Stilling lauschte still, er durfte kaum Athem holen; die schöne Stimme des alten Kraft, die rührende Melodie und die Geschichte selber wirkten dergestalt auf ihn, daß ihm das Herz pochte; er besuchte den alten Bauern oft, der ihm dann das Lied so oft vorsang, bis ers auswendig konnte. Nun senkte sich die Sonne hinter den fernen blauen Berg; Kraft und der Schulmeister gingen den Hügel herab, die braunen und scheckigten Kühe grasten in der Trift, ihre heisern Schellen klangen wiederhallend hin und her. Die Knaben liefen in den Höfen herum und theilten ihr Butterbrod und Käse zusammen; die Hausmüttern machten den Stall zurecht, und die Hühner flatschten, eins nach dem andern, hinauf zu ihrem Loch; noch einmal drehte sich der orangegelbe und rothbraune Hahn auf seinem Pfahl vor dem Loch herum und krähte seinen Nachbarn gute Nacht; durch den Wald herab sprachen die Kohlenbrenner, die Quersäcke auf den Nacken, und freuten sich der nahen Ruhe.
Heinrichs Stilling's Schulmethode war seltsam und so eingerichtet, daß er wenig oder nichts dabei verlor. Des Morgens, sobald die Kinder in die Schule kamen und alle bei- sammen waren, so betete er mit ihnen und catechisirte sie in den ersten Grundsätzen des Christenthums nach eigenem Gut- dünken ohne Buch; dann ließ er einen jeden ein Stück lesen; wenn das vorbei war, so ermunterte er die Kinder, den Catechis- mus zu lernen, indem er ihnen versprach, schöne Historien zu erzählen, wenn sie ihre Aufgabe recht gut auswendig können würden; während der Zeit schrieb er ihnen vor, was sie nach- schreiben sollten, ließ sie noch einmal Alle lesen und dann kam's zum Erzählen, wobei vor und nach alles erschöpft wurde, was er jemals in der Bibel, im Kaiser Octavianus, der schönen Magelone und andern mehr gelesen hatte; auch die Zerstörung der königlichen Stadt Troja wurde mit vorgenommen. So war es auf seiner Schule Sitte und Gebrauch von einem Tag zum andern. Es läßt sich nie aussprechen, mit welchem Eifer die Kinder lernten, um nur früh ans Erzählen zu kommen; waren sie aber muthwillig und nicht fleißig gewesen, so erzählte der Schulmeister nicht, sondern las selbst.
Niemand verlor bei dieser seltsamen Manier zu unterwei-
Stilling lauſchte ſtill, er durfte kaum Athem holen; die ſchoͤne Stimme des alten Kraft, die ruͤhrende Melodie und die Geſchichte ſelber wirkten dergeſtalt auf ihn, daß ihm das Herz pochte; er beſuchte den alten Bauern oft, der ihm dann das Lied ſo oft vorſang, bis ers auswendig konnte. Nun ſenkte ſich die Sonne hinter den fernen blauen Berg; Kraft und der Schulmeiſter gingen den Huͤgel herab, die braunen und ſcheckigten Kuͤhe grasten in der Trift, ihre heiſern Schellen klangen wiederhallend hin und her. Die Knaben liefen in den Hoͤfen herum und theilten ihr Butterbrod und Kaͤſe zuſammen; die Hausmuͤttern machten den Stall zurecht, und die Huͤhner flatſchten, eins nach dem andern, hinauf zu ihrem Loch; noch einmal drehte ſich der orangegelbe und rothbraune Hahn auf ſeinem Pfahl vor dem Loch herum und kraͤhte ſeinen Nachbarn gute Nacht; durch den Wald herab ſprachen die Kohlenbrenner, die Querſaͤcke auf den Nacken, und freuten ſich der nahen Ruhe.
Heinrichs Stilling’s Schulmethode war ſeltſam und ſo eingerichtet, daß er wenig oder nichts dabei verlor. Des Morgens, ſobald die Kinder in die Schule kamen und alle bei- ſammen waren, ſo betete er mit ihnen und catechiſirte ſie in den erſten Grundſaͤtzen des Chriſtenthums nach eigenem Gut- duͤnken ohne Buch; dann ließ er einen jeden ein Stuͤck leſen; wenn das vorbei war, ſo ermunterte er die Kinder, den Catechis- mus zu lernen, indem er ihnen verſprach, ſchoͤne Hiſtorien zu erzaͤhlen, wenn ſie ihre Aufgabe recht gut auswendig koͤnnen wuͤrden; waͤhrend der Zeit ſchrieb er ihnen vor, was ſie nach- ſchreiben ſollten, ließ ſie noch einmal Alle leſen und dann kam’s zum Erzaͤhlen, wobei vor und nach alles erſchoͤpft wurde, was er jemals in der Bibel, im Kaiſer Octavianus, der ſchoͤnen Magelone und andern mehr geleſen hatte; auch die Zerſtoͤrung der koͤniglichen Stadt Troja wurde mit vorgenommen. So war es auf ſeiner Schule Sitte und Gebrauch von einem Tag zum andern. Es laͤßt ſich nie ausſprechen, mit welchem Eifer die Kinder lernten, um nur fruͤh ans Erzaͤhlen zu kommen; waren ſie aber muthwillig und nicht fleißig geweſen, ſo erzaͤhlte der Schulmeiſter nicht, ſondern las ſelbſt.
Niemand verlor bei dieſer ſeltſamen Manier zu unterwei-
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><divn="3"><pbfacs="#f0124"n="116"/><p><hirendition="#g">Stilling</hi> lauſchte ſtill, er durfte kaum Athem holen; die<lb/>ſchoͤne Stimme des alten <hirendition="#g">Kraft</hi>, die ruͤhrende Melodie und<lb/>
die Geſchichte ſelber wirkten dergeſtalt auf ihn, daß ihm das<lb/>
Herz pochte; er beſuchte den alten Bauern oft, der ihm dann<lb/>
das Lied ſo oft vorſang, bis ers auswendig konnte. Nun ſenkte<lb/>ſich die Sonne hinter den fernen blauen Berg; <hirendition="#g">Kraft</hi> und<lb/>
der Schulmeiſter gingen den Huͤgel herab, die braunen und<lb/>ſcheckigten Kuͤhe grasten in der Trift, ihre heiſern Schellen<lb/>
klangen wiederhallend hin und her. Die Knaben liefen in den<lb/>
Hoͤfen herum und theilten ihr Butterbrod und Kaͤſe zuſammen;<lb/>
die Hausmuͤttern machten den Stall zurecht, und die Huͤhner<lb/>
flatſchten, eins nach dem andern, hinauf zu ihrem Loch; noch<lb/>
einmal drehte ſich der orangegelbe und rothbraune Hahn auf<lb/>ſeinem Pfahl vor dem Loch herum und kraͤhte ſeinen Nachbarn<lb/>
gute Nacht; durch den Wald herab ſprachen die Kohlenbrenner,<lb/>
die Querſaͤcke auf den Nacken, und freuten ſich der nahen Ruhe.</p><lb/><p><hirendition="#g">Heinrichs Stilling’s</hi> Schulmethode war ſeltſam und<lb/>ſo eingerichtet, daß er wenig oder nichts dabei verlor. Des<lb/>
Morgens, ſobald die Kinder in die Schule kamen und alle bei-<lb/>ſammen waren, ſo betete er mit ihnen und catechiſirte ſie in<lb/>
den erſten Grundſaͤtzen des Chriſtenthums nach eigenem Gut-<lb/>
duͤnken ohne Buch; dann ließ er einen jeden ein Stuͤck leſen;<lb/>
wenn das vorbei war, ſo ermunterte er die Kinder, den Catechis-<lb/>
mus zu lernen, indem er ihnen verſprach, ſchoͤne Hiſtorien zu<lb/>
erzaͤhlen, wenn ſie ihre Aufgabe recht gut auswendig koͤnnen<lb/>
wuͤrden; waͤhrend der Zeit ſchrieb er ihnen vor, was ſie nach-<lb/>ſchreiben ſollten, ließ ſie noch einmal Alle leſen und dann kam’s<lb/>
zum Erzaͤhlen, wobei vor und nach alles erſchoͤpft wurde, was<lb/>
er jemals in der Bibel, im Kaiſer Octavianus, der ſchoͤnen<lb/>
Magelone und andern mehr geleſen hatte; auch die Zerſtoͤrung<lb/>
der koͤniglichen Stadt Troja wurde mit vorgenommen. So<lb/>
war es auf ſeiner Schule Sitte und Gebrauch von einem Tag<lb/>
zum andern. Es laͤßt ſich nie ausſprechen, mit welchem Eifer<lb/>
die Kinder lernten, um nur fruͤh ans Erzaͤhlen zu kommen;<lb/>
waren ſie aber muthwillig und nicht fleißig geweſen, ſo erzaͤhlte<lb/>
der Schulmeiſter nicht, ſondern las ſelbſt.</p><lb/><p>Niemand verlor bei dieſer ſeltſamen Manier zu unterwei-<lb/></p></div></div></div></body></text></TEI>
[116/0124]
Stilling lauſchte ſtill, er durfte kaum Athem holen; die
ſchoͤne Stimme des alten Kraft, die ruͤhrende Melodie und
die Geſchichte ſelber wirkten dergeſtalt auf ihn, daß ihm das
Herz pochte; er beſuchte den alten Bauern oft, der ihm dann
das Lied ſo oft vorſang, bis ers auswendig konnte. Nun ſenkte
ſich die Sonne hinter den fernen blauen Berg; Kraft und
der Schulmeiſter gingen den Huͤgel herab, die braunen und
ſcheckigten Kuͤhe grasten in der Trift, ihre heiſern Schellen
klangen wiederhallend hin und her. Die Knaben liefen in den
Hoͤfen herum und theilten ihr Butterbrod und Kaͤſe zuſammen;
die Hausmuͤttern machten den Stall zurecht, und die Huͤhner
flatſchten, eins nach dem andern, hinauf zu ihrem Loch; noch
einmal drehte ſich der orangegelbe und rothbraune Hahn auf
ſeinem Pfahl vor dem Loch herum und kraͤhte ſeinen Nachbarn
gute Nacht; durch den Wald herab ſprachen die Kohlenbrenner,
die Querſaͤcke auf den Nacken, und freuten ſich der nahen Ruhe.
Heinrichs Stilling’s Schulmethode war ſeltſam und
ſo eingerichtet, daß er wenig oder nichts dabei verlor. Des
Morgens, ſobald die Kinder in die Schule kamen und alle bei-
ſammen waren, ſo betete er mit ihnen und catechiſirte ſie in
den erſten Grundſaͤtzen des Chriſtenthums nach eigenem Gut-
duͤnken ohne Buch; dann ließ er einen jeden ein Stuͤck leſen;
wenn das vorbei war, ſo ermunterte er die Kinder, den Catechis-
mus zu lernen, indem er ihnen verſprach, ſchoͤne Hiſtorien zu
erzaͤhlen, wenn ſie ihre Aufgabe recht gut auswendig koͤnnen
wuͤrden; waͤhrend der Zeit ſchrieb er ihnen vor, was ſie nach-
ſchreiben ſollten, ließ ſie noch einmal Alle leſen und dann kam’s
zum Erzaͤhlen, wobei vor und nach alles erſchoͤpft wurde, was
er jemals in der Bibel, im Kaiſer Octavianus, der ſchoͤnen
Magelone und andern mehr geleſen hatte; auch die Zerſtoͤrung
der koͤniglichen Stadt Troja wurde mit vorgenommen. So
war es auf ſeiner Schule Sitte und Gebrauch von einem Tag
zum andern. Es laͤßt ſich nie ausſprechen, mit welchem Eifer
die Kinder lernten, um nur fruͤh ans Erzaͤhlen zu kommen;
waren ſie aber muthwillig und nicht fleißig geweſen, ſo erzaͤhlte
der Schulmeiſter nicht, ſondern las ſelbſt.
Niemand verlor bei dieſer ſeltſamen Manier zu unterwei-
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Sie haben einen Fehler gefunden?
Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform
DTAQ melden.
Kommentar zur DTA-Ausgabe
1835 als Bd. 1 der posthumen gesammelten Schrifte… [mehr]
1835 als Bd. 1 der posthumen gesammelten Schriften erschienen. Für das DTA wurde aus Gründen der besseren Verfügbarkeit dieses Exemplar statt der Erstauflage (ersch. 1777-1804 bzw. 1817, in fünf bzw. sechs Einzelbänden) digitalisiert.
Jung-Stilling, Johann Heinrich: Lebensgeschichte. Stuttgart, 1835, S. 116. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/jung_lebensgeschichte_1835/124>, abgerufen am 01.09.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.