantasma / oder schein eines Leibs / dadurch all vnser Glaub / Hoffnung / Freud / Ehr / vnd trost / so wir an dem Son Gottes haben / darumb das er vnser fleisch vnd blut worden ist / verschwinden müste. Das edictum Iuftiniani betreffende / welchs wir bey diesem argument in vnser Apologia / pag. 265. angezogen / vnd mit einem Spruch Athanasij / vnd Damasceni erklert haben / müssen sie vns recht lassen / das nemlich die menschliche Natur Christi anders nicht / denn in der Person des Worts / ausser welcher sie für sich selbst niemals gewesen / noch sein kan / sol betracht werden. proprietates, negat naturas. Wer die eigenschafftẽ verleugnet / der verleugnet die Naturen selbst. Item / Theodoretus: Proprietatum deletio, vtriusque naturae negatio est. Der eigenschafften vertilgung / ist beider Naturen verleugnung. Dieweil denn dieser Schluss vnwidersprechlich noch fest stehet / so werden sie ja hiemit augenscheinlich vberwiesen / das sie dem HERrn Christo zweierley Menscheit andichten / ein angenomene / vnd nicht angenomene. Welchs auch hieraus klar zusehen ist / das sie in der formula Concordiae fol. 302. mit austrücklichen / vnd deutlichen worten bekennen / das der Leib Christi / wie er auff Erden gangen / vnd am jüngsten tag wider erscheinen werde / also nicht in Gott / oder bey dem Vater / noch im Himel sey. Sondern er sey in Gott nach himlischer maiestetischer weis / dadurch er in allen Creaturen wunderlich zugegen sey / in / vnd ausserhalb / vnter / vnd vber alle ding / vnumbschrieben / vnd vnbegreifflich. Welchs ja im grunde nichts anders ist / noch sein kan / denn ein Leib one glieder / größ / leng / gestalt / form / vnd disposition eines Leibs. Was wer aber dis anders / denn ein blos gedicht / phantasma / oder schein eines Leibs / dadurch all vnser Glaub / Hoffnung / Freud / Ehr / vnd trost / so wir an dem Son Gottes haben / darumb das er vnser fleisch vnd blut worden ist / verschwinden müste. Das edictum Iuftiniani betreffende / welchs wir bey diesem argument in vnser Apologia / pag. 265. angezogẽ / vñ mit einem Spruch Athanasij / vnd Damasceni erklert haben / müssen sie vns recht lassen / das nemlich die menschliche Natur Christi anders nicht / denn in der Person des Worts / ausser welcher sie für sich selbst niemals gewesen / noch sein kan / sol betracht werden. <TEI> <text> <body> <div> <p><pb facs="#f0118" n="114"/> proprietates, negat naturas. Wer die eigenschafftẽ verleugnet / der verleugnet die Naturen selbst. Item / Theodoretus: Proprietatum deletio, vtriusque naturae negatio est. 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Was wer aber dis anders / denn ein blos gedicht / phantasma / oder schein eines Leibs / dadurch all vnser Glaub / Hoffnung / Freud / Ehr / vnd trost / so wir an dem Son Gottes haben / darumb das er vnser fleisch vnd blut worden ist / verschwinden müste.</p> <p>Das edictum Iuftiniani betreffende / welchs wir bey diesem argument in vnser Apologia / pag. <hi rendition="#i">265.</hi> angezogẽ / vñ mit einem Spruch Athanasij / vnd Damasceni erklert haben / müssen sie vns recht lassen / das nemlich die menschliche Natur Christi anders nicht / denn in der Person des Worts / ausser welcher sie für sich selbst niemals gewesen / noch sein kan / sol betracht werden.</p> </div> </body> </text> </TEI> [114/0118]
proprietates, negat naturas. Wer die eigenschafftẽ verleugnet / der verleugnet die Naturen selbst. Item / Theodoretus: Proprietatum deletio, vtriusque naturae negatio est. Der eigenschafften vertilgung / ist beider Naturen verleugnung.
Dieweil denn dieser Schluss vnwidersprechlich noch fest stehet / so werden sie ja hiemit augenscheinlich vberwiesen / das sie dem HERrn Christo zweierley Menscheit andichten / ein angenomene / vnd nicht angenomene.
Welchs auch hieraus klar zusehen ist / das sie in der formula Concordiae fol. 302. mit austrücklichen / vnd deutlichen worten bekennen / das der Leib Christi / wie er auff Erden gangen / vnd am jüngsten tag wider erscheinen werde / also nicht in Gott / oder bey dem Vater / noch im Himel sey. Sondern er sey in Gott nach himlischer maiestetischer weis / dadurch er in allen Creaturen wunderlich zugegen sey / in / vnd ausserhalb / vnter / vnd vber alle ding / vnumbschrieben / vnd vnbegreifflich.
Welchs ja im grunde nichts anders ist / noch sein kan / denn ein Leib one glieder / größ / leng / gestalt / form / vnd disposition eines Leibs. Was wer aber dis anders / denn ein blos gedicht / phantasma / oder schein eines Leibs / dadurch all vnser Glaub / Hoffnung / Freud / Ehr / vnd trost / so wir an dem Son Gottes haben / darumb das er vnser fleisch vnd blut worden ist / verschwinden müste.
Das edictum Iuftiniani betreffende / welchs wir bey diesem argument in vnser Apologia / pag. 265. angezogẽ / vñ mit einem Spruch Athanasij / vnd Damasceni erklert haben / müssen sie vns recht lassen / das nemlich die menschliche Natur Christi anders nicht / denn in der Person des Worts / ausser welcher sie für sich selbst niemals gewesen / noch sein kan / sol betracht werden.
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Zitationshilfe: | Kirchner, Timotheus: Dass die zwey vnd vierzig anhaltische Argument/ wider der Vbiquisten Trewme noch fest stehen. Heidelberg, 1584, S. 114. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_argument_1584/118>, abgerufen am 23.07.2024. |