Hundt-Radowsky, Hartwig: Die Judenschule, oder gründliche Anleitung, in kurzer Zeit ein vollkommener schwarzer oder weißer Jude zu werden. Bd. 3. Jerusalem [i. e. Aarau], 1823.

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(Fortsetzung des Vorigen.)
Die jüdischen Mönche des neuen Bundes.

Jch sage: "Die jüdischen Mönche des
neuen Bundes;" denn schon im alten Testament,
so wie noch jetzt bei Heiden und Mahomedanern,
gab es eine unzählbare Menge von Thoren, die
da glaubten der Gottheit keinen größern Dienst zu
leisten, als wenn sie ihren beiden ersten Geboten:
seyd fruchtbar und mehret euch, und: im Schweiß
eures Angesichts sollt ihr euer Brodt essen, recht
ungehorsam waren. Freilich ist in Europa wohl
kein Volk und kein Fürstenhaus, bei welchen nicht
Mönchskutten und Narrenkappen zu irgend einer
Zeit für sehr ehrenwerthe Dinge galten; indessen
sind doch Aegypten und Syrien als die ersten Wie-
gen des Mönchthums zu betrachten. Bei den Ju-
den stiftete Samuel, wahrscheinlich nach dem Vor-
bilde der Aegypter, eine Art von Klöstern, Pro-
phetenschulen genannt, deren Mitglieder sich einer
strengen Enthaltsamkeit, einem beschaulichen Leben
und himmlischen Entzückungen widmeten. Das Se-
herthum der Jsraeliten scheint zwar hiernach, nicht
das Werk göttlicher Eingebungen, sondern eine

(Fortſetzung des Vorigen.)
Die juͤdiſchen Moͤnche des neuen Bundes.

Jch ſage: »Die juͤdiſchen Moͤnche des
neuen Bundes;« denn ſchon im alten Teſtament,
ſo wie noch jetzt bei Heiden und Mahomedanern,
gab es eine unzaͤhlbare Menge von Thoren, die
da glaubten der Gottheit keinen groͤßern Dienſt zu
leiſten, als wenn ſie ihren beiden erſten Geboten:
ſeyd fruchtbar und mehret euch, und: im Schweiß
eures Angeſichts ſollt ihr euer Brodt eſſen, recht
ungehorſam waren. Freilich iſt in Europa wohl
kein Volk und kein Fuͤrſtenhaus, bei welchen nicht
Moͤnchskutten und Narrenkappen zu irgend einer
Zeit fuͤr ſehr ehrenwerthe Dinge galten; indeſſen
ſind doch Aegypten und Syrien als die erſten Wie-
gen des Moͤnchthums zu betrachten. Bei den Ju-
den ſtiftete Samuel, wahrſcheinlich nach dem Vor-
bilde der Aegypter, eine Art von Kloͤſtern, Pro-
phetenſchulen genannt, deren Mitglieder ſich einer
ſtrengen Enthaltſamkeit, einem beſchaulichen Leben
und himmliſchen Entzuͤckungen widmeten. Das Se-
herthum der Jſraeliten ſcheint zwar hiernach, nicht
das Werk goͤttlicher Eingebungen, ſondern eine

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[278/0278] (Fortſetzung des Vorigen.) Die juͤdiſchen Moͤnche des neuen Bundes. Jch ſage: »Die juͤdiſchen Moͤnche des neuen Bundes;« denn ſchon im alten Teſtament, ſo wie noch jetzt bei Heiden und Mahomedanern, gab es eine unzaͤhlbare Menge von Thoren, die da glaubten der Gottheit keinen groͤßern Dienſt zu leiſten, als wenn ſie ihren beiden erſten Geboten: ſeyd fruchtbar und mehret euch, und: im Schweiß eures Angeſichts ſollt ihr euer Brodt eſſen, recht ungehorſam waren. Freilich iſt in Europa wohl kein Volk und kein Fuͤrſtenhaus, bei welchen nicht Moͤnchskutten und Narrenkappen zu irgend einer Zeit fuͤr ſehr ehrenwerthe Dinge galten; indeſſen ſind doch Aegypten und Syrien als die erſten Wie- gen des Moͤnchthums zu betrachten. Bei den Ju- den ſtiftete Samuel, wahrſcheinlich nach dem Vor- bilde der Aegypter, eine Art von Kloͤſtern, Pro- phetenſchulen genannt, deren Mitglieder ſich einer ſtrengen Enthaltſamkeit, einem beſchaulichen Leben und himmliſchen Entzuͤckungen widmeten. Das Se- herthum der Jſraeliten ſcheint zwar hiernach, nicht das Werk goͤttlicher Eingebungen, ſondern eine

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Zitationshilfe:	Hundt-Radowsky, Hartwig: Die Judenschule, oder gründliche Anleitung, in kurzer Zeit ein vollkommener schwarzer oder weißer Jude zu werden. Bd. 3. Jerusalem [i. e. Aarau], 1823, S. 278. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hundtradowsky_judenschule03_1823/278>, abgerufen am 22.11.2024.

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