Hundt-Radowsky, Hartwig: Die Judenschule, oder gründliche Anleitung, in kurzer Zeit ein vollkommener schwarzer oder weißer Jude zu werden. Bd. 3. Jerusalem [i. e. Aarau], 1823.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Jnstitut, welches in seiner vollständigen Ausdeh-
nung dem Geiste der Zeit nicht entsprach, beibehal-
ten und unter bessern Umständen, wieder völlig her-
stellen zu können. Den Zweck hat man jetzt an man-
chen Orten erreicht, und man frägt dort nicht
mehr darnach: ob ein Buch unsittlichen Jnhalts,
sondern ob es gegen das despotische und hierarchi-
sche Prinzip gerichtet sey. Jst nur dies nicht der
Fall, dann wird, es möge übrigens so schändlich
und unsittlich seyn, wie es wolle, dann wird kein
Censor und kein Bischof eine Zeile darin streichen.

Unweit thörichter war der, von den Pfaffen
aufgestellte Beweggrund zur Einführung der Bü-
chercensuren "um die gläubigen Seelen vor Ein-
führung irreligiöser Schriften zu bewahren." Am
Lächerlichsten klingt dieser Vorwand in solchen Staa-
ten, die von verschiedenen Religionssekten bewohnt
werden. Dem strengen Katholiken müssen natürlich
die Schriften eines Luther, eines Bengel, eines
Arndt, eines Trescho, so orthodox sie auch nach
lutherischen Ansichten sind, als irreligiös erscheinen.
Dem Protestanten werden hingegen die Werke ei-
nes Bossuet, Jais, Brunner gleichfalls irreligiös
dünken, da sie Dinge enthalten, die dem Augsbur-
gischen Glaubensbekenntnisse geradezu entgegen ge-
setzt sind. Beide, Protestant und Katholik, müssen sich
vollends über die Erbauungsbücher des Juden är-
gern, welcher von keiner Dreieinigkeit und von

Jnſtitut, welches in ſeiner vollſtaͤndigen Ausdeh-
nung dem Geiſte der Zeit nicht entſprach, beibehal-
ten und unter beſſern Umſtaͤnden, wieder voͤllig her-
ſtellen zu koͤnnen. Den Zweck hat man jetzt an man-
chen Orten erreicht, und man fraͤgt dort nicht
mehr darnach: ob ein Buch unſittlichen Jnhalts,
ſondern ob es gegen das despotiſche und hierarchi-
ſche Prinzip gerichtet ſey. Jſt nur dies nicht der
Fall, dann wird, es moͤge uͤbrigens ſo ſchaͤndlich
und unſittlich ſeyn, wie es wolle, dann wird kein
Cenſor und kein Biſchof eine Zeile darin ſtreichen.

Unweit thoͤrichter war der, von den Pfaffen
aufgeſtellte Beweggrund zur Einfuͤhrung der Buͤ-
chercenſuren »um die glaͤubigen Seelen vor Ein-
fuͤhrung irreligioͤſer Schriften zu bewahren.« Am
Laͤcherlichſten klingt dieſer Vorwand in ſolchen Staa-
ten, die von verſchiedenen Religionsſekten bewohnt
werden. Dem ſtrengen Katholiken muͤſſen natuͤrlich
die Schriften eines Luther, eines Bengel, eines
Arndt, eines Treſcho, ſo orthodox ſie auch nach
lutheriſchen Anſichten ſind, als irreligioͤs erſcheinen.
Dem Proteſtanten werden hingegen die Werke ei-
nes Boſſuet, Jais, Brunner gleichfalls irreligioͤs
duͤnken, da ſie Dinge enthalten, die dem Augsbur-
giſchen Glaubensbekenntniſſe geradezu entgegen ge-
ſetzt ſind. Beide, Proteſtant und Katholik, muͤſſen ſich
vollends uͤber die Erbauungsbuͤcher des Juden aͤr-
gern, welcher von keiner Dreieinigkeit und von

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0210" n="210"/>
Jn&#x017F;titut, welches in &#x017F;einer voll&#x017F;ta&#x0364;ndigen Ausdeh-<lb/>
nung dem Gei&#x017F;te der Zeit nicht ent&#x017F;prach, beibehal-<lb/>
ten und unter be&#x017F;&#x017F;ern Um&#x017F;ta&#x0364;nden, wieder vo&#x0364;llig her-<lb/>
&#x017F;tellen zu ko&#x0364;nnen. Den Zweck hat man jetzt an man-<lb/>
chen Orten erreicht, und man fra&#x0364;gt dort nicht<lb/>
mehr darnach: ob ein Buch un&#x017F;ittlichen Jnhalts,<lb/>
&#x017F;ondern ob es gegen das despoti&#x017F;che und hierarchi-<lb/>
&#x017F;che Prinzip gerichtet &#x017F;ey. J&#x017F;t nur dies nicht der<lb/>
Fall, dann wird, es mo&#x0364;ge u&#x0364;brigens &#x017F;o &#x017F;cha&#x0364;ndlich<lb/>
und un&#x017F;ittlich &#x017F;eyn, wie es wolle, dann wird kein<lb/>
Cen&#x017F;or und kein Bi&#x017F;chof eine Zeile darin &#x017F;treichen.</p><lb/>
        <p>Unweit tho&#x0364;richter war der, von den Pfaffen<lb/>
aufge&#x017F;tellte Beweggrund zur Einfu&#x0364;hrung der Bu&#x0364;-<lb/>
chercen&#x017F;uren »um die gla&#x0364;ubigen Seelen vor Ein-<lb/>
fu&#x0364;hrung irreligio&#x0364;&#x017F;er Schriften zu bewahren.« Am<lb/>
La&#x0364;cherlich&#x017F;ten klingt die&#x017F;er Vorwand in &#x017F;olchen Staa-<lb/>
ten, die von ver&#x017F;chiedenen Religions&#x017F;ekten bewohnt<lb/>
werden. Dem &#x017F;trengen Katholiken mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en natu&#x0364;rlich<lb/>
die Schriften eines Luther, eines Bengel, eines<lb/>
Arndt, eines Tre&#x017F;cho, &#x017F;o orthodox &#x017F;ie auch nach<lb/>
lutheri&#x017F;chen An&#x017F;ichten &#x017F;ind, als irreligio&#x0364;s er&#x017F;cheinen.<lb/>
Dem Prote&#x017F;tanten werden hingegen die Werke ei-<lb/>
nes Bo&#x017F;&#x017F;uet, Jais, Brunner gleichfalls irreligio&#x0364;s<lb/>
du&#x0364;nken, da &#x017F;ie Dinge enthalten, die dem Augsbur-<lb/>
gi&#x017F;chen Glaubensbekenntni&#x017F;&#x017F;e geradezu entgegen ge-<lb/>
&#x017F;etzt &#x017F;ind. Beide, Prote&#x017F;tant und Katholik, mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en &#x017F;ich<lb/>
vollends u&#x0364;ber die Erbauungsbu&#x0364;cher des Juden a&#x0364;r-<lb/>
gern, welcher von keiner Dreieinigkeit und von<lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[210/0210] Jnſtitut, welches in ſeiner vollſtaͤndigen Ausdeh- nung dem Geiſte der Zeit nicht entſprach, beibehal- ten und unter beſſern Umſtaͤnden, wieder voͤllig her- ſtellen zu koͤnnen. Den Zweck hat man jetzt an man- chen Orten erreicht, und man fraͤgt dort nicht mehr darnach: ob ein Buch unſittlichen Jnhalts, ſondern ob es gegen das despotiſche und hierarchi- ſche Prinzip gerichtet ſey. Jſt nur dies nicht der Fall, dann wird, es moͤge uͤbrigens ſo ſchaͤndlich und unſittlich ſeyn, wie es wolle, dann wird kein Cenſor und kein Biſchof eine Zeile darin ſtreichen. Unweit thoͤrichter war der, von den Pfaffen aufgeſtellte Beweggrund zur Einfuͤhrung der Buͤ- chercenſuren »um die glaͤubigen Seelen vor Ein- fuͤhrung irreligioͤſer Schriften zu bewahren.« Am Laͤcherlichſten klingt dieſer Vorwand in ſolchen Staa- ten, die von verſchiedenen Religionsſekten bewohnt werden. Dem ſtrengen Katholiken muͤſſen natuͤrlich die Schriften eines Luther, eines Bengel, eines Arndt, eines Treſcho, ſo orthodox ſie auch nach lutheriſchen Anſichten ſind, als irreligioͤs erſcheinen. Dem Proteſtanten werden hingegen die Werke ei- nes Boſſuet, Jais, Brunner gleichfalls irreligioͤs duͤnken, da ſie Dinge enthalten, die dem Augsbur- giſchen Glaubensbekenntniſſe geradezu entgegen ge- ſetzt ſind. Beide, Proteſtant und Katholik, muͤſſen ſich vollends uͤber die Erbauungsbuͤcher des Juden aͤr- gern, welcher von keiner Dreieinigkeit und von

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/hundtradowsky_judenschule03_1823
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/hundtradowsky_judenschule03_1823/210
Zitationshilfe:	Hundt-Radowsky, Hartwig: Die Judenschule, oder gründliche Anleitung, in kurzer Zeit ein vollkommener schwarzer oder weißer Jude zu werden. Bd. 3. Jerusalem [i. e. Aarau], 1823, S. 210. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hundtradowsky_judenschule03_1823/210>, abgerufen am 22.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.