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Hohberg, Wolf Helmhard von: Georgica Curiosa. Bd. 2. Nürnberg, 1682.

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Zwölfftes Buch/ Holtz und Weidwerck.
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Daher ich versichert glaube/ wie die alten gu-
ten berühmten Geoponici, wann sie itzund le-
ben solten/ gestehen müsten/ daß zu dieser un-
serer Zeit/ Cognitio rerum naturalium & Oe-
conomicarum weit vermehrter/ leichter/ für-
trefflicher/ als bey ihrem Leben/ zu halten
sey: Also auch die itzt-lebenden Agriculturae
Scriptores ihnen so wenig einbilden dörffen/
daß ihre itzige Schrifften so vollkommen und
accurat (wie sie auch seyn mögen) verf asset
sind/ daß die künfftigen Saecula nicht sehr viel
eröffnen werden/ welches sie beyzutragen un-
terlassen/ vergessen/ oder wol gar nie gewust/
und erfahren haben.

Das Axioma: Nihil dici potest, quod
non dictum sit prius, findet in diesem nicht
statt/ indem viel neu-erfundene Sachen zu
unsern Zeiten aufkommen/ wovon die Alten
nichts gewust haben; auch noch künfftige
Zeiten viel entdecken dörfften/ davon wir un-
sere Unwissenheit in diesem Saeculo würden
bekennen müssen.

Diesem nach kan ich mir/ fürs Dritte/
keine Einbildung machen/ als ob diese meine
Arbeit gantz unmangelhafftig wäre/ und ü-
berlasse alles frey des scharffsinnigen Lesers
Urtheils-Fällung und Ausspruch/ nur daß
die Censur und Erinnerung mehr mit dem
Saltz der Vernunfft und Bescheidenheit/ als
mit dem Gifft des Neides und der Lästerung
besudelt seye. Jch bin bereit/ alle freund-
liche Ermahnungen/ Warnungen und Lehr-
sätze/ mit willigem und danckbarem Hertzen/
an- und aufzunehmen. Es ist eben so wenig
davon zu halten/ wann man alles schändet
und schmähet/ als wann man alles billiget
und gut heisset; das erste verräthet ein grob-
stoltzes und boßhafftiges/ das letztere aber ein
alberes/ unfürsichtiges oder schmeichelhafftes
Gemüthe/ dabey sowol die Billigkeit/ als das
anständige Judicium zu ermangeln scheinet;
Facilius est carpere, quam imitari; darum
sind viel ringschätzige und unedle Gemüther/ die
sich alles dieses/ was sie nachzuthun ihnen nicht
getrauen/ mit ihrem Lästerungs-Rus bekle-
cken und beflecken/ und vermeynen/ mit unzeitiger
Bemailigung fremder Arbeit/ & sic pessime
agendo, ihren Ruhm zu vergrössern/ weil sie
solchen bene agendo zu erlangen nicht geler-
net haben; sind aber solche Zoili mehr zu er-
barmen/ als zu beantworten/ weil sie mehr
[Spaltenumbruch] ihre knechtische abscheuliche Läster- und La-
ster-Zung an Tag geben/ als anderer gebüh-
rendes Lob dardurch (wie sie gern wolten)
verfinstern.

Weil nun die Oeconomia eine solche weit-
aussehende/ viel in sich begreiffende Wissen-
schafft ist/ bin ich desto weniger zu verdencken/
wo es etwan in einem und andern übersehen/
das noch darzu gehörige ausgelassen/ oder
das etwan nicht darzu sich schickende wäre
beygefügt worden. Wolle mir also der groß-
günstige Leser die begangenen Fehler desto
leichter und gutwilliger verzeihen/ und mir
solche desto weniger für übel nehmen.

Jch bedancke mich gegen allen und Je-
den/ (deren auch meistentheils in diesem
Werck rühmlich gedacht worden) die mir
mit Rath und That treulich an die Hand
gegangen/ und theils kein Bedencken getra-
gen/ auch ihre arcana und absonderlich gehei-
me Observationes zu communiciren/ welchen
ich hinwiederum gantz willig und zu dienen
jederzeit bereitet verbleibe.

Es sind zwar viel mit Offenbahrung ih-
rer Secreten/ und was sie für nützliche Er-
findungen/ Observationes, Probstücke/ Wis-
senschafften/ Vortheil und Künste erlanget
haben/ so hinterhältig/ daß sie/ gleichwie
manche Goldmacher und Chymisten/ glau-
ben/ sie würden ihr arcanum nimmer können/
wann es auch andere wissen solten/ da es
doch etlichen besser wäre/ sie wüsten es selb-
sten nicht.

Wann dergleichen Geheimnissen nicht
ärgerlich/ sondern dem gemeinen Besten nütz-
lich und förderlich kommen/ ist es besser/ auch
dem Nächsten damit dienen; die alten Hey-
den haben die Erfinder neuer und guter Kün-
ste unter die Zahl der Götter gerechnet/ wel-
ches bißhero die Hochlöbl. Englische Königl.
Societet, so wol auch das berühmte Collegium
Curiosorum per Germaniam, und les Scavants
in Franckreich löblich gethan; dann wie sich
das Gute selbst gern communiciret und mit-
theilet; also soll der verächtliche Neid/ Ge-
winnsucht und Eigennutz bey Edlen und ho-
hen Gemüthern keinen Platz finden/ und
wie wir alle das Leben/ alle Güter/ Kün-
ste und Erfahrungen von GOTT/ unserm
Himmlischen grund-gütigen Vatter/ em-

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Zwoͤlfftes Buch/ Holtz und Weidwerck.
[Spaltenumbruch]

Daher ich verſichert glaube/ wie die alten gu-
ten beruͤhmten Geoponici, wann ſie itzund le-
ben ſolten/ geſtehen muͤſten/ daß zu dieſer un-
ſerer Zeit/ Cognitio rerum naturalium & Oe-
conomicarum weit vermehrter/ leichter/ fuͤr-
trefflicher/ als bey ihrem Leben/ zu halten
ſey: Alſo auch die itzt-lebenden Agriculturæ
Scriptores ihnen ſo wenig einbilden doͤrffen/
daß ihre itzige Schrifften ſo vollkommen und
accurat (wie ſie auch ſeyn moͤgen) verf aſſet
ſind/ daß die kuͤnfftigen Sæcula nicht ſehr viel
eroͤffnen werden/ welches ſie beyzutragen un-
terlaſſen/ vergeſſen/ oder wol gar nie gewuſt/
und erfahren haben.

Das Axioma: Nihil dici poteſt, quod
non dictum ſit prius, findet in dieſem nicht
ſtatt/ indem viel neu-erfundene Sachen zu
unſern Zeiten aufkommen/ wovon die Alten
nichts gewuſt haben; auch noch kuͤnfftige
Zeiten viel entdecken doͤrfften/ davon wir un-
ſere Unwiſſenheit in dieſem Sæculo wuͤrden
bekennen muͤſſen.

Dieſem nach kan ich mir/ fuͤrs Dritte/
keine Einbildung machen/ als ob dieſe meine
Arbeit gantz unmangelhafftig waͤre/ und uͤ-
berlaſſe alles frey des ſcharffſinnigen Leſers
Urtheils-Faͤllung und Ausſpruch/ nur daß
die Cenſur und Erinnerung mehr mit dem
Saltz der Vernunfft und Beſcheidenheit/ als
mit dem Gifft des Neides und der Laͤſterung
beſudelt ſeye. Jch bin bereit/ alle freund-
liche Ermahnungen/ Warnungen und Lehr-
ſaͤtze/ mit willigem und danckbarem Hertzen/
an- und aufzunehmen. Es iſt eben ſo wenig
davon zu halten/ wann man alles ſchaͤndet
und ſchmaͤhet/ als wann man alles billiget
und gut heiſſet; das erſte verraͤthet ein grob-
ſtoltzes und boßhafftiges/ das letztere aber ein
alberes/ unfuͤrſichtiges oder ſchmeichelhafftes
Gemuͤthe/ dabey ſowol die Billigkeit/ als das
anſtaͤndige Judicium zu ermangeln ſcheinet;
Facilius eſt carpere, quàm imitari; darum
ſind viel ringſchaͤtzige uñ unedle Gemuͤther/ die
ſich alles dieſes/ was ſie nachzuthun ihnen nicht
getrauen/ mit ihrem Laͤſterungs-Rus bekle-
cken uñ beflecken/ uñ vermeynen/ mit unzeitiger
Bemailigung fremder Arbeit/ & ſic pesſimè
agendo, ihren Ruhm zu vergroͤſſern/ weil ſie
ſolchen benè agendo zu erlangen nicht geler-
net haben; ſind aber ſolche Zoili mehr zu er-
barmen/ als zu beantworten/ weil ſie mehr
[Spaltenumbruch] ihre knechtiſche abſcheuliche Laͤſter- und La-
ſter-Zung an Tag geben/ als anderer gebuͤh-
rendes Lob dardurch (wie ſie gern wolten)
verfinſtern.

Weil nun die Oeconomia eine ſolche weit-
ausſehende/ viel in ſich begreiffende Wiſſen-
ſchafft iſt/ bin ich deſto weniger zu verdencken/
wo es etwan in einem und andern uͤberſehen/
das noch darzu gehoͤrige ausgelaſſen/ oder
das etwan nicht darzu ſich ſchickende waͤre
beygefuͤgt worden. Wolle mir alſo der groß-
guͤnſtige Leſer die begangenen Fehler deſto
leichter und gutwilliger verzeihen/ und mir
ſolche deſto weniger fuͤr uͤbel nehmen.

Jch bedancke mich gegen allen und Je-
den/ (deren auch meiſtentheils in dieſem
Werck ruͤhmlich gedacht worden) die mir
mit Rath und That treulich an die Hand
gegangen/ und theils kein Bedencken getra-
gen/ auch ihre arcana und abſonderlich gehei-
me Obſervationes zu communiciren/ welchen
ich hinwiederum gantz willig und zu dienen
jederzeit bereitet verbleibe.

Es ſind zwar viel mit Offenbahrung ih-
rer Secreten/ und was ſie fuͤr nuͤtzliche Er-
findungen/ Obſervationes, Probſtuͤcke/ Wiſ-
ſenſchafften/ Vortheil und Kuͤnſte erlanget
haben/ ſo hinterhaͤltig/ daß ſie/ gleichwie
manche Goldmacher und Chymiſten/ glau-
ben/ ſie wuͤrden ihr arcanum nimmer koͤnnen/
wann es auch andere wiſſen ſolten/ da es
doch etlichen beſſer waͤre/ ſie wuͤſten es ſelb-
ſten nicht.

Wann dergleichen Geheimniſſen nicht
aͤrgerlich/ ſondern dem gemeinen Beſten nuͤtz-
lich und foͤrderlich kommen/ iſt es beſſer/ auch
dem Naͤchſten damit dienen; die alten Hey-
den haben die Erfinder neuer und guter Kuͤn-
ſte unter die Zahl der Goͤtter gerechnet/ wel-
ches bißhero die Hochloͤbl. Engliſche Koͤnigl.
Societet, ſo wol auch das beruͤhmte Collegium
Curioſorum per Germaniam, und les Sçavants
in Franckreich loͤblich gethan; dann wie ſich
das Gute ſelbſt gern communiciret und mit-
theilet; alſo ſoll der veraͤchtliche Neid/ Ge-
winnſucht und Eigennutz bey Edlen und ho-
hen Gemuͤthern keinen Platz finden/ und
wie wir alle das Leben/ alle Guͤter/ Kuͤn-
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Himmliſchen grund-guͤtigen Vatter/ em-

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Zitationshilfe: Hohberg, Wolf Helmhard von: Georgica Curiosa. Bd. 2. Nürnberg, 1682, S. 725. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hohberg_georgica02_1682/743>, abgerufen am 23.11.2024.