und machte ihm zehn Hochzeithimmel, gleich jenen, die er den Gerechten im Paradiese bereitet hat. Hernach ließ der heilige, hochgelobte Gott vor dem Adam alle Geister und Seelen vorbei gehen, die geschaffen waren, dereinst in den Menschenkindern zu wohnen. Als nun einer kam, in welchem kein Leben war, fragte Adam: Herr der Welt, wer ist dieser, an dem ich kein Leben sehe? Gott sprach: Es ist David, der König Jsraels. Da gab Adam demselben siebenzig von seinen Jahren, so daß ihm selbst von den tausend Jahren, die ihm bestimmt waren, nur neunhundert und dreißig übrig blie- ben *)."
So wie nur sechsmalhundert tausend Juden- seelen auf Erden sind; so sind nach der Lehre der Talmudisten auch nur sechsmalhundert tausend Ster- ne am Himmel **).
Man muß sich wundern, daß es bei der gros- sen Menge der Juden, die zum Theil drei, und mit der überflüßigen Seele am Sabbath, wohl vier Seelen haben, eine so geringe Anzahl von Judenseelen giebt. Vielleicht besitzt eine ganze Judengemeinde oft nur Eine Seele, und wird von Einer Nephesch, Einem Ruach und Einer Nescha- ma regiert, und dann ist es kein Wunder, daß die
*) Sohar über Sohir Haschirim oder das Hohelied Salomons.
**) Menasse Ben Jsrael im Nischmath Chajim, Kap. 18; Zeror hammor, Parascha Nizzavim.
und machte ihm zehn Hochzeithimmel, gleich jenen, die er den Gerechten im Paradieſe bereitet hat. Hernach ließ der heilige, hochgelobte Gott vor dem Adam alle Geiſter und Seelen vorbei gehen, die geſchaffen waren, dereinſt in den Menſchenkindern zu wohnen. Als nun einer kam, in welchem kein Leben war, fragte Adam: Herr der Welt, wer iſt dieſer, an dem ich kein Leben ſehe? Gott ſprach: Es iſt David, der Koͤnig Jſraels. Da gab Adam demſelben ſiebenzig von ſeinen Jahren, ſo daß ihm ſelbſt von den tauſend Jahren, die ihm beſtimmt waren, nur neunhundert und dreißig uͤbrig blie- ben *).«
So wie nur ſechsmalhundert tauſend Juden- ſeelen auf Erden ſind; ſo ſind nach der Lehre der Talmudiſten auch nur ſechsmalhundert tauſend Ster- ne am Himmel **).
Man muß ſich wundern, daß es bei der groſ- ſen Menge der Juden, die zum Theil drei, und mit der uͤberfluͤßigen Seele am Sabbath, wohl vier Seelen haben, eine ſo geringe Anzahl von Judenſeelen giebt. Vielleicht beſitzt eine ganze Judengemeinde oft nur Eine Seele, und wird von Einer Nepheſch, Einem Ruach und Einer Neſcha- ma regiert, und dann iſt es kein Wunder, daß die
*) Sohar uͤber Sohir Haſchirim oder das Hohelied Salomons.
**) Menaſſe Ben Jſrael im Niſchmath Chajim, Kap. 18; Zeror hammor, Paraſcha Nizzavim.
<TEI><text><body><divn="1"><p><pbfacs="#f0212"n="178"/>
und machte ihm zehn Hochzeithimmel, gleich jenen,<lb/>
die er den Gerechten im Paradieſe bereitet hat.<lb/>
Hernach ließ der heilige, hochgelobte Gott vor dem<lb/>
Adam alle Geiſter und Seelen vorbei gehen, die<lb/>
geſchaffen waren, dereinſt in den Menſchenkindern<lb/>
zu wohnen. Als nun einer kam, in welchem kein<lb/>
Leben war, fragte Adam: Herr der Welt, wer iſt<lb/>
dieſer, an dem ich kein Leben ſehe? Gott ſprach:<lb/>
Es iſt David, der Koͤnig Jſraels. Da gab Adam<lb/>
demſelben ſiebenzig von ſeinen Jahren, ſo daß ihm<lb/>ſelbſt von den tauſend Jahren, die ihm beſtimmt<lb/>
waren, nur neunhundert und dreißig uͤbrig blie-<lb/>
ben <noteplace="foot"n="*)">Sohar uͤber Sohir Haſchirim oder das Hohelied<lb/>
Salomons.</note>.«</p><lb/><p>So wie nur ſechsmalhundert tauſend Juden-<lb/>ſeelen auf Erden ſind; ſo ſind nach der Lehre der<lb/>
Talmudiſten auch nur ſechsmalhundert tauſend Ster-<lb/>
ne am Himmel <noteplace="foot"n="**)">Menaſſe Ben Jſrael im Niſchmath Chajim, Kap.<lb/>
18; Zeror hammor, Paraſcha Nizzavim.</note>.</p><lb/><p>Man muß ſich wundern, daß es bei der groſ-<lb/>ſen Menge der Juden, die zum Theil drei, und<lb/>
mit der <hirendition="#g">uͤberfluͤßigen Seele</hi> am Sabbath,<lb/>
wohl vier Seelen haben, eine ſo geringe Anzahl<lb/>
von Judenſeelen giebt. Vielleicht beſitzt eine ganze<lb/>
Judengemeinde oft nur Eine Seele, und wird von<lb/>
Einer Nepheſch, Einem Ruach und Einer Neſcha-<lb/>
ma regiert, und dann iſt es kein Wunder, daß die<lb/></p></div></body></text></TEI>
[178/0212]
und machte ihm zehn Hochzeithimmel, gleich jenen,
die er den Gerechten im Paradieſe bereitet hat.
Hernach ließ der heilige, hochgelobte Gott vor dem
Adam alle Geiſter und Seelen vorbei gehen, die
geſchaffen waren, dereinſt in den Menſchenkindern
zu wohnen. Als nun einer kam, in welchem kein
Leben war, fragte Adam: Herr der Welt, wer iſt
dieſer, an dem ich kein Leben ſehe? Gott ſprach:
Es iſt David, der Koͤnig Jſraels. Da gab Adam
demſelben ſiebenzig von ſeinen Jahren, ſo daß ihm
ſelbſt von den tauſend Jahren, die ihm beſtimmt
waren, nur neunhundert und dreißig uͤbrig blie-
ben *).«
So wie nur ſechsmalhundert tauſend Juden-
ſeelen auf Erden ſind; ſo ſind nach der Lehre der
Talmudiſten auch nur ſechsmalhundert tauſend Ster-
ne am Himmel **).
Man muß ſich wundern, daß es bei der groſ-
ſen Menge der Juden, die zum Theil drei, und
mit der uͤberfluͤßigen Seele am Sabbath,
wohl vier Seelen haben, eine ſo geringe Anzahl
von Judenſeelen giebt. Vielleicht beſitzt eine ganze
Judengemeinde oft nur Eine Seele, und wird von
Einer Nepheſch, Einem Ruach und Einer Neſcha-
ma regiert, und dann iſt es kein Wunder, daß die
*) Sohar uͤber Sohir Haſchirim oder das Hohelied
Salomons.
**) Menaſſe Ben Jſrael im Niſchmath Chajim, Kap.
18; Zeror hammor, Paraſcha Nizzavim.
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Hundt-Radowsky, Hartwig: Die Judenschule, oder gründliche Anleitung, in kurzer Zeit ein vollkommener schwarzer oder weißer Jude zu werden. Bd. 1. Jerusalem [i. e. Aarau], 1822, S. 178. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hundtradowsky_judenschule01_1822/212>, abgerufen am 03.05.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
