Jacobi, Johann Friedrich: Betrachtungen über die Weisen Absichten Gottes, bey denen Dingen, die wir in der menschlichen Gesellschaft und der Offenbahrung antreffen. Bd. 2. Göttingen, 1745.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

de überhaupt betrachtet, Sonne, Mond
und alle Cörper des Himmels, so weit sie
uns bekannt sind, geben unleugbare Pro-
ben ab, daß GOtt alles auf das genaueste
kenne. Die beständige Verhältniß der
Geschlechter beweisen, daß der Schöpfer
auch die willkührlichen Entschliessungen sei-
ner Geschöpfe vorher eingesehen. Die
deutliche und gar genaue Erkänntniß
GOttes, die sich in diesen unzählbaren
Dingen und deren ordentlichen Verbin-
dung zeiget, beweget uns zu schliessen, daß
ihm gar nichts verborgen. Was hat
man aber auf der andern Seite, so man die-
sen entgegen setzet? Es giebt gewisse Anla-
gen zu vollkommenen Dingen, welche die
Vollkommenheit ihres gleichen nicht errei-
chen, und von welchen wir gar keinen Nu-
tzen einsehen, und nicht begreifen, wie sie zu
der Vollkommenheit der gantzen Welt bey
ihrem gar frühzeitigen Untergang etwas
beytragen könnten: Derowegen hat sie
der Schöpfer vergeblich gemacht und nicht
vorher gesehen, was für ein Schicksal sie
leiden würden, und daß sie ohne ihren Nu-
tzen gestiftet zu haben, würden untergehen.
Er ist folglich nicht allwissend. Wir über-

sehen

de uͤberhaupt betrachtet, Sonne, Mond
und alle Coͤrper des Himmels, ſo weit ſie
uns bekannt ſind, geben unleugbare Pro-
ben ab, daß GOtt alles auf das genaueſte
kenne. Die beſtaͤndige Verhaͤltniß der
Geſchlechter beweiſen, daß der Schoͤpfer
auch die willkuͤhrlichen Entſchlieſſungen ſei-
ner Geſchoͤpfe vorher eingeſehen. Die
deutliche und gar genaue Erkaͤnntniß
GOttes, die ſich in dieſen unzaͤhlbaren
Dingen und deren ordentlichen Verbin-
dung zeiget, beweget uns zu ſchlieſſen, daß
ihm gar nichts verborgen. Was hat
man aber auf der andern Seite, ſo man die-
ſen entgegen ſetzet? Es giebt gewiſſe Anla-
gen zu vollkommenen Dingen, welche die
Vollkommenheit ihres gleichen nicht errei-
chen, und von welchen wir gar keinen Nu-
tzen einſehen, und nicht begreifen, wie ſie zu
der Vollkommenheit der gantzen Welt bey
ihrem gar fruͤhzeitigen Untergang etwas
beytragen koͤnnten: Derowegen hat ſie
der Schoͤpfer vergeblich gemacht und nicht
vorher geſehen, was fuͤr ein Schickſal ſie
leiden wuͤrden, und daß ſie ohne ihren Nu-
tzen geſtiftet zu haben, wuͤrden untergehen.
Er iſt folglich nicht allwiſſend. Wir uͤber-

ſehen

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0337" n="319"/><milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
de u&#x0364;berhaupt betrachtet, Sonne, Mond<lb/>
und alle Co&#x0364;rper des Himmels, &#x017F;o weit &#x017F;ie<lb/>
uns bekannt &#x017F;ind, geben unleugbare Pro-<lb/>
ben ab, daß GOtt alles auf das genaue&#x017F;te<lb/>
kenne. Die be&#x017F;ta&#x0364;ndige Verha&#x0364;ltniß der<lb/>
Ge&#x017F;chlechter bewei&#x017F;en, daß der Scho&#x0364;pfer<lb/>
auch die willku&#x0364;hrlichen Ent&#x017F;chlie&#x017F;&#x017F;ungen &#x017F;ei-<lb/>
ner Ge&#x017F;cho&#x0364;pfe vorher einge&#x017F;ehen. Die<lb/>
deutliche und gar genaue Erka&#x0364;nntniß<lb/>
GOttes, die &#x017F;ich in die&#x017F;en unza&#x0364;hlbaren<lb/>
Dingen und deren ordentlichen Verbin-<lb/>
dung zeiget, beweget uns zu &#x017F;chlie&#x017F;&#x017F;en, daß<lb/>
ihm gar nichts verborgen. Was hat<lb/>
man aber auf der andern Seite, &#x017F;o man die-<lb/>
&#x017F;en entgegen &#x017F;etzet? Es giebt gewi&#x017F;&#x017F;e Anla-<lb/>
gen zu vollkommenen Dingen, welche die<lb/>
Vollkommenheit ihres gleichen nicht errei-<lb/>
chen, und von welchen wir gar keinen Nu-<lb/>
tzen ein&#x017F;ehen, und nicht begreifen, wie &#x017F;ie zu<lb/>
der Vollkommenheit der gantzen Welt bey<lb/>
ihrem gar fru&#x0364;hzeitigen Untergang etwas<lb/>
beytragen ko&#x0364;nnten: Derowegen hat &#x017F;ie<lb/>
der Scho&#x0364;pfer vergeblich gemacht und nicht<lb/>
vorher ge&#x017F;ehen, was fu&#x0364;r ein Schick&#x017F;al &#x017F;ie<lb/>
leiden wu&#x0364;rden, und daß &#x017F;ie ohne ihren Nu-<lb/>
tzen ge&#x017F;tiftet zu haben, wu&#x0364;rden untergehen.<lb/>
Er i&#x017F;t folglich nicht allwi&#x017F;&#x017F;end. Wir u&#x0364;ber-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">&#x017F;ehen</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[319/0337] de uͤberhaupt betrachtet, Sonne, Mond und alle Coͤrper des Himmels, ſo weit ſie uns bekannt ſind, geben unleugbare Pro- ben ab, daß GOtt alles auf das genaueſte kenne. Die beſtaͤndige Verhaͤltniß der Geſchlechter beweiſen, daß der Schoͤpfer auch die willkuͤhrlichen Entſchlieſſungen ſei- ner Geſchoͤpfe vorher eingeſehen. Die deutliche und gar genaue Erkaͤnntniß GOttes, die ſich in dieſen unzaͤhlbaren Dingen und deren ordentlichen Verbin- dung zeiget, beweget uns zu ſchlieſſen, daß ihm gar nichts verborgen. Was hat man aber auf der andern Seite, ſo man die- ſen entgegen ſetzet? Es giebt gewiſſe Anla- gen zu vollkommenen Dingen, welche die Vollkommenheit ihres gleichen nicht errei- chen, und von welchen wir gar keinen Nu- tzen einſehen, und nicht begreifen, wie ſie zu der Vollkommenheit der gantzen Welt bey ihrem gar fruͤhzeitigen Untergang etwas beytragen koͤnnten: Derowegen hat ſie der Schoͤpfer vergeblich gemacht und nicht vorher geſehen, was fuͤr ein Schickſal ſie leiden wuͤrden, und daß ſie ohne ihren Nu- tzen geſtiftet zu haben, wuͤrden untergehen. Er iſt folglich nicht allwiſſend. Wir uͤber- ſehen

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/jacobi_betrachtungen02_1745
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/jacobi_betrachtungen02_1745/337
Zitationshilfe:	Jacobi, Johann Friedrich: Betrachtungen über die Weisen Absichten Gottes, bey denen Dingen, die wir in der menschlichen Gesellschaft und der Offenbahrung antreffen. Bd. 2. Göttingen, 1745, S. 319. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/jacobi_betrachtungen02_1745/337>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.