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Hundt-Radowsky, Hartwig: Die Judenschule, oder gründliche Anleitung, in kurzer Zeit ein vollkommener schwarzer oder weißer Jude zu werden. Bd. 1. Jerusalem [i. e. Aarau], 1822.

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den alle Völker die Juden aus ihren Ländern ver-
treiben, und Abrahams Saame wird so geängstiget,
als es seit Anbeginn der Welt nirgend geschehen
ist. Aber dann kömmt der Engel Michael, die
Gottlosen von Jsrael zu trennen, und sie zu ver-
tilgen. Die Frommen hingegen flüchten in die Wüste,
wo sie wie Silber und Gold geläutert werden, fünf
und vierzig Tage bleiben, und blos Kräuter, Gras
und Laub essen sollen. Nachdem Armillus auch
Aegypten bezwungen hat, wird er sein Schwert ge-
gen Jerusalem wenden, und die heilige Stadt zum
zweiten Male zerstören. Allein nun wird der En-
gel Michael dreimal in sein großes Horn stoßen,
denn es heißt: Man wird an jenem Tage mit ei-
ner großen Posaune blasen; und dann werden kom-
men, die verloren waren aus dem Lande; Jes. 27.
V. 13, und: der Herr wird mit der Posaune bla-
sen, und es wird daher gehen ein Sturmwind von
Mittag; Zach. 9. V. 14. Wenn der Engel Michael
zum ersten Mal bläst, wird es nur einen leisen
Schall geben. Darauf wird der rechte Messias,
der Sohn Davids mit dem Propheten Elias erschei-
nen, und beide werden sich den frommen Jsraeliten
in der Wüste Juda's zeigen. Diese werden dadurch
ermuthigt, und ihre Hände und Beine werden ge-
stärkt, daß sie fröhlich aus ihren Schlupfwinkeln
hervorkriechen. Auch die übrigen Juden in der
ganzen Welt sollen die Stimme des Horns verneh-
men, und sich zu den erstern versammeln. Die

den alle Voͤlker die Juden aus ihren Laͤndern ver-
treiben, und Abrahams Saame wird ſo geaͤngſtiget,
als es ſeit Anbeginn der Welt nirgend geſchehen
iſt. Aber dann koͤmmt der Engel Michael, die
Gottloſen von Jſrael zu trennen, und ſie zu ver-
tilgen. Die Frommen hingegen fluͤchten in die Wuͤſte,
wo ſie wie Silber und Gold gelaͤutert werden, fuͤnf
und vierzig Tage bleiben, und blos Kraͤuter, Gras
und Laub eſſen ſollen. Nachdem Armillus auch
Aegypten bezwungen hat, wird er ſein Schwert ge-
gen Jeruſalem wenden, und die heilige Stadt zum
zweiten Male zerſtoͤren. Allein nun wird der En-
gel Michael dreimal in ſein großes Horn ſtoßen,
denn es heißt: Man wird an jenem Tage mit ei-
ner großen Poſaune blaſen; und dann werden kom-
men, die verloren waren aus dem Lande; Jeſ. 27.
V. 13, und: der Herr wird mit der Poſaune bla-
ſen, und es wird daher gehen ein Sturmwind von
Mittag; Zach. 9. V. 14. Wenn der Engel Michael
zum erſten Mal blaͤst, wird es nur einen leiſen
Schall geben. Darauf wird der rechte Meſſias,
der Sohn Davids mit dem Propheten Elias erſchei-
nen, und beide werden ſich den frommen Jſraeliten
in der Wuͤſte Juda’s zeigen. Dieſe werden dadurch
ermuthigt, und ihre Haͤnde und Beine werden ge-
ſtaͤrkt, daß ſie froͤhlich aus ihren Schlupfwinkeln
hervorkriechen. Auch die uͤbrigen Juden in der
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[240/0274] den alle Voͤlker die Juden aus ihren Laͤndern ver- treiben, und Abrahams Saame wird ſo geaͤngſtiget, als es ſeit Anbeginn der Welt nirgend geſchehen iſt. Aber dann koͤmmt der Engel Michael, die Gottloſen von Jſrael zu trennen, und ſie zu ver- tilgen. Die Frommen hingegen fluͤchten in die Wuͤſte, wo ſie wie Silber und Gold gelaͤutert werden, fuͤnf und vierzig Tage bleiben, und blos Kraͤuter, Gras und Laub eſſen ſollen. Nachdem Armillus auch Aegypten bezwungen hat, wird er ſein Schwert ge- gen Jeruſalem wenden, und die heilige Stadt zum zweiten Male zerſtoͤren. Allein nun wird der En- gel Michael dreimal in ſein großes Horn ſtoßen, denn es heißt: Man wird an jenem Tage mit ei- ner großen Poſaune blaſen; und dann werden kom- men, die verloren waren aus dem Lande; Jeſ. 27. V. 13, und: der Herr wird mit der Poſaune bla- ſen, und es wird daher gehen ein Sturmwind von Mittag; Zach. 9. V. 14. Wenn der Engel Michael zum erſten Mal blaͤst, wird es nur einen leiſen Schall geben. Darauf wird der rechte Meſſias, der Sohn Davids mit dem Propheten Elias erſchei- nen, und beide werden ſich den frommen Jſraeliten in der Wuͤſte Juda’s zeigen. Dieſe werden dadurch ermuthigt, und ihre Haͤnde und Beine werden ge- ſtaͤrkt, daß ſie froͤhlich aus ihren Schlupfwinkeln hervorkriechen. Auch die uͤbrigen Juden in der ganzen Welt ſollen die Stimme des Horns verneh- men, und ſich zu den erſtern verſammeln. Die

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Zitationshilfe: Hundt-Radowsky, Hartwig: Die Judenschule, oder gründliche Anleitung, in kurzer Zeit ein vollkommener schwarzer oder weißer Jude zu werden. Bd. 1. Jerusalem [i. e. Aarau], 1822, S. 240. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hundtradowsky_judenschule01_1822/274>, abgerufen am 24.11.2024.