Kant, Immanuel: Allgemeine Naturgeschichte und Theorie des Himmels. Königsberg u. a., 1755.

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Allgemeine Naturgeschichte

wiederum verjüngt aufzuleben, durch alle Unend-
lichkeit der Zeiten und Räume hindurch folgen:
wenn man siehet, wie sie sogar in der Gegend da sie
verfält und veraltet an neuen Auftritten unerschöpft
und auf der anderen Grenze der Schöpfung in dem
Raum der ungebildeten rohen Materie mit steti-
gen Schritten zur Ausdehnung des Plans der gött-
lichen Offenbarung fortschreitet, um die Ewigkeit
sowohl, als alle Räume mit ihren Wundern zu fül-
len; so versenket sich der Geist, der alles dieses über-
dencket, in ein tiefes Erstaunen: aber annoch mit die-
sem so grossen Gegenstande unzufrieden, dessen
Vergänglichkeit die Seele nicht gnugsam zufrieden
stellen kan, wünschet er dasjenige Wesen von na-
hem kennen zu lernen, dessen Verstand, dessen
Grösse die Quelle desjenigen Lichtes ist, das sich über
die gesammte Natur, gleichsam als aus einem Mit-
telpunkte, ausbreitet. Mit welcher Art der Ehr-
furcht muß nicht die Seele so gar ihr eigen Wesen
ansehen, wenn sie betrachtet, daß sie noch alle die-
se Veränderungen überleben soll, sie kan zu sich sel-
ber sagen, was der philosophische Dichter von der
Ewigkeit saget:

Wenn denn ein zweytes Nichts, wird diese
Welt begraben;
Wenn von dem Alles selbst, nichts bleibet
als die Stelle;
Wenn mancher Himmel noch, von andern
Sternen helle,
Wird seinen Lauf vollend haben;

Wirst

Allgemeine Naturgeſchichte

wiederum verjuͤngt aufzuleben, durch alle Unend-
lichkeit der Zeiten und Raͤume hindurch folgen:
wenn man ſiehet, wie ſie ſogar in der Gegend da ſie
verfaͤlt und veraltet an neuen Auftritten unerſchoͤpft
und auf der anderen Grenze der Schoͤpfung in dem
Raum der ungebildeten rohen Materie mit ſteti-
gen Schritten zur Ausdehnung des Plans der goͤtt-
lichen Offenbarung fortſchreitet, um die Ewigkeit
ſowohl, als alle Raͤume mit ihren Wundern zu fuͤl-
len; ſo verſenket ſich der Geiſt, der alles dieſes uͤber-
dencket, in ein tiefes Erſtaunen: aber annoch mit die-
ſem ſo groſſen Gegenſtande unzufrieden, deſſen
Vergaͤnglichkeit die Seele nicht gnugſam zufrieden
ſtellen kan, wuͤnſchet er dasjenige Weſen von na-
hem kennen zu lernen, deſſen Verſtand, deſſen
Groͤſſe die Quelle desjenigen Lichtes iſt, das ſich uͤber
die geſammte Natur, gleichſam als aus einem Mit-
telpunkte, ausbreitet. Mit welcher Art der Ehr-
furcht muß nicht die Seele ſo gar ihr eigen Weſen
anſehen, wenn ſie betrachtet, daß ſie noch alle die-
ſe Veraͤnderungen uͤberleben ſoll, ſie kan zu ſich ſel-
ber ſagen, was der philoſophiſche Dichter von der
Ewigkeit ſaget:

Wenn denn ein zweytes Nichts, wird dieſe
Welt begraben;
Wenn von dem Alles ſelbſt, nichts bleibet
als die Stelle;
Wenn mancher Himmel noch, von andern
Sternen helle,
Wird ſeinen Lauf vollend haben;

Wirſt

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[126/0194] Allgemeine Naturgeſchichte wiederum verjuͤngt aufzuleben, durch alle Unend- lichkeit der Zeiten und Raͤume hindurch folgen: wenn man ſiehet, wie ſie ſogar in der Gegend da ſie verfaͤlt und veraltet an neuen Auftritten unerſchoͤpft und auf der anderen Grenze der Schoͤpfung in dem Raum der ungebildeten rohen Materie mit ſteti- gen Schritten zur Ausdehnung des Plans der goͤtt- lichen Offenbarung fortſchreitet, um die Ewigkeit ſowohl, als alle Raͤume mit ihren Wundern zu fuͤl- len; ſo verſenket ſich der Geiſt, der alles dieſes uͤber- dencket, in ein tiefes Erſtaunen: aber annoch mit die- ſem ſo groſſen Gegenſtande unzufrieden, deſſen Vergaͤnglichkeit die Seele nicht gnugſam zufrieden ſtellen kan, wuͤnſchet er dasjenige Weſen von na- hem kennen zu lernen, deſſen Verſtand, deſſen Groͤſſe die Quelle desjenigen Lichtes iſt, das ſich uͤber die geſammte Natur, gleichſam als aus einem Mit- telpunkte, ausbreitet. Mit welcher Art der Ehr- furcht muß nicht die Seele ſo gar ihr eigen Weſen anſehen, wenn ſie betrachtet, daß ſie noch alle die- ſe Veraͤnderungen uͤberleben ſoll, ſie kan zu ſich ſel- ber ſagen, was der philoſophiſche Dichter von der Ewigkeit ſaget: Wenn denn ein zweytes Nichts, wird dieſe Welt begraben; Wenn von dem Alles ſelbſt, nichts bleibet als die Stelle; Wenn mancher Himmel noch, von andern Sternen helle, Wird ſeinen Lauf vollend haben; Wirſt

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Zitationshilfe:	Kant, Immanuel: Allgemeine Naturgeschichte und Theorie des Himmels. Königsberg u. a., 1755, S. 126. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kant_naturgeschichte_1755/194>, abgerufen am 22.11.2024.

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