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Kirchner, Timotheus: Dass die zwey vnd vierzig anhaltische Argument/ wider der Vbiquisten Trewme noch fest stehen. Heidelberg, 1584.

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berichten hauffen jrer Subscribenten nur mit dieser groben Sophiftica schmücken / vnd bementeln / das die Person Christi getrennet werde / wo man jhnen diese Reden nicht laß passicren / das die Menscheit Christi almechtig / alwissend / allenthalben sey.

Dieweil wir sie aber gebeten / sie wolten die bekante Lehr / da man in Schulen vnterscheidet zwischen denen wörtern / die man nennet Concretum, vnd abstractum, helffen erhalten / vnd nicht schwechen / Haben sie bisher / wie wir in vnser Apologia pag. 246. der jhrigen Reden etliche namhafftig ausgesetzt / dieselbige zum teil schimpflich verworffen / zum teil misbraucht / vnd verkeret / Endlich aber diese ausflucht funden / der Name Abstractum komme her vom wort abstrahere, das heisse so viel / als separare.

Darumb sie vns in dem recht geben / das nemlich die Menscheit von der Person Christi abgesöndert / oder getrennet / vnd gescheiden / nicht sey allmechtig / alwissend / allenthalben / sie sey aber doch gewislich / vnd in der that almechtig / alwissend / vnd allenthalben / so fern sie von der Person Christi vnabgesöndert bleibe.

Dieses nu / vnd nichts anders ist noch für vnd für jr behelff / vnd meinung.

Sie gehen aber alhie sehr kurtz furüber / vnd sagen /Fol. Apol. Erf. 78. a. es sey nicht noth zu beweisen / das die Scholastici das wort abstractum in sensu Etymologico gebraucht haben. Gleich als wer es vmb das Etymon, woher das wort in der Grammatica seinen vrsprung habe / zu thun / vnd nicht viel mehr / was in dem geheimnis von der Menschwerdung des Sons Gottes / von diesen Reden / vnd newen Glaubens artickeln zu halten sey / da sie fürgeben:

berichten hauffen jrer Subscribenten nur mit dieser groben Sophiftica schmücken / vnd bementeln / das die Person Christi getrennet werde / wo man jhnen diese Reden nicht laß passicren / das die Menscheit Christi almechtig / alwissend / allenthalben sey.

Dieweil wir sie aber gebeten / sie wolten die bekante Lehr / da man in Schulen vnterscheidet zwischen denen wörtern / die man nennet Concretum, vnd abstractum, helffen erhalten / vnd nicht schwechen / Haben sie bisher / wie wir in vnser Apologia pag. 246. der jhrigen Reden etliche namhafftig ausgesetzt / dieselbige zum teil schimpflich verworffen / zum teil misbraucht / vnd verkeret / Endlich aber diese ausflucht funden / der Name Abstractum komme her vom wort abstrahere, das heisse so viel / als separare.

Darumb sie vns in dem recht geben / das nemlich die Menscheit von der Person Christi abgesöndert / oder getrennet / vnd gescheiden / nicht sey allmechtig / alwissend / allenthalben / sie sey aber doch gewislich / vnd in der that almechtig / alwissend / vnd allenthalben / so fern sie von der Person Christi vnabgesöndert bleibe.

Dieses nu / vnd nichts anders ist noch für vnd für jr behelff / vnd meinung.

Sie gehen aber alhie sehr kurtz furüber / vnd sagen /Fol. Apol. Erf. 78. a. es sey nicht noth zu beweisen / das die Scholastici das wort abstractum in sensu Etymologico gebraucht haben. Gleich als wer es vmb das Etymon, woher das wort in der Grammatica seinen vrsprung habe / zu thun / vnd nicht viel mehr / was in dem geheimnis von der Menschwerdung des Sons Gottes / von diesen Reden / vnd newen Glaubens artickeln zu halten sey / da sie fürgeben:

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[101/0105] berichten hauffen jrer Subscribenten nur mit dieser groben Sophiftica schmücken / vnd bementeln / das die Person Christi getrennet werde / wo man jhnen diese Reden nicht laß passicren / das die Menscheit Christi almechtig / alwissend / allenthalben sey. Dieweil wir sie aber gebeten / sie wolten die bekante Lehr / da man in Schulen vnterscheidet zwischen denen wörtern / die man nennet Concretum, vnd abstractum, helffen erhalten / vnd nicht schwechen / Haben sie bisher / wie wir in vnser Apologia pag. 246. der jhrigen Reden etliche namhafftig ausgesetzt / dieselbige zum teil schimpflich verworffen / zum teil misbraucht / vnd verkeret / Endlich aber diese ausflucht funden / der Name Abstractum komme her vom wort abstrahere, das heisse so viel / als separare. Darumb sie vns in dem recht geben / das nemlich die Menscheit von der Person Christi abgesöndert / oder getrennet / vnd gescheiden / nicht sey allmechtig / alwissend / allenthalben / sie sey aber doch gewislich / vnd in der that almechtig / alwissend / vnd allenthalben / so fern sie von der Person Christi vnabgesöndert bleibe. Dieses nu / vnd nichts anders ist noch für vnd für jr behelff / vnd meinung. Sie gehen aber alhie sehr kurtz furüber / vnd sagen / es sey nicht noth zu beweisen / das die Scholastici das wort abstractum in sensu Etymologico gebraucht haben. Gleich als wer es vmb das Etymon, woher das wort in der Grammatica seinen vrsprung habe / zu thun / vnd nicht viel mehr / was in dem geheimnis von der Menschwerdung des Sons Gottes / von diesen Reden / vnd newen Glaubens artickeln zu halten sey / da sie fürgeben: Fol. Apol. Erf. 78. a.

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Zitationshilfe: Kirchner, Timotheus: Dass die zwey vnd vierzig anhaltische Argument/ wider der Vbiquisten Trewme noch fest stehen. Heidelberg, 1584, S. 101. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_argument_1584/105>, abgerufen am 24.11.2024.