Hundt-Radowsky, Hartwig: Die Judenschule, oder gründliche Anleitung, in kurzer Zeit ein vollkommener schwarzer oder weißer Jude zu werden. Bd. 2. Jerusalem [i. e. Aarau], 1822.Berühren des Lebensholzes fromm, fett, klug, reich und alt zu werden hoffen, weil es heißt: Sie ist ein Baum des Lebens, denen, die sie ergreifen; Sprüchw. 3. V. 18. Jndefsen ist es doch ein ge- fährliches Amt, das viel Vorsicht erfodert, denn, wenn man unglücklicher Weise das Pergament mit der bloßen Hand berührt, so begeht man die schreck- lichste Sünde, wofür man dereinst in der Hölle mit den entsetzlichsten Qualen gemartert wird. 6) das Amt Acherva besteht in der Verpflichtung, an den Festtagen zuletzt aus dem Gesetzbuche vorzulesen. 7) das Amt Schehijah. Der Jnhaber desselben muß jedesmal für denjenigen Beamten eintreten, der seine Pflicht nicht erfüllen will oder kann. Ueber diese Kirchenämter entstehen bei der Ver- Beruͤhren des Lebensholzes fromm, fett, klug, reich und alt zu werden hoffen, weil es heißt: Sie iſt ein Baum des Lebens, denen, die ſie ergreifen; Spruͤchw. 3. V. 18. Jndefſen iſt es doch ein ge- faͤhrliches Amt, das viel Vorſicht erfodert, denn, wenn man ungluͤcklicher Weiſe das Pergament mit der bloßen Hand beruͤhrt, ſo begeht man die ſchreck- lichſte Suͤnde, wofuͤr man dereinſt in der Hoͤlle mit den entſetzlichſten Qualen gemartert wird. 6) das Amt Acherva beſteht in der Verpflichtung, an den Feſttagen zuletzt aus dem Geſetzbuche vorzuleſen. 7) das Amt Schehijah. Der Jnhaber deſſelben muß jedesmal fuͤr denjenigen Beamten eintreten, der ſeine Pflicht nicht erfuͤllen will oder kann. Ueber dieſe Kirchenaͤmter entſtehen bei der Ver- <TEI> <text> <body> <div n="1"> <p><pb facs="#f0390" n="390"/><milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/> Beruͤhren des Lebensholzes fromm, fett, klug,<lb/> reich und alt zu werden hoffen, weil es heißt: Sie<lb/> iſt ein Baum des Lebens, denen, die ſie ergreifen;<lb/> Spruͤchw. 3. V. 18. Jndefſen iſt es doch ein ge-<lb/> faͤhrliches Amt, das viel Vorſicht erfodert, denn,<lb/> wenn man ungluͤcklicher Weiſe das Pergament mit<lb/> der bloßen Hand beruͤhrt, ſo begeht man die ſchreck-<lb/> lichſte Suͤnde, wofuͤr man dereinſt in der Hoͤlle<lb/> mit den entſetzlichſten Qualen gemartert wird. 6)<lb/> das Amt Acherva beſteht in der Verpflichtung, an<lb/> den Feſttagen zuletzt aus dem Geſetzbuche vorzuleſen.<lb/> 7) das Amt Schehijah. Der Jnhaber deſſelben muß<lb/> jedesmal fuͤr denjenigen Beamten eintreten, der<lb/> ſeine Pflicht nicht erfuͤllen will oder kann.</p><lb/> <p>Ueber dieſe Kirchenaͤmter entſtehen bei der Ver-<lb/> ſteigerung zwiſchen Jſraels friedliebenden Kindern<lb/> eben ſo arge Raufereien, wie uͤber die Aepfel und<lb/> Nuͤſſe. Oft wird ein Reicher dem Armen, ein<lb/> Papierjude dem Bandjuden, ein Juͤngling dem<lb/> Greiſe, ein »Ungelernter« dem »Gelernten,« ein<lb/> Gottloſer dem Frommen widerrechtlich vorgezogen;<lb/> und da ſetzt es Rippenſtoͤße, Kopfnuͤſſe, blaue Au-<lb/> gen und zerkratzte Geſichter! Haare und Baͤrte<lb/> werden weidlich zerzaust, und ſelbſt der fromme<lb/> Baͤrenprophet Eliſa wunderthaͤtigen Andenkens ſoll<lb/> ſich bei einem ſolchen Scharmuͤtzel ſeinen Glatzkopf<lb/> geholt haben. Manchmal gehen die Zaͤnkereien ſo<lb/> weit, daß man ſogar chriſtliche Obrigkeiten und<lb/></p> </div> </body> </text> </TEI> [390/0390]
Beruͤhren des Lebensholzes fromm, fett, klug,
reich und alt zu werden hoffen, weil es heißt: Sie
iſt ein Baum des Lebens, denen, die ſie ergreifen;
Spruͤchw. 3. V. 18. Jndefſen iſt es doch ein ge-
faͤhrliches Amt, das viel Vorſicht erfodert, denn,
wenn man ungluͤcklicher Weiſe das Pergament mit
der bloßen Hand beruͤhrt, ſo begeht man die ſchreck-
lichſte Suͤnde, wofuͤr man dereinſt in der Hoͤlle
mit den entſetzlichſten Qualen gemartert wird. 6)
das Amt Acherva beſteht in der Verpflichtung, an
den Feſttagen zuletzt aus dem Geſetzbuche vorzuleſen.
7) das Amt Schehijah. Der Jnhaber deſſelben muß
jedesmal fuͤr denjenigen Beamten eintreten, der
ſeine Pflicht nicht erfuͤllen will oder kann.
Ueber dieſe Kirchenaͤmter entſtehen bei der Ver-
ſteigerung zwiſchen Jſraels friedliebenden Kindern
eben ſo arge Raufereien, wie uͤber die Aepfel und
Nuͤſſe. Oft wird ein Reicher dem Armen, ein
Papierjude dem Bandjuden, ein Juͤngling dem
Greiſe, ein »Ungelernter« dem »Gelernten,« ein
Gottloſer dem Frommen widerrechtlich vorgezogen;
und da ſetzt es Rippenſtoͤße, Kopfnuͤſſe, blaue Au-
gen und zerkratzte Geſichter! Haare und Baͤrte
werden weidlich zerzaust, und ſelbſt der fromme
Baͤrenprophet Eliſa wunderthaͤtigen Andenkens ſoll
ſich bei einem ſolchen Scharmuͤtzel ſeinen Glatzkopf
geholt haben. Manchmal gehen die Zaͤnkereien ſo
weit, daß man ſogar chriſtliche Obrigkeiten und
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools ?Language Resource Switchboard?FeedbackSie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden. Kommentar zur DTA-AusgabeDieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.
|
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften.
Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de. |