Dem Frager mit diesen Worten antwortet die Vernunft, ein festes Ja! Denn hier, wo jeder, auch der entfernteste Versuch, durch Analogien einer wirklichen Einsicht näher zu kommen, dem Irrthum entgegen schreitet, ist der hart anthropomorphisierende Ausdruck, als offenbar symbolisch, der Vernunft -- die entgegengesetzte Wirkungsarten nie kann assimilieren wollen -- der liebste.
Nie habe ich begreifen können, wie eine maschinistische Vorstellungsart der Schö- pfung -- das ist der Möglichkeit des Welt- alls -- vernünftiger, erhabener, dem höchsten Wesen, das wir alle, auf irgend eine Weise, vorauszusetzen genöthigt sind, annä- hernder, als eine anthropomorphistische seyn sollte. Der Glaube an ein höchstes Wesen über- haupt, als der Quelle alles Seyns und alles Werdens; und der Glaube an einen Gott, der ein Geist ist, sind beyde dem Menschen in der unerforschlichen Thatsache seiner Sponta- neität und Freyheit, ohne welche nicht einmal
Dem Frager mit dieſen Worten antwortet die Vernunft, ein feſtes Ja! Denn hier, wo jeder, auch der entfernteſte Verſuch, durch Analogien einer wirklichen Einſicht naͤher zu kommen, dem Irrthum entgegen ſchreitet, iſt der hart anthropomorphiſierende Ausdruck, als offenbar ſymboliſch, der Vernunft — die entgegengeſetzte Wirkungsarten nie kann aſſimilieren wollen — der liebſte.
Nie habe ich begreifen koͤnnen, wie eine maſchiniſtiſche Vorſtellungsart der Schoͤ- pfung — das iſt der Moͤglichkeit des Welt- alls — vernuͤnftiger, erhabener, dem hoͤchſten Weſen, das wir alle, auf irgend eine Weiſe, vorauszuſetzen genoͤthigt ſind, annaͤ- hernder, als eine anthropomorphiſtiſche ſeyn ſollte. Der Glaube an ein hoͤchſtes Weſen uͤber- haupt, als der Quelle alles Seyns und alles Werdens; und der Glaube an einen Gott, der ein Geiſt iſt, ſind beyde dem Menſchen in der unerforſchlichen Thatſache ſeiner Sponta- neitaͤt und Freyheit, ohne welche nicht einmal
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Dem Frager mit dieſen Worten antwortet
die Vernunft, ein feſtes Ja! Denn hier, wo
jeder, auch der entfernteſte Verſuch, durch
Analogien einer wirklichen Einſicht naͤher
zu kommen, dem Irrthum entgegen ſchreitet,
iſt der hart anthropomorphiſierende Ausdruck,
als offenbar ſymboliſch, der Vernunft — die
entgegengeſetzte Wirkungsarten nie
kann aſſimilieren wollen — der liebſte.
Nie habe ich begreifen koͤnnen, wie eine
maſchiniſtiſche Vorſtellungsart der Schoͤ-
pfung — das iſt der Moͤglichkeit des Welt-
alls — vernuͤnftiger, erhabener, dem hoͤchſten
Weſen, das wir alle, auf irgend eine
Weiſe, vorauszuſetzen genoͤthigt ſind, annaͤ-
hernder, als eine anthropomorphiſtiſche ſeyn
ſollte. Der Glaube an ein hoͤchſtes Weſen uͤber-
haupt, als der Quelle alles Seyns und alles
Werdens; und der Glaube an einen Gott, der
ein Geiſt iſt, ſind beyde dem Menſchen in
der unerforſchlichen Thatſache ſeiner Sponta-
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Jacobi, Friedrich Heinrich: Eduard Allwills Briefsammlung. Mit einer Zugabe von eigenen Briefen. Königsberg, 1792, S. 315. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/jacobi_allwill_1792/353>, abgerufen am 22.11.2024.
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