so lasset die Liebe theilen, damit ihr vielleicht dem Leibe nach getrennt, doch der Seele nach vereinigt bleibet. Wie viele Greuel der Zwietracht, der Feindschaft, des Hasses, der Ausschweifungen, der Schmach, der Schande blieben der Familie ferne!
So arbeitet denn mit und für einander; freuet euch mit einander im Schoße der Familie. Wenn aber Tage kommen, die euch nicht gefallen, leidet auch mit einander und bringet gegenseitig Opfer, denket an den ägyptischen Joseph, der zur Zeit der Hungersnoth nicht bloß für den Vater sorgte, der ihn zärtlich liebte, sondern auch für seine Brüder, die ihn verkauft hatten. Denket an die jugendliche Schwester des Moses. Als nach dem Befehle Pharaos alle Knäblein der Juden in den Nil sollten ge- worfen werden, verbarg Moses' Mutter den kleinen drei Monate lang. Aber auf die Länge ging es nicht mehr. Da legte sie das Knäblein in ein Binsenkörblein und setzte es in das Geröhr am Ufer des Flusses. Seine Schwester, eine blühende Tochter, war in der Nähe, den Kleinen womöglich zu retten. Die vielen Wasser der Verfolgung, der Angst, der Gefahr, konnten das Feuer ihrer Liebe nicht auslöschen. Als dann Pharaos Tochter vorbei kam, das Körblein bemerkte, dasselbe holen ließ und darin ein weinendes Kind sah, sprach sie: "Das ist eines von den Kindern der Hebräer." Gleich stand bei ihr die Schwester des Kleinen, muthig wie eine Löwin, welche ihre Jungen in Gefahr sieht und sprach zur Königs- tochter: "Soll ich ein hebräisches Weib holen, welches den Kleinen aufnimmt und pflegt?" Kaum hatte sie das Jawort gehört, war sie schon zu ihrer Mutter geeilt und Moses war durch die Liebe seiner Schwester wieder an der Mutterbrust.
Schon ans dem Bisherigen ist klar, wie viel Böses ihr verhindern, wie viel Gutes ihr befördern könnet,
so lasset die Liebe theilen, damit ihr vielleicht dem Leibe nach getrennt, doch der Seele nach vereinigt bleibet. Wie viele Greuel der Zwietracht, der Feindschaft, des Hasses, der Ausschweifungen, der Schmach, der Schande blieben der Familie ferne!
So arbeitet denn mit und für einander; freuet euch mit einander im Schoße der Familie. Wenn aber Tage kommen, die euch nicht gefallen, leidet auch mit einander und bringet gegenseitig Opfer, denket an den ägyptischen Joseph, der zur Zeit der Hungersnoth nicht bloß für den Vater sorgte, der ihn zärtlich liebte, sondern auch für seine Brüder, die ihn verkauft hatten. Denket an die jugendliche Schwester des Moses. Als nach dem Befehle Pharaos alle Knäblein der Juden in den Nil sollten ge- worfen werden, verbarg Moses' Mutter den kleinen drei Monate lang. Aber auf die Länge ging es nicht mehr. Da legte sie das Knäblein in ein Binsenkörblein und setzte es in das Geröhr am Ufer des Flusses. Seine Schwester, eine blühende Tochter, war in der Nähe, den Kleinen womöglich zu retten. Die vielen Wasser der Verfolgung, der Angst, der Gefahr, konnten das Feuer ihrer Liebe nicht auslöschen. Als dann Pharaos Tochter vorbei kam, das Körblein bemerkte, dasselbe holen ließ und darin ein weinendes Kind sah, sprach sie: „Das ist eines von den Kindern der Hebräer.“ Gleich stand bei ihr die Schwester des Kleinen, muthig wie eine Löwin, welche ihre Jungen in Gefahr sieht und sprach zur Königs- tochter: „Soll ich ein hebräisches Weib holen, welches den Kleinen aufnimmt und pflegt?“ Kaum hatte sie das Jawort gehört, war sie schon zu ihrer Mutter geeilt und Moses war durch die Liebe seiner Schwester wieder an der Mutterbrust.
Schon ans dem Bisherigen ist klar, wie viel Böses ihr verhindern, wie viel Gutes ihr befördern könnet,
<TEI><text><body><divn="33"><p><pbfacs="#f0329"xml:id="H891_001_1896_pb0317_0001"n="317"/>
so lasset die Liebe theilen, damit ihr vielleicht dem Leibe<lb/>
nach getrennt, doch der Seele nach vereinigt bleibet. Wie<lb/>
viele Greuel der Zwietracht, der Feindschaft, des Hasses,<lb/>
der Ausschweifungen, der Schmach, der Schande blieben<lb/>
der Familie ferne!</p><p>So arbeitet denn mit und für einander; freuet euch<lb/>
mit einander im Schoße der Familie. Wenn aber Tage<lb/>
kommen, die euch nicht gefallen, leidet auch mit einander<lb/>
und bringet gegenseitig Opfer, denket an den ägyptischen<lb/>
Joseph, der zur Zeit der Hungersnoth nicht bloß für den<lb/>
Vater sorgte, der ihn zärtlich liebte, sondern auch für<lb/>
seine Brüder, die ihn verkauft hatten. Denket an die<lb/>
jugendliche Schwester des Moses. Als nach dem Befehle<lb/>
Pharaos alle Knäblein der Juden in den Nil sollten ge-<lb/>
worfen werden, verbarg Moses' Mutter den kleinen drei<lb/>
Monate lang. Aber auf die Länge ging es nicht mehr.<lb/>
Da legte sie das Knäblein in ein Binsenkörblein und<lb/>
setzte es in das Geröhr am Ufer des Flusses. Seine<lb/>
Schwester, eine blühende Tochter, war in der Nähe, den<lb/>
Kleinen womöglich zu retten. Die vielen Wasser der<lb/>
Verfolgung, der Angst, der Gefahr, konnten das Feuer<lb/>
ihrer Liebe nicht auslöschen. Als dann Pharaos Tochter<lb/>
vorbei kam, das Körblein bemerkte, dasselbe holen ließ<lb/>
und darin ein weinendes Kind sah, sprach sie: <q>„Das ist<lb/>
eines von den Kindern der Hebräer.“</q> Gleich stand bei<lb/>
ihr die Schwester des Kleinen, muthig wie eine Löwin,<lb/>
welche ihre Jungen in Gefahr sieht und sprach zur Königs-<lb/>
tochter: <q>„Soll ich ein hebräisches Weib holen, welches<lb/>
den Kleinen aufnimmt und pflegt?“</q> Kaum hatte sie das<lb/>
Jawort gehört, war sie schon zu ihrer Mutter geeilt<lb/>
und Moses war durch die Liebe seiner Schwester wieder<lb/>
an der Mutterbrust.</p><p>Schon ans dem Bisherigen ist klar, wie viel Böses<lb/>
ihr verhindern, wie viel Gutes ihr befördern könnet,<lb/></p></div></body></text></TEI>
[317/0329]
so lasset die Liebe theilen, damit ihr vielleicht dem Leibe
nach getrennt, doch der Seele nach vereinigt bleibet. Wie
viele Greuel der Zwietracht, der Feindschaft, des Hasses,
der Ausschweifungen, der Schmach, der Schande blieben
der Familie ferne!
So arbeitet denn mit und für einander; freuet euch
mit einander im Schoße der Familie. Wenn aber Tage
kommen, die euch nicht gefallen, leidet auch mit einander
und bringet gegenseitig Opfer, denket an den ägyptischen
Joseph, der zur Zeit der Hungersnoth nicht bloß für den
Vater sorgte, der ihn zärtlich liebte, sondern auch für
seine Brüder, die ihn verkauft hatten. Denket an die
jugendliche Schwester des Moses. Als nach dem Befehle
Pharaos alle Knäblein der Juden in den Nil sollten ge-
worfen werden, verbarg Moses' Mutter den kleinen drei
Monate lang. Aber auf die Länge ging es nicht mehr.
Da legte sie das Knäblein in ein Binsenkörblein und
setzte es in das Geröhr am Ufer des Flusses. Seine
Schwester, eine blühende Tochter, war in der Nähe, den
Kleinen womöglich zu retten. Die vielen Wasser der
Verfolgung, der Angst, der Gefahr, konnten das Feuer
ihrer Liebe nicht auslöschen. Als dann Pharaos Tochter
vorbei kam, das Körblein bemerkte, dasselbe holen ließ
und darin ein weinendes Kind sah, sprach sie: „Das ist
eines von den Kindern der Hebräer.“ Gleich stand bei
ihr die Schwester des Kleinen, muthig wie eine Löwin,
welche ihre Jungen in Gefahr sieht und sprach zur Königs-
tochter: „Soll ich ein hebräisches Weib holen, welches
den Kleinen aufnimmt und pflegt?“ Kaum hatte sie das
Jawort gehört, war sie schon zu ihrer Mutter geeilt
und Moses war durch die Liebe seiner Schwester wieder
an der Mutterbrust.
Schon ans dem Bisherigen ist klar, wie viel Böses
ihr verhindern, wie viel Gutes ihr befördern könnet,
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Hug, Gallus Joseph: Die christliche Familie im Kampfe gegen feindliche Mächte. Vorträge über christliche Ehe und Erziehung. Freiburg (Schweiz), 1896, S. 317. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hug_familie_1896/329>, abgerufen am 25.11.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
