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Kentz, Paul: Güldener Handwercksboden. Leipzig, 1629.

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guter Künsten vnd handwercken.

sollen jhnen die Reichen vnd Wolhabenden/ sonderlich die
keine oder wenig Kinder haben/ in solchen guten Wercken
nachfolgen/ vnd ein gleiches thun/ mit gottseligen Stifftun-
gen/ außtheilungen/ wöchentlichen Allmosen/ vnd derglei-
chen spendirungen/ verlegung armer Kinder zu Handwer-
cken/ außstewrung armer Töchter/ auch sonsten der armen
vnvermöglichen/ gepreßhafften Handwercker ingedenck
seyn/ welches denn sonderlich auch die jenigen thun sollen/
welche vor der Zeit durch verhandlung der Handwercker ar-
beiten/ zu grossen Gut vnd vermögen kommen/ damit selbi-
ge reiche vnd vberlauffende Brünlein wieder herauß fliessen/
vnd die Dürfftigen laben mögen. Ja solcher gutthat vnnd
hülff solten nicht allein die Arme lebendige/ sondern auch
die Todten geniessen/ damit durch reicher vermöglicher Leute
stewer vnd außlag selbige etwas ehrlicher möchten zur Erden
bestattet/ vnnd nicht so jämmerlich außgeschleppet werden/
wie leider offtmal an vielen Orten geschicht/ sintemal einem
armen todten Menschen keine besser gutthat wiederfahren mag/
als ein ehrlichs Begräbnis/ welches aller Orten wol gesche-
hen könte/ wenn man sich darzu schicken vnd versiehen wolte.
Hierbey könten allenthalben die proceres gulae, (wie sie Pli-
nius nennet) viel thun vnd/ zu solchem gottseligen Wercke
etwas stifften.

Dergleichen Gesellschaft vor alters in Flandern durch
einen Bischoff S. Eligius genant (daher auch dieses folgen-
de S. Eligij Charitet genennt wird) vnd dessen Prior Ro-
gon genant/ gestifftet worden/ vnd sonderlich zu Bethun/ in Arto-
is gehaltenwird/ gegen alle Verstorbene/ sonderlich die Armen
vnnd verlassenen/ damit kein todter Mensch vnehrlich/ son-
dern alle/ (an was Seuchen sie auch gestorben sein möchten)
mit gebürlicher procession bestattet werden müssen. Seind

anfeng-

D d iij

guter Kuͤnſten vnd handwercken.

ſollen jhnen die Reichen vnd Wolhabenden/ ſonderlich die
keine oder wenig Kinder haben/ in ſolchen guten Wercken
nachfolgen/ vnd ein gleiches thun/ mit gottſeligen Stifftun-
gen/ außtheilungen/ woͤchentlichen Allmoſen/ vnd derglei-
chen ſpendirungen/ verlegung armer Kinder zu Handwer-
cken/ außſtewrung armer Toͤchter/ auch ſonſten der armen
vnvermoͤglichen/ gepreßhafften Handwercker ingedenck
ſeyn/ welches denn ſonderlich auch die jenigen thun ſollen/
welche vor der Zeit durch verhandlung der Handwercker ar-
beiten/ zu groſſen Gut vnd vermoͤgen kommen/ damit ſelbi-
ge reiche vnd vberlauffende Bruͤnlein wieder herauß flieſſen/
vnd die Duͤrfftigen laben moͤgen. Ja ſolcher gutthat vnnd
huͤlff ſolten nicht allein die Arme lebendige/ ſondern auch
die Todten genieſſen/ damit durch reicher vermoͤglicher Leute
ſtewer vnd außlag ſelbige etwas ehrlicher moͤchten zur Erden
beſtattet/ vnnd nicht ſo jaͤmmerlich außgeſchleppet werden/
wie leider offtmal an vielen Orten geſchicht/ ſintemal einem
armē todtē Menſchen keine beſſer gutthat wiederfahren mag/
als ein ehrlichs Begraͤbnis/ welches aller Orten wol geſche-
hen koͤnte/ wenn man ſich darzu ſchicken vnd verſiehen wolte.
Hierbey koͤnten allenthalben die proceres gulæ, (wie ſie Pli-
nius nennet) viel thun vnd/ zu ſolchem gottſeligen Wercke
etwas ſtifften.

Dergleichen Geſellſchaft vor alters in Flandern durch
einen Biſchoff S. Eligius genant (daher auch dieſes folgen-
de S. Eligij Charitet genennt wird) vnd deſſen Prior Ro-
gon genant/ geſtifftet wordē/ vn̄ ſonderlich zu Bethū/ in Arto-
is gehaltēwird/ gegen alle Verſtorbene/ ſonderlich die Armen
vnnd verlaſſenen/ damit kein todter Menſch vnehrlich/ ſon-
dern alle/ (an was Seuchen ſie auch geſtorben ſein moͤchten)
mit gebuͤrlicher proceſſion beſtattet werden muͤſſen. Seind

anfeng-

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[213/0225] guter Kuͤnſten vnd handwercken. ſollen jhnen die Reichen vnd Wolhabenden/ ſonderlich die keine oder wenig Kinder haben/ in ſolchen guten Wercken nachfolgen/ vnd ein gleiches thun/ mit gottſeligen Stifftun- gen/ außtheilungen/ woͤchentlichen Allmoſen/ vnd derglei- chen ſpendirungen/ verlegung armer Kinder zu Handwer- cken/ außſtewrung armer Toͤchter/ auch ſonſten der armen vnvermoͤglichen/ gepreßhafften Handwercker ingedenck ſeyn/ welches denn ſonderlich auch die jenigen thun ſollen/ welche vor der Zeit durch verhandlung der Handwercker ar- beiten/ zu groſſen Gut vnd vermoͤgen kommen/ damit ſelbi- ge reiche vnd vberlauffende Bruͤnlein wieder herauß flieſſen/ vnd die Duͤrfftigen laben moͤgen. Ja ſolcher gutthat vnnd huͤlff ſolten nicht allein die Arme lebendige/ ſondern auch die Todten genieſſen/ damit durch reicher vermoͤglicher Leute ſtewer vnd außlag ſelbige etwas ehrlicher moͤchten zur Erden beſtattet/ vnnd nicht ſo jaͤmmerlich außgeſchleppet werden/ wie leider offtmal an vielen Orten geſchicht/ ſintemal einem armē todtē Menſchen keine beſſer gutthat wiederfahren mag/ als ein ehrlichs Begraͤbnis/ welches aller Orten wol geſche- hen koͤnte/ wenn man ſich darzu ſchicken vnd verſiehen wolte. Hierbey koͤnten allenthalben die proceres gulæ, (wie ſie Pli- nius nennet) viel thun vnd/ zu ſolchem gottſeligen Wercke etwas ſtifften. Dergleichen Geſellſchaft vor alters in Flandern durch einen Biſchoff S. Eligius genant (daher auch dieſes folgen- de S. Eligij Charitet genennt wird) vnd deſſen Prior Ro- gon genant/ geſtifftet wordē/ vn̄ ſonderlich zu Bethū/ in Arto- is gehaltēwird/ gegen alle Verſtorbene/ ſonderlich die Armen vnnd verlaſſenen/ damit kein todter Menſch vnehrlich/ ſon- dern alle/ (an was Seuchen ſie auch geſtorben ſein moͤchten) mit gebuͤrlicher proceſſion beſtattet werden muͤſſen. Seind anfeng- D d iij

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Zitationshilfe:	Kentz, Paul: Güldener Handwercksboden. Leipzig, 1629, S. 213. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kentz_handwerksboden_1629/225>, abgerufen am 25.11.2024.

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