Hundt-Radowsky, Hartwig: Die Judenschule, oder gründliche Anleitung, in kurzer Zeit ein vollkommener schwarzer oder weißer Jude zu werden. Bd. 1. Jerusalem [i. e. Aarau], 1822.

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beiten und im Schweiße seines Angesichts sein Brod
zu essen; eine Strafe, von welcher in spätern Zeiten
die Pfaffen und Mönche ihrer Frömmigkeit halber
freigesprochen sind. Eva ward verdammt, mit
Schmerzen Kinder zu gebähren. Diese Strafe traf
gleichfalls nicht alle Töchter der naschhaften Stamm-
mutter, denn Nonnen und alte Jungfern gebähren
in der Regel niemals, so gerne sie auch möchten.
Dafür müssen sie aber alles Konfekt des Ehestands
entbehren, und dürfen keine Gardinenpredigten hal-
ten *). Gott war so zornig, daß er wegen des
Ungehorsams der Menschen die Erde zum Dornen-
und Disteltragen verfluchte, Adam und Eva aus
dem Paradiese jagte, und einen Cherub mit glän-
zendem Schwert davor stellte, damit sie nicht wie-
der hinein schleichen, und sich durch den Genuß der

*) Ob Eva und ihre weiblichen Nachkommen übrigens
bei dem Bau ihres Körpers ganz ohne Schmerzen,
wenn kein Sündenfall gewesen wäre, hätten Kinder
gebähren können, ist eine Frage, worüber Theolo-
gen und Naturforscher sich streiten. Ein Zionswäch-
ter -- wo ich nicht irre, der verstorbene de Marees
in seiner Gottesvertheidigung über die Zulassung
des Bösen -- meinte, den Weibern würde das Ge-
bähren, wenn der Sündenfall nicht eingetreten
wäre, so leicht geworden seyn, wie s. v. der
Stuhlgang. Brydone und andere Reisende erzählen,
daß viele Sicilianerinnen versichern, sie fühlten bei
dem Gebähren gar keine Schmerzen.

beiten und im Schweiße ſeines Angeſichts ſein Brod
zu eſſen; eine Strafe, von welcher in ſpaͤtern Zeiten
die Pfaffen und Moͤnche ihrer Froͤmmigkeit halber
freigeſprochen ſind. Eva ward verdammt, mit
Schmerzen Kinder zu gebaͤhren. Dieſe Strafe traf
gleichfalls nicht alle Toͤchter der naſchhaften Stamm-
mutter, denn Nonnen und alte Jungfern gebaͤhren
in der Regel niemals, ſo gerne ſie auch moͤchten.
Dafuͤr muͤſſen ſie aber alles Konfekt des Eheſtands
entbehren, und duͤrfen keine Gardinenpredigten hal-
ten *). Gott war ſo zornig, daß er wegen des
Ungehorſams der Menſchen die Erde zum Dornen-
und Diſteltragen verfluchte, Adam und Eva aus
dem Paradieſe jagte, und einen Cherub mit glaͤn-
zendem Schwert davor ſtellte, damit ſie nicht wie-
der hinein ſchleichen, und ſich durch den Genuß der

*) Ob Eva und ihre weiblichen Nachkommen uͤbrigens
bei dem Bau ihres Koͤrpers ganz ohne Schmerzen,
wenn kein Suͤndenfall geweſen waͤre, haͤtten Kinder
gebaͤhren koͤnnen, iſt eine Frage, woruͤber Theolo-
gen und Naturforſcher ſich ſtreiten. Ein Zionswaͤch-
ter — wo ich nicht irre, der verſtorbene de Marées
in ſeiner Gottesvertheidigung uͤber die Zulaſſung
des Boͤſen — meinte, den Weibern wuͤrde das Ge-
baͤhren, wenn der Suͤndenfall nicht eingetreten
waͤre, ſo leicht geworden ſeyn, wie s. v. der
Stuhlgang. Brydone und andere Reiſende erzaͤhlen,
daß viele Sicilianerinnen verſichern, ſie fuͤhlten bei
dem Gebaͤhren gar keine Schmerzen.

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[109/0143] beiten und im Schweiße ſeines Angeſichts ſein Brod zu eſſen; eine Strafe, von welcher in ſpaͤtern Zeiten die Pfaffen und Moͤnche ihrer Froͤmmigkeit halber freigeſprochen ſind. Eva ward verdammt, mit Schmerzen Kinder zu gebaͤhren. Dieſe Strafe traf gleichfalls nicht alle Toͤchter der naſchhaften Stamm- mutter, denn Nonnen und alte Jungfern gebaͤhren in der Regel niemals, ſo gerne ſie auch moͤchten. Dafuͤr muͤſſen ſie aber alles Konfekt des Eheſtands entbehren, und duͤrfen keine Gardinenpredigten hal- ten *). Gott war ſo zornig, daß er wegen des Ungehorſams der Menſchen die Erde zum Dornen- und Diſteltragen verfluchte, Adam und Eva aus dem Paradieſe jagte, und einen Cherub mit glaͤn- zendem Schwert davor ſtellte, damit ſie nicht wie- der hinein ſchleichen, und ſich durch den Genuß der *) Ob Eva und ihre weiblichen Nachkommen uͤbrigens bei dem Bau ihres Koͤrpers ganz ohne Schmerzen, wenn kein Suͤndenfall geweſen waͤre, haͤtten Kinder gebaͤhren koͤnnen, iſt eine Frage, woruͤber Theolo- gen und Naturforſcher ſich ſtreiten. Ein Zionswaͤch- ter — wo ich nicht irre, der verſtorbene de Marées in ſeiner Gottesvertheidigung uͤber die Zulaſſung des Boͤſen — meinte, den Weibern wuͤrde das Ge- baͤhren, wenn der Suͤndenfall nicht eingetreten waͤre, ſo leicht geworden ſeyn, wie s. v. der Stuhlgang. Brydone und andere Reiſende erzaͤhlen, daß viele Sicilianerinnen verſichern, ſie fuͤhlten bei dem Gebaͤhren gar keine Schmerzen.

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Zitationshilfe:	Hundt-Radowsky, Hartwig: Die Judenschule, oder gründliche Anleitung, in kurzer Zeit ein vollkommener schwarzer oder weißer Jude zu werden. Bd. 1. Jerusalem [i. e. Aarau], 1822, S. 109. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hundtradowsky_judenschule01_1822/143>, abgerufen am 25.11.2024.

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