Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Jacobi, Johann Friedrich: Betrachtungen über die Weisen Absichten Gottes, bey denen Dingen, die wir in der menschlichen Gesellschaft und der Offenbahrung antreffen. Bd. 1. Göttingen, 1741.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>



Tugend wahrhaftig zu lieben, gewiß, er
würde nimmer vom Bette kommen.
Wie viele liegen etliche Jahre auf dem
Kranckenbette, welche doch dadurch nicht
einmahl dahin gebracht werden, daß sie
von Haß und Schelten und Fluchen ab-
stehen? Man frage Lehrer, die bey weit-
läuftigen Gemeinden stehen, sie werden
Exempel von dergleichen Leuten anführen
können. Man gehe ferner hin, wo eine
Gluth das Vermögen eines ungerechten
Geitzhalses verzehret, und vernehme aus
seinen Worten, ob er dabey anfänget Gott
und Tugend zu lieben, oder ob der Haß
gegen selbige noch grösser wird. Man
erwege hierbey, was Betr. VII. §. 9. 10.
11. gesagt worden.

§. 5.

Jch will zwar nicht leugnen, daß nicht
etwa einige von denen, die anjetzo verlohren
gehen, durch dergleichen Zwangmittel
erstlich zu einer knechtischen Furcht, und
endlich zu einer freudigen Liebe gegen GOtt
gebracht würden: aber daran zweiffelte
ich sehr, ob der Hauffe der Frommen über-
haupt alsdenn würde grösser seyn als an-
jetzt. Es wird mir dieser Zweiffel durch
folgende Gründe erreget. Wolte GOtt
die Bosheit der Menschen durch beständi-
ge Strafen dämpfen, so würde immer die
gröste Noth in der gantzen Welt seyn,

(§. 3. 4.)



Tugend wahrhaftig zu lieben, gewiß, er
wuͤrde nimmer vom Bette kommen.
Wie viele liegen etliche Jahre auf dem
Kranckenbette, welche doch dadurch nicht
einmahl dahin gebracht werden, daß ſie
von Haß und Schelten und Fluchen ab-
ſtehen? Man frage Lehrer, die bey weit-
laͤuftigen Gemeinden ſtehen, ſie werden
Exempel von dergleichen Leuten anfuͤhren
koͤnnen. Man gehe ferner hin, wo eine
Gluth das Vermoͤgen eines ungerechten
Geitzhalſes verzehret, und vernehme aus
ſeinen Worten, ob er dabey anfaͤnget Gott
und Tugend zu lieben, oder ob der Haß
gegen ſelbige noch groͤſſer wird. Man
erwege hierbey, was Betr. VII. §. 9. 10.
11. geſagt worden.

§. 5.

Jch will zwar nicht leugnen, daß nicht
etwa einige von denen, die anjetzo verlohren
gehen, durch dergleichen Zwangmittel
erſtlich zu einer knechtiſchen Furcht, und
endlich zu einer freudigen Liebe gegen GOtt
gebracht wuͤrden: aber daran zweiffelte
ich ſehr, ob der Hauffe der Frommen uͤber-
haupt alsdenn wuͤrde groͤſſer ſeyn als an-
jetzt. Es wird mir dieſer Zweiffel durch
folgende Gruͤnde erreget. Wolte GOtt
die Bosheit der Menſchen durch beſtaͤndi-
ge Strafen daͤmpfen, ſo wuͤrde immer die
groͤſte Noth in der gantzen Welt ſeyn,

(§. 3. 4.)
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0031" n="27"/><milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/><milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
Tugend wahrhaftig zu lieben, gewiß, er<lb/>
wu&#x0364;rde nimmer vom Bette kommen.<lb/>
Wie viele liegen etliche Jahre auf dem<lb/>
Kranckenbette, welche doch dadurch nicht<lb/>
einmahl dahin gebracht werden, daß &#x017F;ie<lb/>
von Haß und Schelten und Fluchen ab-<lb/>
&#x017F;tehen? Man frage Lehrer, die bey weit-<lb/>
la&#x0364;uftigen Gemeinden &#x017F;tehen, &#x017F;ie werden<lb/>
Exempel von dergleichen Leuten anfu&#x0364;hren<lb/>
ko&#x0364;nnen. Man gehe ferner hin, wo eine<lb/>
Gluth das Vermo&#x0364;gen eines ungerechten<lb/>
Geitzhal&#x017F;es verzehret, und vernehme aus<lb/>
&#x017F;einen Worten, ob er dabey anfa&#x0364;nget Gott<lb/>
und Tugend zu lieben, oder ob der Haß<lb/>
gegen &#x017F;elbige noch gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;er wird. Man<lb/>
erwege hierbey, was Betr. <hi rendition="#aq">VII.</hi> §. 9. 10.<lb/>
11. ge&#x017F;agt worden.</p>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head>§. 5.</head><lb/>
            <p>Jch will zwar nicht leugnen, daß nicht<lb/>
etwa einige von denen, die anjetzo verlohren<lb/>
gehen, durch dergleichen Zwangmittel<lb/>
er&#x017F;tlich zu einer knechti&#x017F;chen Furcht, und<lb/>
endlich zu einer freudigen Liebe gegen GOtt<lb/>
gebracht wu&#x0364;rden: aber daran zweiffelte<lb/>
ich &#x017F;ehr, ob der Hauffe der Frommen u&#x0364;ber-<lb/>
haupt alsdenn wu&#x0364;rde gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;er &#x017F;eyn als an-<lb/>
jetzt. Es wird mir die&#x017F;er Zweiffel durch<lb/>
folgende Gru&#x0364;nde erreget. Wolte GOtt<lb/>
die Bosheit der Men&#x017F;chen durch be&#x017F;ta&#x0364;ndi-<lb/>
ge Strafen da&#x0364;mpfen, &#x017F;o wu&#x0364;rde immer die<lb/>
gro&#x0364;&#x017F;te Noth in der gantzen Welt &#x017F;eyn,<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">(§. 3. 4.)</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[27/0031] Tugend wahrhaftig zu lieben, gewiß, er wuͤrde nimmer vom Bette kommen. Wie viele liegen etliche Jahre auf dem Kranckenbette, welche doch dadurch nicht einmahl dahin gebracht werden, daß ſie von Haß und Schelten und Fluchen ab- ſtehen? Man frage Lehrer, die bey weit- laͤuftigen Gemeinden ſtehen, ſie werden Exempel von dergleichen Leuten anfuͤhren koͤnnen. Man gehe ferner hin, wo eine Gluth das Vermoͤgen eines ungerechten Geitzhalſes verzehret, und vernehme aus ſeinen Worten, ob er dabey anfaͤnget Gott und Tugend zu lieben, oder ob der Haß gegen ſelbige noch groͤſſer wird. Man erwege hierbey, was Betr. VII. §. 9. 10. 11. geſagt worden. §. 5. Jch will zwar nicht leugnen, daß nicht etwa einige von denen, die anjetzo verlohren gehen, durch dergleichen Zwangmittel erſtlich zu einer knechtiſchen Furcht, und endlich zu einer freudigen Liebe gegen GOtt gebracht wuͤrden: aber daran zweiffelte ich ſehr, ob der Hauffe der Frommen uͤber- haupt alsdenn wuͤrde groͤſſer ſeyn als an- jetzt. Es wird mir dieſer Zweiffel durch folgende Gruͤnde erreget. Wolte GOtt die Bosheit der Menſchen durch beſtaͤndi- ge Strafen daͤmpfen, ſo wuͤrde immer die groͤſte Noth in der gantzen Welt ſeyn, (§. 3. 4.)

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/jacobi_betrachtungen01_1741
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/jacobi_betrachtungen01_1741/31
Zitationshilfe: Jacobi, Johann Friedrich: Betrachtungen über die Weisen Absichten Gottes, bey denen Dingen, die wir in der menschlichen Gesellschaft und der Offenbahrung antreffen. Bd. 1. Göttingen, 1741, S. 27. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/jacobi_betrachtungen01_1741/31>, abgerufen am 25.11.2024.