Jhering, Rudolf von: Geist des römischen Rechts auf den verschiedenen Stufen seiner Entwicklung. Teil 1. Leipzig, 1852.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Erstes Buch -- Ausgangspunkte des röm. Rechts.

Durch sittenpolizeiliche Gewalt der Corporation über ihre Mit-
glieder kann dies letzte Gut nicht geschaffen, wohl aber erhalten
und gefördert werden, und jene Einfachheit und Reinheit pa-
tricischer Sitte, die selbst der Parteihaß der Plebejer nicht in
Abrede zu stellen wagte, 88) und die begreiflicherweise die poli-
tische Position der Patricier außerordentlich verstärken mußte, sie
kömmt vor allem mit auf Rechnung jener gentilitischen Sitten-
polizei. Der praktische Instinkt der Römer hatte von vornherein
erkannt, daß die Freiheit, um Macht zu sein, sich selbst Schran-
ken auflegen muß, und jener wilde Sinn, aus dem das Prin-
zip des subjektiven Willens hervorging, nahm keinen Anstoß
daran, daß dies Prinzip dem Erfolge nach Beschränkungen
unterworfen ward, die selbst unserm siechen Persönlichkeitsge-
fühl als unerträgliche Bevormundung erscheinen würden. Der
wesentliche Unterschied liegt freilich darin, daß diese Beschrän-
kungen in Rom das Werk des eignen Willens waren,
den gern gezahlten Preis enthielten, um den man ein Gut er-
kaufte, das in diesem Prinzip selbst nicht lag, nämlich Schutz,
Hülfe und Unterstützung von Seiten der Genossen.

Fassen wir jetzt die übrigen Beschränkungen ins Auge, die die
Gentilverfassung nach sich zog. Von dem in derselben liegenden
Autonomierecht der Gens braucht weiter nichts gesagt zu wer-
den, als daß auch hier die bindende Kraft ihrer Beschlüsse sich
auf vertragsmäßige gegenseitige Verpflichtung der einzelnen Mit-
glieder zurückführen läßt. -- Der Wirkung nach kommen diese
Beschlüsse Gesetzen gleich, der Form nach sind sie Verabredungen
der einzelnen Gentilen. Auch das Gesetz knüpft in Rom an den
Gesichtspunkt des Vertrages sämmtlicher Einzelnen d. h. an
unser Prinzip des subjektiven Willens an, und wir werden im

88) "Niemals wird ihnen von den Plebejern Mangel an sanctitas und
castitas vorgeworfen." Rubino Untersuchungen über röm. Verf. u. Gesch.
B. 1 S. 230 Anm. 3, der auch das Zeugniß von Cicero de republ. II. 34
anführt: quum honore longe antecellerent ceteris, voluptatibus erant
inferiores.

Erſtes Buch — Ausgangspunkte des röm. Rechts.

Durch ſittenpolizeiliche Gewalt der Corporation über ihre Mit-
glieder kann dies letzte Gut nicht geſchaffen, wohl aber erhalten
und gefördert werden, und jene Einfachheit und Reinheit pa-
triciſcher Sitte, die ſelbſt der Parteihaß der Plebejer nicht in
Abrede zu ſtellen wagte, 88) und die begreiflicherweiſe die poli-
tiſche Poſition der Patricier außerordentlich verſtärken mußte, ſie
kömmt vor allem mit auf Rechnung jener gentilitiſchen Sitten-
polizei. Der praktiſche Inſtinkt der Römer hatte von vornherein
erkannt, daß die Freiheit, um Macht zu ſein, ſich ſelbſt Schran-
ken auflegen muß, und jener wilde Sinn, aus dem das Prin-
zip des ſubjektiven Willens hervorging, nahm keinen Anſtoß
daran, daß dies Prinzip dem Erfolge nach Beſchränkungen
unterworfen ward, die ſelbſt unſerm ſiechen Perſönlichkeitsge-
fühl als unerträgliche Bevormundung erſcheinen würden. Der
weſentliche Unterſchied liegt freilich darin, daß dieſe Beſchrän-
kungen in Rom das Werk des eignen Willens waren,
den gern gezahlten Preis enthielten, um den man ein Gut er-
kaufte, das in dieſem Prinzip ſelbſt nicht lag, nämlich Schutz,
Hülfe und Unterſtützung von Seiten der Genoſſen.

Faſſen wir jetzt die übrigen Beſchränkungen ins Auge, die die
Gentilverfaſſung nach ſich zog. Von dem in derſelben liegenden
Autonomierecht der Gens braucht weiter nichts geſagt zu wer-
den, als daß auch hier die bindende Kraft ihrer Beſchlüſſe ſich
auf vertragsmäßige gegenſeitige Verpflichtung der einzelnen Mit-
glieder zurückführen läßt. — Der Wirkung nach kommen dieſe
Beſchlüſſe Geſetzen gleich, der Form nach ſind ſie Verabredungen
der einzelnen Gentilen. Auch das Geſetz knüpft in Rom an den
Geſichtspunkt des Vertrages ſämmtlicher Einzelnen d. h. an
unſer Prinzip des ſubjektiven Willens an, und wir werden im

88) „Niemals wird ihnen von den Plebejern Mangel an sanctitas und
castitas vorgeworfen.“ Rubino Unterſuchungen über röm. Verf. u. Geſch.
B. 1 S. 230 Anm. 3, der auch das Zeugniß von Cicero de republ. II. 34
anführt: quum honore longe antecellerent ceteris, voluptatibus erant
inferiores.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <div n="5">
                <div n="6">
                  <p><pb facs="#f0198" n="180"/><fw place="top" type="header">Er&#x017F;tes Buch &#x2014; Ausgangspunkte des röm. Rechts.</fw><lb/>
Durch &#x017F;ittenpolizeiliche Gewalt der Corporation über ihre Mit-<lb/>
glieder kann dies letzte Gut nicht ge&#x017F;chaffen, wohl aber erhalten<lb/>
und gefördert werden, und jene Einfachheit und Reinheit pa-<lb/>
trici&#x017F;cher Sitte, die &#x017F;elb&#x017F;t der Parteihaß der Plebejer nicht in<lb/>
Abrede zu &#x017F;tellen wagte, <note place="foot" n="88)">&#x201E;Niemals wird ihnen von den Plebejern Mangel an <hi rendition="#aq">sanctitas</hi> und<lb/><hi rendition="#aq">castitas</hi> vorgeworfen.&#x201C; Rubino Unter&#x017F;uchungen über röm. Verf. u. Ge&#x017F;ch.<lb/>
B. 1 S. 230 Anm. 3, der auch das Zeugniß von <hi rendition="#aq">Cicero de republ. II.</hi> 34<lb/>
anführt: <hi rendition="#aq">quum honore longe antecellerent ceteris, voluptatibus erant<lb/>
inferiores.</hi></note> und die begreiflicherwei&#x017F;e die poli-<lb/>
ti&#x017F;che Po&#x017F;ition der Patricier außerordentlich ver&#x017F;tärken mußte, &#x017F;ie<lb/>
kömmt vor allem mit auf Rechnung jener gentiliti&#x017F;chen Sitten-<lb/>
polizei. Der prakti&#x017F;che In&#x017F;tinkt der Römer hatte von vornherein<lb/>
erkannt, daß die Freiheit, um <hi rendition="#g">Macht</hi> zu &#x017F;ein, &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t Schran-<lb/>
ken auflegen muß, und jener wilde Sinn, aus dem das Prin-<lb/>
zip des &#x017F;ubjektiven Willens hervorging, nahm keinen An&#x017F;toß<lb/>
daran, daß dies Prinzip dem Erfolge nach Be&#x017F;chränkungen<lb/>
unterworfen ward, die &#x017F;elb&#x017F;t un&#x017F;erm &#x017F;iechen Per&#x017F;önlichkeitsge-<lb/>
fühl als unerträgliche Bevormundung er&#x017F;cheinen würden. Der<lb/>
we&#x017F;entliche Unter&#x017F;chied liegt freilich darin, daß die&#x017F;e Be&#x017F;chrän-<lb/>
kungen in Rom das <hi rendition="#g">Werk des eignen Willens</hi> waren,<lb/>
den gern gezahlten Preis enthielten, um den man ein Gut er-<lb/>
kaufte, das in die&#x017F;em Prinzip &#x017F;elb&#x017F;t nicht lag, nämlich Schutz,<lb/>
Hülfe und Unter&#x017F;tützung von Seiten der Geno&#x017F;&#x017F;en.</p><lb/>
                  <p>Fa&#x017F;&#x017F;en wir jetzt die übrigen Be&#x017F;chränkungen ins Auge, die die<lb/>
Gentilverfa&#x017F;&#x017F;ung nach &#x017F;ich zog. Von dem in der&#x017F;elben liegenden<lb/>
Autonomierecht der Gens braucht weiter nichts ge&#x017F;agt zu wer-<lb/>
den, als daß auch hier die bindende Kraft ihrer Be&#x017F;chlü&#x017F;&#x017F;e &#x017F;ich<lb/>
auf vertragsmäßige gegen&#x017F;eitige Verpflichtung der einzelnen Mit-<lb/>
glieder zurückführen läßt. &#x2014; Der <hi rendition="#g">Wirkung</hi> nach kommen die&#x017F;e<lb/>
Be&#x017F;chlü&#x017F;&#x017F;e Ge&#x017F;etzen gleich, der Form nach &#x017F;ind &#x017F;ie Verabredungen<lb/>
der einzelnen Gentilen. Auch das Ge&#x017F;etz knüpft in Rom an den<lb/>
Ge&#x017F;ichtspunkt des Vertrages &#x017F;ämmtlicher Einzelnen d. h. an<lb/>
un&#x017F;er Prinzip des &#x017F;ubjektiven Willens an, und wir werden im<lb/></p>
                </div>
              </div>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[180/0198] Erſtes Buch — Ausgangspunkte des röm. Rechts. Durch ſittenpolizeiliche Gewalt der Corporation über ihre Mit- glieder kann dies letzte Gut nicht geſchaffen, wohl aber erhalten und gefördert werden, und jene Einfachheit und Reinheit pa- triciſcher Sitte, die ſelbſt der Parteihaß der Plebejer nicht in Abrede zu ſtellen wagte, 88) und die begreiflicherweiſe die poli- tiſche Poſition der Patricier außerordentlich verſtärken mußte, ſie kömmt vor allem mit auf Rechnung jener gentilitiſchen Sitten- polizei. Der praktiſche Inſtinkt der Römer hatte von vornherein erkannt, daß die Freiheit, um Macht zu ſein, ſich ſelbſt Schran- ken auflegen muß, und jener wilde Sinn, aus dem das Prin- zip des ſubjektiven Willens hervorging, nahm keinen Anſtoß daran, daß dies Prinzip dem Erfolge nach Beſchränkungen unterworfen ward, die ſelbſt unſerm ſiechen Perſönlichkeitsge- fühl als unerträgliche Bevormundung erſcheinen würden. Der weſentliche Unterſchied liegt freilich darin, daß dieſe Beſchrän- kungen in Rom das Werk des eignen Willens waren, den gern gezahlten Preis enthielten, um den man ein Gut er- kaufte, das in dieſem Prinzip ſelbſt nicht lag, nämlich Schutz, Hülfe und Unterſtützung von Seiten der Genoſſen. Faſſen wir jetzt die übrigen Beſchränkungen ins Auge, die die Gentilverfaſſung nach ſich zog. Von dem in derſelben liegenden Autonomierecht der Gens braucht weiter nichts geſagt zu wer- den, als daß auch hier die bindende Kraft ihrer Beſchlüſſe ſich auf vertragsmäßige gegenſeitige Verpflichtung der einzelnen Mit- glieder zurückführen läßt. — Der Wirkung nach kommen dieſe Beſchlüſſe Geſetzen gleich, der Form nach ſind ſie Verabredungen der einzelnen Gentilen. Auch das Geſetz knüpft in Rom an den Geſichtspunkt des Vertrages ſämmtlicher Einzelnen d. h. an unſer Prinzip des ſubjektiven Willens an, und wir werden im 88) „Niemals wird ihnen von den Plebejern Mangel an sanctitas und castitas vorgeworfen.“ Rubino Unterſuchungen über röm. Verf. u. Geſch. B. 1 S. 230 Anm. 3, der auch das Zeugniß von Cicero de republ. II. 34 anführt: quum honore longe antecellerent ceteris, voluptatibus erant inferiores.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/jhering_recht01_1852
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/jhering_recht01_1852/198
Zitationshilfe:	Jhering, Rudolf von: Geist des römischen Rechts auf den verschiedenen Stufen seiner Entwicklung. Teil 1. Leipzig, 1852, S. 180. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/jhering_recht01_1852/198>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.