Hundt-Radowsky, Hartwig: Die Judenschule, oder gründliche Anleitung, in kurzer Zeit ein vollkommener schwarzer oder weißer Jude zu werden. Bd. 1. Jerusalem [i. e. Aarau], 1822.

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uns die Talmudisten auch nicht viel Gutes. Er
hat mit den Weibchen aller Thiere in seiner Arche
Hurerei getrieben, und zwar so arg und öffentlich,
daß der Rabe, den er, nach 1 B. Mos. 8. V. 6.
aussandte, um sich nach Wind und Wetter zu er-
kundigen, ihm geradezu ins Gesicht sagte: nicht
darum schickst du mich fort, sondern um nur wäh-
rend meiner Abwesenheit bei meiner Frau zu schla-
fen. Vater Noah konnte nichts hierauf erwiedern *).
Herr Oberbau- und Oberkonsistorialrath Silber-
schlag **) seliger, der auch die Risse zur Stiftshütte
und zum Salomonischen Tempel gezeichnet haben
soll, hat sich in seiner Geogenie viele Mühe und
Kosten mit den Fenstern der Arche gemacht. Das
Glas hätte er sparen können, denn der hochgelob-
te, heilige Gott befahl dem Noah: lege Edelsteine
und Perlen in die Arche, damit sie leuchten, wie
der Mittag. Hätten wir doch einen dieser großen
Edelsteine, wir wollten gleich bei Herrn von Roth-
schild eine Anleihe darauf eröffnen, und chinesische

*) Sanhedrin und Avoth des Rabbi Nathan.

**) Dieser Herr Silberschlag demonstrirte zuerst auf
eine mathematische Weise die Dreieinigkeit
Gottes folgendermaßen: so wie ein Dreifuß nur Ein
Dreifuß ist, aber drei Füße hat; so ist Gott gleich-
falls dem Wesen nach nur Ein Gott, in welchem
drei Personen sind. So wie der Löwe ein grimmig
Thier, so sollen auch wir in einem neuen Leben
wandeln.

uns die Talmudiſten auch nicht viel Gutes. Er
hat mit den Weibchen aller Thiere in ſeiner Arche
Hurerei getrieben, und zwar ſo arg und oͤffentlich,
daß der Rabe, den er, nach 1 B. Moſ. 8. V. 6.
ausſandte, um ſich nach Wind und Wetter zu er-
kundigen, ihm geradezu ins Geſicht ſagte: nicht
darum ſchickſt du mich fort, ſondern um nur waͤh-
rend meiner Abweſenheit bei meiner Frau zu ſchla-
fen. Vater Noah konnte nichts hierauf erwiedern *).
Herr Oberbau- und Oberkonſiſtorialrath Silber-
ſchlag **) ſeliger, der auch die Riſſe zur Stiftshuͤtte
und zum Salomoniſchen Tempel gezeichnet haben
ſoll, hat ſich in ſeiner Geogenie viele Muͤhe und
Koſten mit den Fenſtern der Arche gemacht. Das
Glas haͤtte er ſparen koͤnnen, denn der hochgelob-
te, heilige Gott befahl dem Noah: lege Edelſteine
und Perlen in die Arche, damit ſie leuchten, wie
der Mittag. Haͤtten wir doch einen dieſer großen
Edelſteine, wir wollten gleich bei Herrn von Roth-
ſchild eine Anleihe darauf eroͤffnen, und chineſiſche

*) Sanhedrin und Avoth des Rabbi Nathan.

**) Dieſer Herr Silberſchlag demonſtrirte zuerſt auf
eine mathematiſche Weiſe die Dreieinigkeit
Gottes folgendermaßen: ſo wie ein Dreifuß nur Ein
Dreifuß iſt, aber drei Fuͤße hat; ſo iſt Gott gleich-
falls dem Weſen nach nur Ein Gott, in welchem
drei Perſonen ſind. So wie der Loͤwe ein grimmig
Thier, ſo ſollen auch wir in einem neuen Leben
wandeln.

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[274/0308] uns die Talmudiſten auch nicht viel Gutes. Er hat mit den Weibchen aller Thiere in ſeiner Arche Hurerei getrieben, und zwar ſo arg und oͤffentlich, daß der Rabe, den er, nach 1 B. Moſ. 8. V. 6. ausſandte, um ſich nach Wind und Wetter zu er- kundigen, ihm geradezu ins Geſicht ſagte: nicht darum ſchickſt du mich fort, ſondern um nur waͤh- rend meiner Abweſenheit bei meiner Frau zu ſchla- fen. Vater Noah konnte nichts hierauf erwiedern *). Herr Oberbau- und Oberkonſiſtorialrath Silber- ſchlag **) ſeliger, der auch die Riſſe zur Stiftshuͤtte und zum Salomoniſchen Tempel gezeichnet haben ſoll, hat ſich in ſeiner Geogenie viele Muͤhe und Koſten mit den Fenſtern der Arche gemacht. Das Glas haͤtte er ſparen koͤnnen, denn der hochgelob- te, heilige Gott befahl dem Noah: lege Edelſteine und Perlen in die Arche, damit ſie leuchten, wie der Mittag. Haͤtten wir doch einen dieſer großen Edelſteine, wir wollten gleich bei Herrn von Roth- ſchild eine Anleihe darauf eroͤffnen, und chineſiſche *) Sanhedrin und Avoth des Rabbi Nathan. **) Dieſer Herr Silberſchlag demonſtrirte zuerſt auf eine mathematiſche Weiſe die Dreieinigkeit Gottes folgendermaßen: ſo wie ein Dreifuß nur Ein Dreifuß iſt, aber drei Fuͤße hat; ſo iſt Gott gleich- falls dem Weſen nach nur Ein Gott, in welchem drei Perſonen ſind. So wie der Loͤwe ein grimmig Thier, ſo ſollen auch wir in einem neuen Leben wandeln.

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Zitationshilfe:	Hundt-Radowsky, Hartwig: Die Judenschule, oder gründliche Anleitung, in kurzer Zeit ein vollkommener schwarzer oder weißer Jude zu werden. Bd. 1. Jerusalem [i. e. Aarau], 1822, S. 274. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hundtradowsky_judenschule01_1822/308>, abgerufen am 25.11.2024.

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