Jacobi, Johann Friedrich: Betrachtungen über die Weisen Absichten Gottes, bey denen Dingen, die wir in der menschlichen Gesellschaft und der Offenbarung antreffen. Bd. 4. Hannover, 1766.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

ein besonderes Land zu führen, um sie in
seiner Erkänntniß, und in einem vernünf-
tigen Gottesdienste nach und nach zu befe-
stigen, so waren zwey Mittel, sie aus Ae-
gypten zu führen. Man mußte entweder
den Pharao dahin bewegen, sie freywillig
und in der Güte fahren zu lassen, oder sie
mußten seiner Herrschaft mit Gewalt entris-
sen werden. Nun wußte zwar der Allwissen-
de, daß Pharao sich durch nichts würde
bewegen lassen, denen Jsraeliten in Güte
einen freyen Abzug zu verstatten, und daß
die größte Gewalt würde gebrauchet wer-
den müssen, um sie von dem Aegyptischen
Joche frey zu machen. Gott ist aber das
gütigste Wesen, und will, daß ihn die
Menschen als den liebreichsten Vater er-
kennen sollen, und richtet daher seine Re-
gierung also ein, daß seine Liebe sich da-
durch offenbare. Gott hätte nun zwar
gleich mit der Härte zufahren, und die
Aegypter an einer heftigen Krankheit nie-
derwerfen, und sein Volk ungehindert
ausführen können. Er hätte auch der Ae-
gypter durch eine wütende Pest dergestalt
schwächen können, daß sie den Jsraeliten
nachzusetzen, sich nicht in den Sinn kom-
men lassen. Er will aber erst beweisen,
daß er der Menschen gerne verschonete, und
seine Absichten lieber ohne Zwang erreichete.
Und daher schickete er den Moses und Aa-
ron zu dem Pharao, um ihn in der Güte

ein beſonderes Land zu fuͤhren, um ſie in
ſeiner Erkaͤnntniß, und in einem vernuͤnf-
tigen Gottesdienſte nach und nach zu befe-
ſtigen, ſo waren zwey Mittel, ſie aus Ae-
gypten zu fuͤhren. Man mußte entweder
den Pharao dahin bewegen, ſie freywillig
und in der Guͤte fahren zu laſſen, oder ſie
mußten ſeiner Herrſchaft mit Gewalt entriſ-
ſen werden. Nun wußte zwar der Allwiſſen-
de, daß Pharao ſich durch nichts wuͤrde
bewegen laſſen, denen Jſraeliten in Guͤte
einen freyen Abzug zu verſtatten, und daß
die groͤßte Gewalt wuͤrde gebrauchet wer-
den muͤſſen, um ſie von dem Aegyptiſchen
Joche frey zu machen. Gott iſt aber das
guͤtigſte Weſen, und will, daß ihn die
Menſchen als den liebreichſten Vater er-
kennen ſollen, und richtet daher ſeine Re-
gierung alſo ein, daß ſeine Liebe ſich da-
durch offenbare. Gott haͤtte nun zwar
gleich mit der Haͤrte zufahren, und die
Aegypter an einer heftigen Krankheit nie-
derwerfen, und ſein Volk ungehindert
ausfuͤhren koͤnnen. Er haͤtte auch der Ae-
gypter durch eine wuͤtende Peſt dergeſtalt
ſchwaͤchen koͤnnen, daß ſie den Jſraeliten
nachzuſetzen, ſich nicht in den Sinn kom-
men laſſen. Er will aber erſt beweiſen,
daß er der Menſchen gerne verſchonete, und
ſeine Abſichten lieber ohne Zwang erreichete.
Und daher ſchickete er den Moſes und Aa-
ron zu dem Pharao, um ihn in der Guͤte

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0257" n="237"/>
ein be&#x017F;onderes Land zu fu&#x0364;hren, um &#x017F;ie in<lb/>
&#x017F;einer Erka&#x0364;nntniß, und in einem vernu&#x0364;nf-<lb/>
tigen Gottesdien&#x017F;te nach und nach zu befe-<lb/>
&#x017F;tigen, &#x017F;o waren zwey Mittel, &#x017F;ie aus Ae-<lb/>
gypten zu fu&#x0364;hren. Man mußte entweder<lb/>
den Pharao dahin bewegen, &#x017F;ie freywillig<lb/>
und in der Gu&#x0364;te fahren zu la&#x017F;&#x017F;en, oder &#x017F;ie<lb/>
mußten &#x017F;einer Herr&#x017F;chaft mit Gewalt entri&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en werden. Nun wußte zwar der Allwi&#x017F;&#x017F;en-<lb/>
de, daß Pharao &#x017F;ich durch nichts wu&#x0364;rde<lb/>
bewegen la&#x017F;&#x017F;en, denen J&#x017F;raeliten in Gu&#x0364;te<lb/>
einen freyen Abzug zu ver&#x017F;tatten, und daß<lb/>
die gro&#x0364;ßte Gewalt wu&#x0364;rde gebrauchet wer-<lb/>
den mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en, um &#x017F;ie von dem Aegypti&#x017F;chen<lb/>
Joche frey zu machen. Gott i&#x017F;t aber das<lb/>
gu&#x0364;tig&#x017F;te We&#x017F;en, und will, daß ihn die<lb/>
Men&#x017F;chen als den liebreich&#x017F;ten Vater er-<lb/>
kennen &#x017F;ollen, und richtet daher &#x017F;eine Re-<lb/>
gierung al&#x017F;o ein, daß &#x017F;eine Liebe &#x017F;ich da-<lb/>
durch offenbare. Gott ha&#x0364;tte nun zwar<lb/>
gleich mit der Ha&#x0364;rte zufahren, und die<lb/>
Aegypter an einer heftigen Krankheit nie-<lb/>
derwerfen, und &#x017F;ein Volk ungehindert<lb/>
ausfu&#x0364;hren ko&#x0364;nnen. Er ha&#x0364;tte auch der Ae-<lb/>
gypter durch eine wu&#x0364;tende Pe&#x017F;t derge&#x017F;talt<lb/>
&#x017F;chwa&#x0364;chen ko&#x0364;nnen, daß &#x017F;ie den J&#x017F;raeliten<lb/>
nachzu&#x017F;etzen, &#x017F;ich nicht in den Sinn kom-<lb/>
men la&#x017F;&#x017F;en. Er will aber er&#x017F;t bewei&#x017F;en,<lb/>
daß er der Men&#x017F;chen gerne ver&#x017F;chonete, und<lb/>
&#x017F;eine Ab&#x017F;ichten lieber ohne Zwang erreichete.<lb/>
Und daher &#x017F;chickete er den Mo&#x017F;es und Aa-<lb/>
ron zu dem Pharao, um ihn in der Gu&#x0364;te<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">zu</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[237/0257] ein beſonderes Land zu fuͤhren, um ſie in ſeiner Erkaͤnntniß, und in einem vernuͤnf- tigen Gottesdienſte nach und nach zu befe- ſtigen, ſo waren zwey Mittel, ſie aus Ae- gypten zu fuͤhren. Man mußte entweder den Pharao dahin bewegen, ſie freywillig und in der Guͤte fahren zu laſſen, oder ſie mußten ſeiner Herrſchaft mit Gewalt entriſ- ſen werden. Nun wußte zwar der Allwiſſen- de, daß Pharao ſich durch nichts wuͤrde bewegen laſſen, denen Jſraeliten in Guͤte einen freyen Abzug zu verſtatten, und daß die groͤßte Gewalt wuͤrde gebrauchet wer- den muͤſſen, um ſie von dem Aegyptiſchen Joche frey zu machen. Gott iſt aber das guͤtigſte Weſen, und will, daß ihn die Menſchen als den liebreichſten Vater er- kennen ſollen, und richtet daher ſeine Re- gierung alſo ein, daß ſeine Liebe ſich da- durch offenbare. Gott haͤtte nun zwar gleich mit der Haͤrte zufahren, und die Aegypter an einer heftigen Krankheit nie- derwerfen, und ſein Volk ungehindert ausfuͤhren koͤnnen. Er haͤtte auch der Ae- gypter durch eine wuͤtende Peſt dergeſtalt ſchwaͤchen koͤnnen, daß ſie den Jſraeliten nachzuſetzen, ſich nicht in den Sinn kom- men laſſen. Er will aber erſt beweiſen, daß er der Menſchen gerne verſchonete, und ſeine Abſichten lieber ohne Zwang erreichete. Und daher ſchickete er den Moſes und Aa- ron zu dem Pharao, um ihn in der Guͤte zu

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/jacobi_betrachtungen04_1766
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/jacobi_betrachtungen04_1766/257
Zitationshilfe:	Jacobi, Johann Friedrich: Betrachtungen über die Weisen Absichten Gottes, bey denen Dingen, die wir in der menschlichen Gesellschaft und der Offenbarung antreffen. Bd. 4. Hannover, 1766, S. 237. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/jacobi_betrachtungen04_1766/257>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.