Wanderer in dem Wege steht! Hindernisse beleben die Ener- gie, und schärfen die Klugheit; nur diejenigen, welche die Un- gerechtigkeiten der Menschen hervorbringen, hemmen ohne zu nützen; ein solches aber ist jener Eigensinn nicht, der zwar durch Gesetze für den einzelnen Fall gebeugt, aber nur durch Freiheit gebessert werden kann. Diese hier nur kurz zusam- mengenommenen Gründe sind, dünkt mich, stark genug, um blos der ehernen Nothwendigkeit zu weichen, und der Staat muss sich daher begnügen, die, schon ausser der positiven Ver- bindung existirenden Rechte der Menschen, ihrem eignen Un- tergange die Freiheit oder das Eigenthum des andern aufzu- opfern, zu schützen.
Endlich entstehen eine nicht unbeträchtliche Menge von Polizeigesetzen aus solchen Handlungen, welche innerhalb der Gränzen des eignen aber nicht alleinigen, sondern gemein- schaftlichen Rechts vorgenommen werden. Bei diesen sind Freiheitsbeschränkungen natürlich bei weitem minder bedenk- lich, da in dem gemeinschaftlichen Eigenthum jeder Miteigen- thümer ein Recht zu widersprechen hat. Solch ein gemein- schaftliches Eigenthum sind z. B. Wege, Flüsse, die mehrere Besitzungen berühren, Plätze und Strassen in Städten u. s. f.
Wanderer in dem Wege steht! Hindernisse beleben die Ener- gie, und schärfen die Klugheit; nur diejenigen, welche die Un- gerechtigkeiten der Menschen hervorbringen, hemmen ohne zu nützen; ein solches aber ist jener Eigensinn nicht, der zwar durch Gesetze für den einzelnen Fall gebeugt, aber nur durch Freiheit gebessert werden kann. Diese hier nur kurz zusam- mengenommenen Gründe sind, dünkt mich, stark genug, um blos der ehernen Nothwendigkeit zu weichen, und der Staat muss sich daher begnügen, die, schon ausser der positiven Ver- bindung existirenden Rechte der Menschen, ihrem eignen Un- tergange die Freiheit oder das Eigenthum des andern aufzu- opfern, zu schützen.
Endlich entstehen eine nicht unbeträchtliche Menge von Polizeigesetzen aus solchen Handlungen, welche innerhalb der Gränzen des eignen aber nicht alleinigen, sondern gemein- schaftlichen Rechts vorgenommen werden. Bei diesen sind Freiheitsbeschränkungen natürlich bei weitem minder bedenk- lich, da in dem gemeinschaftlichen Eigenthum jeder Miteigen- thümer ein Recht zu widersprechen hat. Solch ein gemein- schaftliches Eigenthum sind z. B. Wege, Flüsse, die mehrere Besitzungen berühren, Plätze und Strassen in Städten u. s. f.
<TEI><text><body><divn="1"><p><pbfacs="#f0152"n="116"/>
Wanderer in dem Wege steht! Hindernisse beleben die Ener-<lb/>
gie, und schärfen die Klugheit; nur diejenigen, welche die Un-<lb/>
gerechtigkeiten der Menschen hervorbringen, hemmen ohne zu<lb/>
nützen; ein solches aber ist jener Eigensinn nicht, der zwar<lb/>
durch Gesetze für den einzelnen Fall gebeugt, aber nur durch<lb/>
Freiheit gebessert werden kann. Diese hier nur kurz zusam-<lb/>
mengenommenen Gründe sind, dünkt mich, stark genug, um<lb/>
blos der ehernen <hirendition="#g">Nothwendigkeit</hi> zu weichen, und der Staat<lb/>
muss sich daher begnügen, die, schon ausser der positiven Ver-<lb/>
bindung existirenden Rechte der Menschen, ihrem eignen Un-<lb/>
tergange die Freiheit oder das Eigenthum des andern aufzu-<lb/>
opfern, zu schützen.</p><lb/><p>Endlich entstehen eine nicht unbeträchtliche Menge von<lb/>
Polizeigesetzen aus solchen Handlungen, welche innerhalb der<lb/>
Gränzen des eignen aber nicht alleinigen, sondern gemein-<lb/>
schaftlichen Rechts vorgenommen werden. Bei diesen sind<lb/>
Freiheitsbeschränkungen natürlich bei weitem minder bedenk-<lb/>
lich, da in dem gemeinschaftlichen Eigenthum jeder Miteigen-<lb/>
thümer ein Recht zu widersprechen hat. Solch ein gemein-<lb/>
schaftliches Eigenthum sind z. B. Wege, Flüsse, die mehrere<lb/>
Besitzungen berühren, Plätze und Strassen in Städten u. s. f.</p></div><lb/><milestonerendition="#hr"unit="section"/></body></text></TEI>
[116/0152]
Wanderer in dem Wege steht! Hindernisse beleben die Ener-
gie, und schärfen die Klugheit; nur diejenigen, welche die Un-
gerechtigkeiten der Menschen hervorbringen, hemmen ohne zu
nützen; ein solches aber ist jener Eigensinn nicht, der zwar
durch Gesetze für den einzelnen Fall gebeugt, aber nur durch
Freiheit gebessert werden kann. Diese hier nur kurz zusam-
mengenommenen Gründe sind, dünkt mich, stark genug, um
blos der ehernen Nothwendigkeit zu weichen, und der Staat
muss sich daher begnügen, die, schon ausser der positiven Ver-
bindung existirenden Rechte der Menschen, ihrem eignen Un-
tergange die Freiheit oder das Eigenthum des andern aufzu-
opfern, zu schützen.
Endlich entstehen eine nicht unbeträchtliche Menge von
Polizeigesetzen aus solchen Handlungen, welche innerhalb der
Gränzen des eignen aber nicht alleinigen, sondern gemein-
schaftlichen Rechts vorgenommen werden. Bei diesen sind
Freiheitsbeschränkungen natürlich bei weitem minder bedenk-
lich, da in dem gemeinschaftlichen Eigenthum jeder Miteigen-
thümer ein Recht zu widersprechen hat. Solch ein gemein-
schaftliches Eigenthum sind z. B. Wege, Flüsse, die mehrere
Besitzungen berühren, Plätze und Strassen in Städten u. s. f.
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Sie haben einen Fehler gefunden?
Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform
DTAQ melden.
Kommentar zur DTA-Ausgabe
Wilhelm von Humboldt schrieb seine 'Ideen zu eine… [mehr]
Wilhelm von Humboldt schrieb seine 'Ideen zu einem Versuch, die Gränzen der Wirksamkeit des Staats zu bestimmen' zwischen März und Mai des Jahres 1792 nieder. Einzelne Abschnitte wurden im selben Jahr in Friedrich Schillers Thalia bzw. in der Berlinischen Monatsschrift gedruckt. Der gesamte Text wurde jedoch erst postum, 1851, aus dem Nachlass publiziert (Wilhelm von Humboldt † 8. April 1835). Gemäß den Richtlinien des DTA wurde diese Ausgabe digitalisiert.
Humboldt, Wilhelm von: Ideen zu einem Versuch, die Gränzen der Wirksamkeit des Staats zu bestimmen. Breslau, 1851, S. 116. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/humboldt_grenzen_1851/152>, abgerufen am 24.11.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
