Jacobi, Johann Friedrich: Betrachtungen über die Weisen Absichten Gottes, bey denen Dingen, die wir in der menschlichen Gesellschaft und der Offenbarung antreffen. Bd. 4. Hannover, 1766.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Weise leiten, und ohne welche alle ordent-
liche Ehen längstens würden aufgehöret
haben. Dergleichen sind die Schamhaf-
tigkeit, welche gewisse Dinge als schänd-
lich empfindet, und über eine sich zugezo-
gene Schande und Verachtung den em-
pfindlichsten Schmerz zeuget, die Eifer-
sucht, welche höchst ungern die Liebe einer
von uns zärtlich geliebten Person mit an-
dern theilet, sondern selbige gerne allein be-
sitzen und geniessen will, das Verlangen
Nachkommen zu haben, welche unser Ge-
schlecht fortsetzen und unser Vermögen er-
ben, die Liebe gegen Kinder, ein inneres
Gefühl der Seelen, welches uns unleidli-
che Vorwürfe machet, wenn man einer
Person, die uns zärtlich geliebet, Falsch-
heit bewiesen. Die Schamhaftigkeit ist
ein allgemeiner und sehr starker Trieb der
Natur, und man findet, daß er sich be-
sonders in Absicht auf gewisse Glieder und
deren Geschäfte fast unter allen Völkern
äussert, und selbige zu einer gewissen Ver-
bergung einiger Theile des Leibes bewo-
gen, um dadurch allerhand Unordnungen
und einen bösen Anschein vorzubeugen, und
zu verhindern, daß sie nicht gemein ge-
macht worden. Diejenigen, welche die-
sen Trieb ganz allein aus der Erziehung
herleiten, erklären doch, wodurch er fast
allgemein worden? Man saget, man mer-
ke ihn bey Kindern nicht. Man spüret

bey

Weiſe leiten, und ohne welche alle ordent-
liche Ehen laͤngſtens wuͤrden aufgehoͤret
haben. Dergleichen ſind die Schamhaf-
tigkeit, welche gewiſſe Dinge als ſchaͤnd-
lich empfindet, und uͤber eine ſich zugezo-
gene Schande und Verachtung den em-
pfindlichſten Schmerz zeuget, die Eifer-
ſucht, welche hoͤchſt ungern die Liebe einer
von uns zaͤrtlich geliebten Perſon mit an-
dern theilet, ſondern ſelbige gerne allein be-
ſitzen und genieſſen will, das Verlangen
Nachkommen zu haben, welche unſer Ge-
ſchlecht fortſetzen und unſer Vermoͤgen er-
ben, die Liebe gegen Kinder, ein inneres
Gefuͤhl der Seelen, welches uns unleidli-
che Vorwuͤrfe machet, wenn man einer
Perſon, die uns zaͤrtlich geliebet, Falſch-
heit bewieſen. Die Schamhaftigkeit iſt
ein allgemeiner und ſehr ſtarker Trieb der
Natur, und man findet, daß er ſich be-
ſonders in Abſicht auf gewiſſe Glieder und
deren Geſchaͤfte faſt unter allen Voͤlkern
aͤuſſert, und ſelbige zu einer gewiſſen Ver-
bergung einiger Theile des Leibes bewo-
gen, um dadurch allerhand Unordnungen
und einen boͤſen Anſchein vorzubeugen, und
zu verhindern, daß ſie nicht gemein ge-
macht worden. Diejenigen, welche die-
ſen Trieb ganz allein aus der Erziehung
herleiten, erklaͤren doch, wodurch er faſt
allgemein worden? Man ſaget, man mer-
ke ihn bey Kindern nicht. Man ſpuͤret

bey

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0314" n="294"/>
Wei&#x017F;e leiten, und ohne welche alle ordent-<lb/>
liche Ehen la&#x0364;ng&#x017F;tens wu&#x0364;rden aufgeho&#x0364;ret<lb/>
haben. Dergleichen &#x017F;ind die Schamhaf-<lb/>
tigkeit, welche gewi&#x017F;&#x017F;e Dinge als &#x017F;cha&#x0364;nd-<lb/>
lich empfindet, und u&#x0364;ber eine &#x017F;ich zugezo-<lb/>
gene Schande und Verachtung den em-<lb/>
pfindlich&#x017F;ten Schmerz zeuget, die Eifer-<lb/>
&#x017F;ucht, welche ho&#x0364;ch&#x017F;t ungern die Liebe einer<lb/>
von uns za&#x0364;rtlich geliebten Per&#x017F;on mit an-<lb/>
dern theilet, &#x017F;ondern &#x017F;elbige gerne allein be-<lb/>
&#x017F;itzen und genie&#x017F;&#x017F;en will, das Verlangen<lb/>
Nachkommen zu haben, welche un&#x017F;er Ge-<lb/>
&#x017F;chlecht fort&#x017F;etzen und un&#x017F;er Vermo&#x0364;gen er-<lb/>
ben, die Liebe gegen Kinder, ein inneres<lb/>
Gefu&#x0364;hl der Seelen, welches uns unleidli-<lb/>
che Vorwu&#x0364;rfe machet, wenn man einer<lb/>
Per&#x017F;on, die uns za&#x0364;rtlich geliebet, Fal&#x017F;ch-<lb/>
heit bewie&#x017F;en. Die Schamhaftigkeit i&#x017F;t<lb/>
ein allgemeiner und &#x017F;ehr &#x017F;tarker Trieb der<lb/>
Natur, und man findet, daß er &#x017F;ich be-<lb/>
&#x017F;onders in Ab&#x017F;icht auf gewi&#x017F;&#x017F;e Glieder und<lb/>
deren Ge&#x017F;cha&#x0364;fte fa&#x017F;t unter allen Vo&#x0364;lkern<lb/>
a&#x0364;u&#x017F;&#x017F;ert, und &#x017F;elbige zu einer gewi&#x017F;&#x017F;en Ver-<lb/>
bergung einiger Theile des Leibes bewo-<lb/>
gen, um dadurch allerhand Unordnungen<lb/>
und einen bo&#x0364;&#x017F;en An&#x017F;chein vorzubeugen, und<lb/>
zu verhindern, daß &#x017F;ie nicht gemein ge-<lb/>
macht worden. Diejenigen, welche die-<lb/>
&#x017F;en Trieb ganz allein aus der Erziehung<lb/>
herleiten, erkla&#x0364;ren doch, wodurch er fa&#x017F;t<lb/>
allgemein worden? Man &#x017F;aget, man mer-<lb/>
ke ihn bey Kindern nicht. Man &#x017F;pu&#x0364;ret<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">bey</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[294/0314] Weiſe leiten, und ohne welche alle ordent- liche Ehen laͤngſtens wuͤrden aufgehoͤret haben. Dergleichen ſind die Schamhaf- tigkeit, welche gewiſſe Dinge als ſchaͤnd- lich empfindet, und uͤber eine ſich zugezo- gene Schande und Verachtung den em- pfindlichſten Schmerz zeuget, die Eifer- ſucht, welche hoͤchſt ungern die Liebe einer von uns zaͤrtlich geliebten Perſon mit an- dern theilet, ſondern ſelbige gerne allein be- ſitzen und genieſſen will, das Verlangen Nachkommen zu haben, welche unſer Ge- ſchlecht fortſetzen und unſer Vermoͤgen er- ben, die Liebe gegen Kinder, ein inneres Gefuͤhl der Seelen, welches uns unleidli- che Vorwuͤrfe machet, wenn man einer Perſon, die uns zaͤrtlich geliebet, Falſch- heit bewieſen. Die Schamhaftigkeit iſt ein allgemeiner und ſehr ſtarker Trieb der Natur, und man findet, daß er ſich be- ſonders in Abſicht auf gewiſſe Glieder und deren Geſchaͤfte faſt unter allen Voͤlkern aͤuſſert, und ſelbige zu einer gewiſſen Ver- bergung einiger Theile des Leibes bewo- gen, um dadurch allerhand Unordnungen und einen boͤſen Anſchein vorzubeugen, und zu verhindern, daß ſie nicht gemein ge- macht worden. Diejenigen, welche die- ſen Trieb ganz allein aus der Erziehung herleiten, erklaͤren doch, wodurch er faſt allgemein worden? Man ſaget, man mer- ke ihn bey Kindern nicht. Man ſpuͤret bey

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/jacobi_betrachtungen04_1766
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/jacobi_betrachtungen04_1766/314
Zitationshilfe:	Jacobi, Johann Friedrich: Betrachtungen über die Weisen Absichten Gottes, bey denen Dingen, die wir in der menschlichen Gesellschaft und der Offenbarung antreffen. Bd. 4. Hannover, 1766, S. 294. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/jacobi_betrachtungen04_1766/314>, abgerufen am 25.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.