gerade Samuels Ruach bei seiner Nephesch, es war also ein vollständiges Leben vorhanden, und folg- lich kein Wunder, daß Samuel auf die Ladung der Hexe erschien *)."
"Wenn die Gerechten, d. h. die dem Talmud geglanbt und seine Lehren befolgt haben, in ihren Schlafkammern (Gräbern) ruhen, werden ihnen alle Neuigkeiten des Himmels und der Erde ver- kündet. Begräbt man aber Ungläubige und Abgöt- tische neben den Jsraeliten, so empfangen diese nur selten von den Bewohnern des Himmels dergleichen Nachrichten, weil die letztern dann fürchten, daß die todten Gojim sie belauschen möchten. Die Him- melszeitungen gewähren den Verstorbenen übrigens eben so großes Vergnügen, wie den Lebenden die köstlichsten Speisen **)."
"Man muß nicht Todte neben einander begra- ben, die im Leben sich haßten, befiehlt Rabbi Je- huda der Heilige. Sie haben keine Ruhe und hal- ten auch nicht Friede mit einander ***)." Wie mögen sich wohl die Deutschen und Franzosen bei Austerlitz, Auerstädt, Leipzig, Belle-Alliance u. s. w.
*) M. s. das talmudische Buch Schabbath Kap. 23. oder Schoel Adam; Avodath Hakkodesch Theil 2, Kap. 28; Berachoth Kap. 3.
**) Nischmath Chajim.
***) M. s. Sepher Chasidim im Zawaoth Rabbi Je- huda haechasid.
gerade Samuels Ruach bei ſeiner Nepheſch, es war alſo ein vollſtaͤndiges Leben vorhanden, und folg- lich kein Wunder, daß Samuel auf die Ladung der Hexe erſchien *).«
»Wenn die Gerechten, d. h. die dem Talmud geglanbt und ſeine Lehren befolgt haben, in ihren Schlafkammern (Graͤbern) ruhen, werden ihnen alle Neuigkeiten des Himmels und der Erde ver- kuͤndet. Begraͤbt man aber Unglaͤubige und Abgoͤt- tiſche neben den Jſraeliten, ſo empfangen dieſe nur ſelten von den Bewohnern des Himmels dergleichen Nachrichten, weil die letztern dann fuͤrchten, daß die todten Gojim ſie belauſchen moͤchten. Die Him- melszeitungen gewaͤhren den Verſtorbenen uͤbrigens eben ſo großes Vergnuͤgen, wie den Lebenden die koͤſtlichſten Speiſen **).«
»Man muß nicht Todte neben einander begra- ben, die im Leben ſich haßten, befiehlt Rabbi Je- huda der Heilige. Sie haben keine Ruhe und hal- ten auch nicht Friede mit einander ***).« Wie moͤgen ſich wohl die Deutſchen und Franzoſen bei Auſterlitz, Auerſtaͤdt, Leipzig, Belle-Alliance u. ſ. w.
*) M. ſ. das talmudiſche Buch Schabbath Kap. 23. oder Schoel Adam; Avodath Hakkodeſch Theil 2, Kap. 28; Berachoth Kap. 3.
**) Niſchmath Chajim.
***) M. ſ. Sepher Chaſidim im Zawaoth Rabbi Je- huda haechaſid.
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gerade Samuels Ruach bei ſeiner Nepheſch, es war
alſo ein vollſtaͤndiges Leben vorhanden, und folg-
lich kein Wunder, daß Samuel auf die Ladung
der Hexe erſchien *).«
»Wenn die Gerechten, d. h. die dem Talmud
geglanbt und ſeine Lehren befolgt haben, in ihren
Schlafkammern (Graͤbern) ruhen, werden ihnen
alle Neuigkeiten des Himmels und der Erde ver-
kuͤndet. Begraͤbt man aber Unglaͤubige und Abgoͤt-
tiſche neben den Jſraeliten, ſo empfangen dieſe nur
ſelten von den Bewohnern des Himmels dergleichen
Nachrichten, weil die letztern dann fuͤrchten, daß
die todten Gojim ſie belauſchen moͤchten. Die Him-
melszeitungen gewaͤhren den Verſtorbenen uͤbrigens
eben ſo großes Vergnuͤgen, wie den Lebenden die
koͤſtlichſten Speiſen **).«
»Man muß nicht Todte neben einander begra-
ben, die im Leben ſich haßten, befiehlt Rabbi Je-
huda der Heilige. Sie haben keine Ruhe und hal-
ten auch nicht Friede mit einander ***).« Wie
moͤgen ſich wohl die Deutſchen und Franzoſen bei
Auſterlitz, Auerſtaͤdt, Leipzig, Belle-Alliance u. ſ. w.
*) M. ſ. das talmudiſche Buch Schabbath Kap. 23.
oder Schoel Adam; Avodath Hakkodeſch Theil 2,
Kap. 28; Berachoth Kap. 3.
**) Niſchmath Chajim.
***) M. ſ. Sepher Chaſidim im Zawaoth Rabbi Je-
huda haechaſid.
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Hundt-Radowsky, Hartwig: Die Judenschule, oder gründliche Anleitung, in kurzer Zeit ein vollkommener schwarzer oder weißer Jude zu werden. Bd. 1. Jerusalem [i. e. Aarau], 1822, S. 188. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hundtradowsky_judenschule01_1822/222>, abgerufen am 24.11.2024.
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