Kentz, Paul: Güldener Handwercksboden. Leipzig, 1629.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Von Arbeit vnd Müssiggang

Handarbeit die gebräuchlichste vnd gemeineste. Daher ge-
sagt wird: Homini manus laborandi causa concessa, ut
ala volucri volandi causa. Das ist: Dem Menschen seynd
die Hände zur Arbeit/ wie die Flügel dem Vogel zum flie-
De opific.
Dei, cap.
5. & 10.gen angeschaffen. Vnd Lactantius sagt: Homini manus
ad faciendum operandumq; sunt natae: Vnd ferrner:
Hominis manus rationis ac sapientiae ministrae sunt,
sicut speciei decorae, ita utilitatis quoq; maximae, o-
mnem tenendi faciendiq; rationem tenentes. Das ist:
Deß Menschen Hände seynd Dienerin der Vernunfft vnd
Weißheit/ haben eine schöne bequeme Gestallt/ vnd grossen
Lib. de
propriet.
rerum, ex
Isidoro.Nutzen/ als mit welchen man alles halten/ machen vnd ar-
beiten kan. Vnd Barthol. Anglicus, sagt: Manus dici-
tur, quod sit totius corporis munus, das ist: Der Hand
Ampt ist/ den gantzen Leib Handhaben/ vnd demselben für-
stehen. Vnd Coelius Rhodig. Manuum beneficio atq;
Ant. Lec.
l. 2. c. 23.artificio naturae supellectilem undique nobis vendica-
mus: & quicquid fere mundi vastitas complectitur,
manuum solertia nostri fit juris. Das ist: Der gantzen
Natur zugehör/ ja was in der weiten Welt ist/ kan man
durch der Hände Arbeit/ Dienst vnd Hülff überkommen.
Derowegen sie auch nicht lässig/ sondern fleissig seyn/ vnnd
Prov. 10.etwas zu arbeiten haben sollen. Vnd weil also die Natur
will arbeitende Hände haben/ der Mensch auch solche
membra & instrumenta, das ist/ tüchtige Gliedmassen
hat zu arbeiten/ vnnd insonderheit erschaffen nicht zur
Faulkeit vnd Müssiggang/ sondern etwas zu thun/ arbei-
ten vnd Handthieren/ so stehet einem freyen guten Gemüth
nichts bessers an/ denn dasselbige noch besser zieren/ also/
die Sinne vnnd Vernunfft zwar/ mit guten Künsten vnnd
Wissenschafften/ den Leib aber vnd die Hände mit Künstli-

cher

Von Arbeit vnd Muͤſſiggang

Handarbeit die gebraͤuchlichſte vnd gemeineſte. Daher ge-
ſagt wird: Homini manus laborandi causâ conceſſa, ut
ala volucri volandi causâ. Das iſt: Dem Menſchen ſeynd
die Haͤnde zur Arbeit/ wie die Fluͤgel dem Vogel zum flie-
De opific.
Dei, cap.
5. & 10.gen angeſchaffen. Vnd Lactantius ſagt: Homini manus
ad faciendum operandumq́; ſunt natæ: Vnd ferꝛner:
Hominis manus rationis ac ſapientiæ miniſtræ ſunt,
ſicut ſpeciei decoræ, ita utilitatis quoq́; maximæ, o-
mnem tenendi faciendiq́; rationem tenentes. Das iſt:
Deß Menſchen Haͤnde ſeynd Dienerin der Vernunfft vnd
Weißheit/ haben eine ſchoͤne bequeme Geſtallt/ vnd groſſen
Lib. de
propriet.
rerum, ex
Iſidoro.Nutzen/ als mit welchen man alles halten/ machen vnd ar-
beiten kan. Vnd Barthol. Anglicus, ſagt: Manus dici-
tur, quòd ſit totius corporis munus, das iſt: Der Hand
Ampt iſt/ den gantzen Leib Handhaben/ vnd demſelben fuͤr-
ſtehen. Vnd Cœlius Rhodig. Manuum beneficio atq́;
Ant. Lec.
l. 2. c. 23.artificio naturæ ſupellectilem undique nobis vendica-
mus: & quicquid ferè mundi vaſtitas complectitur,
manuum ſolertiâ noſtri fit juris. Das iſt: Der gantzen
Natur zugehoͤr/ ja was in der weiten Welt iſt/ kan man
durch der Haͤnde Arbeit/ Dienſt vnd Huͤlff uͤberkommen.
Derowegen ſie auch nicht laͤſſig/ ſondern fleiſſig ſeyn/ vnnd
Prov. 10.etwas zu arbeiten haben ſollen. Vnd weil alſo die Natur
will arbeitende Haͤnde haben/ der Menſch auch ſolche
membra & inſtrumenta, das iſt/ tuͤchtige Gliedmaſſen
hat zu arbeiten/ vnnd inſonderheit erſchaffen nicht zur
Faulkeit vnd Muͤſſiggang/ ſondern etwas zu thun/ arbei-
ten vnd Handthieren/ ſo ſtehet einem freyen guten Gemuͤth
nichts beſſers an/ denn daſſelbige noch beſſer zieren/ alſo/
die Sinne vnnd Vernunfft zwar/ mit guten Kuͤnſten vnnd
Wiſſenſchafften/ den Leib aber vnd die Haͤnde mit Kuͤnſtli-

cher

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0014" n="2"/><fw place="top" type="header">Von Arbeit vnd Mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;iggang</fw><lb/>
Handarbeit die gebra&#x0364;uchlich&#x017F;te vnd gemeine&#x017F;te. Daher ge-<lb/>
&#x017F;agt wird: <hi rendition="#aq">Homini manus laborandi causâ conce&#x017F;&#x017F;a, ut<lb/>
ala volucri volandi causâ.</hi> Das i&#x017F;t: Dem Men&#x017F;chen &#x017F;eynd<lb/>
die Ha&#x0364;nde zur Arbeit/ wie die Flu&#x0364;gel dem Vogel zum flie-<lb/><note place="left"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">De opific.<lb/>
Dei, cap.<lb/>
5. &amp; 10.</hi></hi></note>gen ange&#x017F;chaffen. Vnd <hi rendition="#aq">Lactantius</hi> &#x017F;agt: <hi rendition="#aq">Homini manus<lb/>
ad faciendum operandumq&#x0301;; &#x017F;unt natæ:</hi> Vnd fer&#xA75B;ner:<lb/><hi rendition="#aq">Hominis manus rationis ac &#x017F;apientiæ mini&#x017F;træ &#x017F;unt,<lb/>
&#x017F;icut &#x017F;peciei decoræ, ita utilitatis quoq&#x0301;; maximæ, o-<lb/>
mnem tenendi faciendiq&#x0301;; rationem tenentes.</hi> Das i&#x017F;t:<lb/>
Deß Men&#x017F;chen Ha&#x0364;nde &#x017F;eynd Dienerin der Vernunfft vnd<lb/>
Weißheit/ haben eine &#x017F;cho&#x0364;ne bequeme Ge&#x017F;tallt/ vnd gro&#x017F;&#x017F;en<lb/><note place="left"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Lib. de<lb/>
propriet.<lb/>
rerum, ex<lb/>
I&#x017F;idoro.</hi></hi></note>Nutzen/ als mit welchen man alles halten/ machen vnd ar-<lb/>
beiten kan. Vnd <hi rendition="#aq">Barthol. Anglicus,</hi> &#x017F;agt: <hi rendition="#aq">Manus dici-<lb/>
tur, quòd &#x017F;it totius corporis munus,</hi> das i&#x017F;t: Der Hand<lb/>
Ampt i&#x017F;t/ den gantzen Leib Handhaben/ vnd dem&#x017F;elben fu&#x0364;r-<lb/>
&#x017F;tehen. Vnd <hi rendition="#aq">C&#x0153;lius Rhodig. Manuum beneficio atq&#x0301;;</hi><lb/><note place="left"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Ant. Lec.<lb/>
l. 2. c. 23.</hi></hi></note><hi rendition="#aq">artificio naturæ &#x017F;upellectilem undique nobis vendica-<lb/>
mus: &amp; quicquid ferè mundi va&#x017F;titas complectitur,<lb/>
manuum &#x017F;olertiâ no&#x017F;tri fit juris.</hi> Das i&#x017F;t: Der gantzen<lb/>
Natur zugeho&#x0364;r/ ja was in der weiten Welt i&#x017F;t/ kan man<lb/>
durch der Ha&#x0364;nde Arbeit/ Dien&#x017F;t vnd Hu&#x0364;lff u&#x0364;berkommen.<lb/>
Derowegen &#x017F;ie auch nicht la&#x0364;&#x017F;&#x017F;ig/ &#x017F;ondern flei&#x017F;&#x017F;ig &#x017F;eyn/ vnnd<lb/><note place="left"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Prov. 10.</hi></hi></note>etwas zu arbeiten haben &#x017F;ollen. Vnd weil al&#x017F;o die Natur<lb/>
will arbeitende Ha&#x0364;nde haben/ der Men&#x017F;ch auch &#x017F;olche<lb/><hi rendition="#aq">membra &amp; in&#x017F;trumenta,</hi> das i&#x017F;t/ tu&#x0364;chtige Gliedma&#x017F;&#x017F;en<lb/>
hat zu arbeiten/ vnnd in&#x017F;onderheit er&#x017F;chaffen nicht zur<lb/>
Faulkeit vnd Mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;iggang/ &#x017F;ondern etwas zu thun/ arbei-<lb/>
ten vnd Handthieren/ &#x017F;o &#x017F;tehet einem freyen guten Gemu&#x0364;th<lb/>
nichts be&#x017F;&#x017F;ers an/ denn da&#x017F;&#x017F;elbige noch be&#x017F;&#x017F;er zieren/ al&#x017F;o/<lb/>
die Sinne vnnd Vernunfft zwar/ mit guten Ku&#x0364;n&#x017F;ten vnnd<lb/>
Wi&#x017F;&#x017F;en&#x017F;chafften/ den Leib aber vnd die Ha&#x0364;nde mit Ku&#x0364;n&#x017F;tli-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">cher</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[2/0014] Von Arbeit vnd Muͤſſiggang Handarbeit die gebraͤuchlichſte vnd gemeineſte. Daher ge- ſagt wird: Homini manus laborandi causâ conceſſa, ut ala volucri volandi causâ. Das iſt: Dem Menſchen ſeynd die Haͤnde zur Arbeit/ wie die Fluͤgel dem Vogel zum flie- gen angeſchaffen. Vnd Lactantius ſagt: Homini manus ad faciendum operandumq́; ſunt natæ: Vnd ferꝛner: Hominis manus rationis ac ſapientiæ miniſtræ ſunt, ſicut ſpeciei decoræ, ita utilitatis quoq́; maximæ, o- mnem tenendi faciendiq́; rationem tenentes. Das iſt: Deß Menſchen Haͤnde ſeynd Dienerin der Vernunfft vnd Weißheit/ haben eine ſchoͤne bequeme Geſtallt/ vnd groſſen Nutzen/ als mit welchen man alles halten/ machen vnd ar- beiten kan. Vnd Barthol. Anglicus, ſagt: Manus dici- tur, quòd ſit totius corporis munus, das iſt: Der Hand Ampt iſt/ den gantzen Leib Handhaben/ vnd demſelben fuͤr- ſtehen. Vnd Cœlius Rhodig. Manuum beneficio atq́; artificio naturæ ſupellectilem undique nobis vendica- mus: & quicquid ferè mundi vaſtitas complectitur, manuum ſolertiâ noſtri fit juris. Das iſt: Der gantzen Natur zugehoͤr/ ja was in der weiten Welt iſt/ kan man durch der Haͤnde Arbeit/ Dienſt vnd Huͤlff uͤberkommen. Derowegen ſie auch nicht laͤſſig/ ſondern fleiſſig ſeyn/ vnnd etwas zu arbeiten haben ſollen. Vnd weil alſo die Natur will arbeitende Haͤnde haben/ der Menſch auch ſolche membra & inſtrumenta, das iſt/ tuͤchtige Gliedmaſſen hat zu arbeiten/ vnnd inſonderheit erſchaffen nicht zur Faulkeit vnd Muͤſſiggang/ ſondern etwas zu thun/ arbei- ten vnd Handthieren/ ſo ſtehet einem freyen guten Gemuͤth nichts beſſers an/ denn daſſelbige noch beſſer zieren/ alſo/ die Sinne vnnd Vernunfft zwar/ mit guten Kuͤnſten vnnd Wiſſenſchafften/ den Leib aber vnd die Haͤnde mit Kuͤnſtli- cher De opific. Dei, cap. 5. & 10. Lib. de propriet. rerum, ex Iſidoro. Ant. Lec. l. 2. c. 23. Prov. 10.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/kentz_handwerksboden_1629
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/kentz_handwerksboden_1629/14
Zitationshilfe:	Kentz, Paul: Güldener Handwercksboden. Leipzig, 1629, S. 2. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kentz_handwerksboden_1629/14>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.