man daher nicht Ursache, an der Gottheit Christi zu zweifeln, und die Gewißheit seiner Auferstehung zu bestreiten *)?
Dieß ist die Sprache des Unglaubens, die bereits von manchen beantwortet wor- den. Die Art zu denken ist aber bey den Menschen viel zu verschieden, als daß ei- nerley Freunde bey allen auf gleiche Art wirken sollten. Wie oft geschiehet es, daß viele einerley Wahrheit annehmen, der ei- ne aber wird durch diesen und ein andrer durch einen andern Grundsatz dazu be- wogen. Was der eine wichtig findet, kommet dem andern zu leicht vor. Es ist derowegen nicht ohne Nutzen, wenn eben dieselbige Wahrheit auf mehr, denn einer- ley Art bewiesen, und eben derselbe Zweifel durch verschiedene Auflösungen gehoben wird. Den einen beruhiget diese, den andern eine andere. Jch hoffe derowegen, man werde es mir zu gute halten, wenn zu den verschiedenen Antworten auf den ange-
führten
hung Jesu, ebenfalls nach der deutschen Uebersetzung, die zu Leipzig 1736. in 8. ge- druckt worden, auf der 116. Seite.
*)Woolston, dessen Leben in der histor. litium Thomae Woolston erzählet wird, Seit. 7. (*)so wie selbiges aus dem Englischen über- setzet und 1733. in Leipzig gedruckt worden, kann hier zum Beyspiele dienen, s. Sher- locks gerichtl. Verhör der Zeugen u. s. w. Bl. 76.
H 5
man daher nicht Urſache, an der Gottheit Chriſti zu zweifeln, und die Gewißheit ſeiner Auferſtehung zu beſtreiten *)?
Dieß iſt die Sprache des Unglaubens, die bereits von manchen beantwortet wor- den. Die Art zu denken iſt aber bey den Menſchen viel zu verſchieden, als daß ei- nerley Freunde bey allen auf gleiche Art wirken ſollten. Wie oft geſchiehet es, daß viele einerley Wahrheit annehmen, der ei- ne aber wird durch dieſen und ein andrer durch einen andern Grundſatz dazu be- wogen. Was der eine wichtig findet, kommet dem andern zu leicht vor. Es iſt derowegen nicht ohne Nutzen, wenn eben dieſelbige Wahrheit auf mehr, denn einer- ley Art bewieſen, und eben derſelbe Zweifel durch verſchiedene Aufloͤſungen gehoben wird. Den einen beruhiget dieſe, den andern eine andere. Jch hoffe derowegen, man werde es mir zu gute halten, wenn zu den verſchiedenen Antworten auf den ange-
fuͤhrten
hung Jeſu, ebenfalls nach der deutſchen Ueberſetzung, die zu Leipzig 1736. in 8. ge- druckt worden, auf der 116. Seite.
*)Woolſton, deſſen Leben in der hiſtor. litium Thomae Woolſton erzaͤhlet wird, Seit. 7. (*)ſo wie ſelbiges aus dem Engliſchen uͤber- ſetzet und 1733. in Leipzig gedruckt worden, kann hier zum Beyſpiele dienen, ſ. Sher- locks gerichtl. Verhoͤr der Zeugen u. ſ. w. Bl. 76.
H 5
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><p><pbfacs="#f0141"n="121"/>
man daher nicht Urſache, an der Gottheit<lb/>
Chriſti zu zweifeln, und die Gewißheit<lb/>ſeiner Auferſtehung zu beſtreiten <noteplace="foot"n="*)"><hirendition="#fr">Woolſton,</hi> deſſen Leben in der <hirendition="#aq">hiſtor. litium<lb/>
Thomae Woolſton</hi> erzaͤhlet wird, Seit. 7.<lb/>
(*)ſo wie ſelbiges aus dem Engliſchen uͤber-<lb/>ſetzet und 1733. in Leipzig gedruckt worden,<lb/>
kann hier zum Beyſpiele dienen, ſ. <hirendition="#fr">Sher-<lb/>
locks</hi> gerichtl. Verhoͤr der Zeugen u. ſ. w.<lb/>
Bl. 76.</note>?</p><lb/><p>Dieß iſt die Sprache des Unglaubens,<lb/>
die bereits von manchen beantwortet wor-<lb/>
den. Die Art zu denken iſt aber bey den<lb/>
Menſchen viel zu verſchieden, als daß ei-<lb/>
nerley Freunde bey allen auf gleiche Art<lb/>
wirken ſollten. Wie oft geſchiehet es, daß<lb/>
viele einerley Wahrheit annehmen, der ei-<lb/>
ne aber wird durch dieſen und ein andrer<lb/>
durch einen andern Grundſatz dazu be-<lb/>
wogen. Was der eine wichtig findet,<lb/>
kommet dem andern zu leicht vor. Es iſt<lb/>
derowegen nicht ohne Nutzen, wenn eben<lb/>
dieſelbige Wahrheit auf mehr, denn einer-<lb/>
ley Art bewieſen, und eben derſelbe Zweifel<lb/>
durch verſchiedene Aufloͤſungen gehoben<lb/>
wird. Den einen beruhiget dieſe, den<lb/>
andern eine andere. Jch hoffe derowegen,<lb/>
man werde es mir zu gute halten, wenn zu<lb/>
den verſchiedenen Antworten auf den ange-<lb/><fwplace="bottom"type="sig">H 5</fw><fwplace="bottom"type="catch">fuͤhrten</fw><lb/><notexml:id="a18"prev="#a17"place="foot"n="*)">hung Jeſu, ebenfalls nach der deutſchen<lb/>
Ueberſetzung, die zu Leipzig 1736. in 8. ge-<lb/>
druckt worden, auf der 116. Seite.</note><lb/></p></div></div></body></text></TEI>
[121/0141]
man daher nicht Urſache, an der Gottheit
Chriſti zu zweifeln, und die Gewißheit
ſeiner Auferſtehung zu beſtreiten *)?
Dieß iſt die Sprache des Unglaubens,
die bereits von manchen beantwortet wor-
den. Die Art zu denken iſt aber bey den
Menſchen viel zu verſchieden, als daß ei-
nerley Freunde bey allen auf gleiche Art
wirken ſollten. Wie oft geſchiehet es, daß
viele einerley Wahrheit annehmen, der ei-
ne aber wird durch dieſen und ein andrer
durch einen andern Grundſatz dazu be-
wogen. Was der eine wichtig findet,
kommet dem andern zu leicht vor. Es iſt
derowegen nicht ohne Nutzen, wenn eben
dieſelbige Wahrheit auf mehr, denn einer-
ley Art bewieſen, und eben derſelbe Zweifel
durch verſchiedene Aufloͤſungen gehoben
wird. Den einen beruhiget dieſe, den
andern eine andere. Jch hoffe derowegen,
man werde es mir zu gute halten, wenn zu
den verſchiedenen Antworten auf den ange-
fuͤhrten
*)
*) Woolſton, deſſen Leben in der hiſtor. litium
Thomae Woolſton erzaͤhlet wird, Seit. 7.
(*)ſo wie ſelbiges aus dem Engliſchen uͤber-
ſetzet und 1733. in Leipzig gedruckt worden,
kann hier zum Beyſpiele dienen, ſ. Sher-
locks gerichtl. Verhoͤr der Zeugen u. ſ. w.
Bl. 76.
*) hung Jeſu, ebenfalls nach der deutſchen
Ueberſetzung, die zu Leipzig 1736. in 8. ge-
druckt worden, auf der 116. Seite.
H 5
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Jacobi, Johann Friedrich: Betrachtungen über die Weisen Absichten Gottes, bey denen Dingen, die wir in der menschlichen Gesellschaft und der Offenbarung antreffen. Bd. 4. Hannover, 1766, S. 121. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/jacobi_betrachtungen04_1766/141>, abgerufen am 15.08.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.