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Hohberg, Wolf Helmhard von: Georgica Curiosa. Bd. 2. Nürnberg, 1682.

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Des Adelichen Land- und Feld-Lebens
[Spaltenumbruch] sich an der Kuhe Zeichen verspühren lassen/ als daß sie
über Gewonheit röhren/ selbst auf einander steigen/ nicht
fressen/ sich nach dem Stier umsehen; & quod dam si-
gnum seminis ex naturalibus ejiciunt, es geschwellen
ihnen auch die Füsse/ oder doch die Klauen; darum et-
liche zur selben Zeit/ theils auch jederzeit den Stier mit
der Heerd-Viehe austreiben lassen/ damit wann die
Kühe anfangen zu stieren/ sie/ Natura tanquam opti-
mo duce extimulante, desto besser empfangen/ und ih-
ren Willen erfüllen können.

Etliche haben ihre Kälber lieber gegen den Herbst/
daß man sie mit gutem Heu und fleissiger Wartung ver-
pflegen könne/ und sie auch/ wann sie den Winter in
zarter Jugend überstanden haben/ hernach desto dauer-
hafftiger zu hoffen sind.

Andere haben sie lieber gegen den Früling/ und
vielleicht mit mehr raison, weil sie neben ihrer Mutter
des süssen Grases gewohnen/ und sowol der angenehmen
frölichen Zeit mit geniessen/ und also zum Wachsthum
befördert werden mögen.

Die der ersten Meynung sind/ lassen den Stier im
Februario oder Mertzen zu/ die aber die andere Weise
höher halten/ im Julio oder Augustmonat. Wann (wie
zu Zeiten geschiehet) eine Kuhe nicht stieren will/ be-
streichet man mit Meerzwibel-Safft mit Wasser ver-
mischet ihre Natur/ giebt ihnen öffter Saltz/ oder
Brod mit gepulvertem Lein-Saamen vermischt; oder
die Leinkuchen/ die (wann man aus dem Saamen Oel
schlägt) überbleiben; oder man giebt ihnen 3 lebendige
Grundel in einem Brod ein; oder man bindet ihnen ei-
nen Mehlsack um/ der erst von der Mühlen kommt; oder
man nimmt eine küpfferne Pfanne/ thut ein Sommer-
Trayd/ Gersten oder Habern hinein/ giesset ein wenig
[Spaltenumbruch] Wasser darauf/ dünstet es also über einer Glut/ und
giebt es ihr zu essen.

Der Stier/ damit er zur Springzeit desto stärcker
und kräfftiger sich erzeige/ wird ein paar Monat vor-
her mit Gersten-Schrot und Wicken in Stroh wol
ausgefüttert; daher etliche die Stier allein zu der Zeit
unter das Viehe lassen/ wann sie wollen/ daß sie sol-
len trächtig werden/ und unterhalten sonst den Stier in
einem besondern Stall neben den Ochsen.

Wann der Stier faul oder verdrossen wäre/ mischt
man einen gepulverten Hirschzenn mit Wein/ und be-
streicht ihm die partes genitales damit/ elicitur & cupi-
ditas, sagt Herr Heresbachius, odore genitalium ad-
moto naribus; so kan man auch alle andere Sachen ge-
brauchen/ deren im 8 Buch bey dem Bescheller ist ge-
dacht worden.

Andere haben ihr Absehen auf des Monden Wechs-
lungen; theils wollen den Neuen/ und andere den Al-
ten/ nachdem sie ihre Einbildungen/ bißweilen auf na-
türliche Ursachen/ öffter aber auf Aberglauben gegrün-
det/ fassen und halten; Alle aber wollen/ es soll nicht
im Mittag/ sondern entweder Morgens oder Abends
geschehen/ und solle man die Kühe/ die man zum Stier
bringen will/ vorher 24 Stunden fasten lassen/ weil sie
eher empfangen/ wann sie leer vom Futter/ und wenigst
nicht überfüllet sind; hingegen der Stier soll wol gefüt-
tert und satt seyn/ weil sowol die Lebens-Geister/ als
auch der Saame alsdann stärcker und mächtiger ist.
Die Kuhe empfangt in einem Sprung/ und wann der
mißlungen/ begehrt sie in 20 Tagen des Stiers hinwie-
der/ wann die Kuhe grösser als der Stier ist/ muß man
sie an einen niedern/ für den Stier vortheilhafften Ort
stellen/ damit er desto leichter sein Amt verrichte.

Cap. XXX.
Wie die trächtigen Kühe zu warten.
[Spaltenumbruch]

EJne Kuhe trägt 40 Wochen/ oder/ wie andere
wollen/ 9 Monat/ so lang als ein Weibsbild/
und weil das trächtige Viehe (mehr als die an-
dern) vielen seltzamen Zuständen unterworffen; als muß
desto mehr Fleiß dabey angewendet seyn. Wann man
sie den Sommer austreibt/ muß der Halter Acht haben/
daß er sie über keinen Graben treibt/ damit sie nicht etwa
hinüber springen/ und ihnen oder dem Kalbe damit scha-
den möchten; so müssen auch wo Brucken vorhanden/
darüber sie nothwendig gehen müssen/ solche wol verse-
hen seyn/ damit keine durchtretten/ fallen oder sonst sich
verletzen könte. Jhnen sollen auch in dem Stall gute
Träncke und Gesott/ sonderlich Winterszeit wol abge-
brennt gegeben werden. Wann sie nunmehr anfangen
groß zu geschwellen/ melckt man sie weiter nicht; stehen
sie nun am Anlaß/ giebt man ihnen Haarlinset und
Hanff-Saamen angesotten auf die Gesötte/ dieses rei-
niget sie wol.

Etlichen werden von dem Piesst oder der erstockten
Milch die Euter voll und groß/ denen soll man solche wol
ausmelcken/ sonst verschwellen ihnen die Euter; diesen
Piesst soll man abnehmen und rühren/ die Butter da-
von ist gut zu Salben/ und gar heilsam/ die untere Milch
aber giebt man den Hünern/ wie Herr Philipp Jacob
von Grüntall in seinem geschriebenen Hausbüchlein an-
[Spaltenumbruch] zeigt. Zweiffelstu Anfangs/ ob eine Kuhe trägt oder nicht/
so laß im melcken einen Tropffen Milch von ihr mit
dem Finger in eine Schüssel Wasser fallen/ zerfähret die
Milch/ so trägt die Kuhe nicht/ bleibt sie aber beysam-
men/ so ist sie tragend.

Wann eine Kuhe nicht Kälbern kan/ nimmt man
Kümmel und Hanff-Saamen/ hitzet sie trocken in einer
Pfannen/ und giebts der Kuhe in einem gebäheten Brod
ein; Oder giebt ihr von den Welschen Nüssen die
Creutz gepulvert/ oder Meerhirs/ oder Poley/ oder dürre
Küttenspalten. Zu dieser Zeit/ muß die Mayerin das
hochträchtige Viehe nie verlassen.

Wann sich eine Kuhe belauffen hat/ so nimm Küt-
ten/ Fenchelsaamen und Feld-Kümmel/ sied es in einem
Topff mit Wasser/ thue drey Löffel Hönig darunter/
und die zu Pulver gestossene Schalen von einem Ey/ dar-
aus ein Hünlein ausgeschloffen/ gieb der Kuhe drey Mor-
gen davon zu trincken/ so verwirfft sie nicht. Oder gieb
ihr Fenchel auf Hönig mit Brod ein.

Wann eine Kuhe über die Zeit trägt: so nimm
Zwibelschelffen/ ein gut Theil Poley/ gantzen Saffran/
siede es im Bier/ und giebs den Kühen 1/ 2 oder 3 mal
ein/ so kommt das Kalb todt oder lebendig von ihr. Man
solls aber nicht eher brauchen/ es sey dann Zeit/ wie die
erfahrnen Mayerinnen wol wissen.

Wann

Des Adelichen Land- und Feld-Lebens
[Spaltenumbruch] ſich an der Kuhe Zeichen verſpuͤhren laſſen/ als daß ſie
uͤber Gewonheit roͤhren/ ſelbſt auf einander ſteigen/ nicht
freſſen/ ſich nach dem Stier umſehen; & quod dam ſi-
gnum ſeminis ex naturalibus ejiciunt, es geſchwellen
ihnen auch die Fuͤſſe/ oder doch die Klauen; darum et-
liche zur ſelben Zeit/ theils auch jederzeit den Stier mit
der Heerd-Viehe austreiben laſſen/ damit wann die
Kuͤhe anfangen zu ſtieren/ ſie/ Naturâ tanquam opti-
mo duce extimulante, deſto beſſer empfangen/ und ih-
ren Willen erfuͤllen koͤnnen.

Etliche haben ihre Kaͤlber lieber gegen den Herbſt/
daß man ſie mit gutem Heu und fleiſſiger Wartung ver-
pflegen koͤnne/ und ſie auch/ wann ſie den Winter in
zarter Jugend uͤberſtanden haben/ hernach deſto dauer-
hafftiger zu hoffen ſind.

Andere haben ſie lieber gegen den Fruͤling/ und
vielleicht mit mehr raiſon, weil ſie neben ihrer Mutter
des ſuͤſſen Graſes gewohnen/ und ſowol der angenehmen
froͤlichen Zeit mit genieſſen/ und alſo zum Wachsthum
befoͤrdert werden moͤgen.

Die der erſten Meynung ſind/ laſſen den Stier im
Februario oder Mertzen zu/ die aber die andere Weiſe
hoͤher halten/ im Julio oder Auguſtmonat. Wann (wie
zu Zeiten geſchiehet) eine Kuhe nicht ſtieren will/ be-
ſtreichet man mit Meerzwibel-Safft mit Waſſer ver-
miſchet ihre Natur/ giebt ihnen oͤffter Saltz/ oder
Brod mit gepulvertem Lein-Saamen vermiſcht; oder
die Leinkuchen/ die (wann man aus dem Saamen Oel
ſchlaͤgt) uͤberbleiben; oder man giebt ihnen 3 lebendige
Grundel in einem Brod ein; oder man bindet ihnen ei-
nen Mehlſack um/ der erſt von der Muͤhlen kommt; oder
man nimmt eine kuͤpfferne Pfanne/ thut ein Sommer-
Trayd/ Gerſten oder Habern hinein/ gieſſet ein wenig
[Spaltenumbruch] Waſſer darauf/ duͤnſtet es alſo uͤber einer Glut/ und
giebt es ihr zu eſſen.

Der Stier/ damit er zur Springzeit deſto ſtaͤrcker
und kraͤfftiger ſich erzeige/ wird ein paar Monat vor-
her mit Gerſten-Schrot und Wicken in Stroh wol
ausgefuͤttert; daher etliche die Stier allein zu der Zeit
unter das Viehe laſſen/ wann ſie wollen/ daß ſie ſol-
len traͤchtig werden/ und unterhalten ſonſt den Stier in
einem beſondern Stall neben den Ochſen.

Wann der Stier faul oder verdroſſen waͤre/ miſcht
man einen gepulverten Hirſchzenn mit Wein/ und be-
ſtreicht ihm die partes genitales damit/ elicitur & cupi-
ditas, ſagt Herꝛ Heresbachius, odore genitalium ad-
moto naribus; ſo kan man auch alle andere Sachen ge-
brauchen/ deren im 8 Buch bey dem Beſcheller iſt ge-
dacht worden.

Andere haben ihr Abſehen auf des Monden Wechs-
lungen; theils wollen den Neuen/ und andere den Al-
ten/ nachdem ſie ihre Einbildungen/ bißweilen auf na-
tuͤrliche Urſachen/ oͤffter aber auf Aberglauben gegruͤn-
det/ faſſen und halten; Alle aber wollen/ es ſoll nicht
im Mittag/ ſondern entweder Morgens oder Abends
geſchehen/ und ſolle man die Kuͤhe/ die man zum Stier
bringen will/ vorher 24 Stunden faſten laſſen/ weil ſie
eher empfangen/ wann ſie leer vom Futter/ und wenigſt
nicht uͤberfuͤllet ſind; hingegen der Stier ſoll wol gefuͤt-
tert und ſatt ſeyn/ weil ſowol die Lebens-Geiſter/ als
auch der Saame alsdann ſtaͤrcker und maͤchtiger iſt.
Die Kuhe empfangt in einem Sprung/ und wann der
mißlungen/ begehrt ſie in 20 Tagen des Stiers hinwie-
der/ wann die Kuhe groͤſſer als der Stier iſt/ muß man
ſie an einen niedern/ fuͤr den Stier vortheilhafften Ort
ſtellen/ damit er deſto leichter ſein Amt verrichte.

Cap. XXX.
Wie die traͤchtigen Kuͤhe zu warten.
[Spaltenumbruch]

EJne Kuhe traͤgt 40 Wochen/ oder/ wie andere
wollen/ 9 Monat/ ſo lang als ein Weibsbild/
und weil das traͤchtige Viehe (mehr als die an-
dern) vielen ſeltzamen Zuſtaͤnden unterworffen; als muß
deſto mehr Fleiß dabey angewendet ſeyn. Wann man
ſie den Sommer austreibt/ muß der Halter Acht haben/
daß er ſie uͤber keinen Graben treibt/ damit ſie nicht etwa
hinuͤber ſpringen/ und ihnen oder dem Kalbe damit ſcha-
den moͤchten; ſo muͤſſen auch wo Brucken vorhanden/
daruͤber ſie nothwendig gehen muͤſſen/ ſolche wol verſe-
hen ſeyn/ damit keine durchtretten/ fallen oder ſonſt ſich
verletzen koͤnte. Jhnen ſollen auch in dem Stall gute
Traͤncke und Geſott/ ſonderlich Winterszeit wol abge-
brennt gegeben werden. Wann ſie nunmehr anfangen
groß zu geſchwellen/ melckt man ſie weiter nicht; ſtehen
ſie nun am Anlaß/ giebt man ihnen Haarlinſet und
Hanff-Saamen angeſotten auf die Geſoͤtte/ dieſes rei-
niget ſie wol.

Etlichen werden von dem Pieſſt oder der erſtockten
Milch die Euter voll und groß/ denen ſoll man ſolche wol
ausmelcken/ ſonſt verſchwellen ihnen die Euter; dieſen
Pieſſt ſoll man abnehmen und ruͤhren/ die Butter da-
von iſt gut zu Salben/ und gar heilſam/ die untere Milch
aber giebt man den Huͤnern/ wie Herꝛ Philipp Jacob
von Gruͤntall in ſeinem geſchriebenen Hausbuͤchlein an-
[Spaltenumbruch] zeigt. Zweiffelſtu Anfangs/ ob eine Kuhe traͤgt oder nicht/
ſo laß im melcken einen Tropffen Milch von ihr mit
dem Finger in eine Schuͤſſel Waſſer fallen/ zerfaͤhret die
Milch/ ſo traͤgt die Kuhe nicht/ bleibt ſie aber beyſam-
men/ ſo iſt ſie tragend.

Wann eine Kuhe nicht Kaͤlbern kan/ nimmt man
Kuͤmmel und Hanff-Saamen/ hitzet ſie trocken in einer
Pfannen/ und giebts der Kuhe in einem gebaͤheten Brod
ein; Oder giebt ihr von den Welſchen Nuͤſſen die
Creutz gepulvert/ oder Meerhirs/ oder Poley/ oder duͤrre
Kuͤttenſpalten. Zu dieſer Zeit/ muß die Mayerin das
hochtraͤchtige Viehe nie verlaſſen.

Wann ſich eine Kuhe belauffen hat/ ſo nimm Kuͤt-
ten/ Fenchelſaamen und Feld-Kuͤmmel/ ſied es in einem
Topff mit Waſſer/ thue drey Loͤffel Hoͤnig darunter/
und die zu Pulver geſtoſſene Schalen von einem Ey/ dar-
aus ein Huͤnlein ausgeſchloffen/ gieb der Kuhe drey Mor-
gen davon zu trincken/ ſo verwirfft ſie nicht. Oder gieb
ihr Fenchel auf Hoͤnig mit Brod ein.

Wann eine Kuhe uͤber die Zeit traͤgt: ſo nimm
Zwibelſchelffen/ ein gut Theil Poley/ gantzen Saffran/
ſiede es im Bier/ und giebs den Kuͤhen 1/ 2 oder 3 mal
ein/ ſo kommt das Kalb todt oder lebendig von ihr. Man
ſolls aber nicht eher brauchen/ es ſey dann Zeit/ wie die
erfahrnen Mayerinnen wol wiſſen.

Wann
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[270/0288] Des Adelichen Land- und Feld-Lebens ſich an der Kuhe Zeichen verſpuͤhren laſſen/ als daß ſie uͤber Gewonheit roͤhren/ ſelbſt auf einander ſteigen/ nicht freſſen/ ſich nach dem Stier umſehen; & quod dam ſi- gnum ſeminis ex naturalibus ejiciunt, es geſchwellen ihnen auch die Fuͤſſe/ oder doch die Klauen; darum et- liche zur ſelben Zeit/ theils auch jederzeit den Stier mit der Heerd-Viehe austreiben laſſen/ damit wann die Kuͤhe anfangen zu ſtieren/ ſie/ Naturâ tanquam opti- mo duce extimulante, deſto beſſer empfangen/ und ih- ren Willen erfuͤllen koͤnnen. Etliche haben ihre Kaͤlber lieber gegen den Herbſt/ daß man ſie mit gutem Heu und fleiſſiger Wartung ver- pflegen koͤnne/ und ſie auch/ wann ſie den Winter in zarter Jugend uͤberſtanden haben/ hernach deſto dauer- hafftiger zu hoffen ſind. Andere haben ſie lieber gegen den Fruͤling/ und vielleicht mit mehr raiſon, weil ſie neben ihrer Mutter des ſuͤſſen Graſes gewohnen/ und ſowol der angenehmen froͤlichen Zeit mit genieſſen/ und alſo zum Wachsthum befoͤrdert werden moͤgen. Die der erſten Meynung ſind/ laſſen den Stier im Februario oder Mertzen zu/ die aber die andere Weiſe hoͤher halten/ im Julio oder Auguſtmonat. Wann (wie zu Zeiten geſchiehet) eine Kuhe nicht ſtieren will/ be- ſtreichet man mit Meerzwibel-Safft mit Waſſer ver- miſchet ihre Natur/ giebt ihnen oͤffter Saltz/ oder Brod mit gepulvertem Lein-Saamen vermiſcht; oder die Leinkuchen/ die (wann man aus dem Saamen Oel ſchlaͤgt) uͤberbleiben; oder man giebt ihnen 3 lebendige Grundel in einem Brod ein; oder man bindet ihnen ei- nen Mehlſack um/ der erſt von der Muͤhlen kommt; oder man nimmt eine kuͤpfferne Pfanne/ thut ein Sommer- Trayd/ Gerſten oder Habern hinein/ gieſſet ein wenig Waſſer darauf/ duͤnſtet es alſo uͤber einer Glut/ und giebt es ihr zu eſſen. Der Stier/ damit er zur Springzeit deſto ſtaͤrcker und kraͤfftiger ſich erzeige/ wird ein paar Monat vor- her mit Gerſten-Schrot und Wicken in Stroh wol ausgefuͤttert; daher etliche die Stier allein zu der Zeit unter das Viehe laſſen/ wann ſie wollen/ daß ſie ſol- len traͤchtig werden/ und unterhalten ſonſt den Stier in einem beſondern Stall neben den Ochſen. Wann der Stier faul oder verdroſſen waͤre/ miſcht man einen gepulverten Hirſchzenn mit Wein/ und be- ſtreicht ihm die partes genitales damit/ elicitur & cupi- ditas, ſagt Herꝛ Heresbachius, odore genitalium ad- moto naribus; ſo kan man auch alle andere Sachen ge- brauchen/ deren im 8 Buch bey dem Beſcheller iſt ge- dacht worden. Andere haben ihr Abſehen auf des Monden Wechs- lungen; theils wollen den Neuen/ und andere den Al- ten/ nachdem ſie ihre Einbildungen/ bißweilen auf na- tuͤrliche Urſachen/ oͤffter aber auf Aberglauben gegruͤn- det/ faſſen und halten; Alle aber wollen/ es ſoll nicht im Mittag/ ſondern entweder Morgens oder Abends geſchehen/ und ſolle man die Kuͤhe/ die man zum Stier bringen will/ vorher 24 Stunden faſten laſſen/ weil ſie eher empfangen/ wann ſie leer vom Futter/ und wenigſt nicht uͤberfuͤllet ſind; hingegen der Stier ſoll wol gefuͤt- tert und ſatt ſeyn/ weil ſowol die Lebens-Geiſter/ als auch der Saame alsdann ſtaͤrcker und maͤchtiger iſt. Die Kuhe empfangt in einem Sprung/ und wann der mißlungen/ begehrt ſie in 20 Tagen des Stiers hinwie- der/ wann die Kuhe groͤſſer als der Stier iſt/ muß man ſie an einen niedern/ fuͤr den Stier vortheilhafften Ort ſtellen/ damit er deſto leichter ſein Amt verrichte. Cap. XXX. Wie die traͤchtigen Kuͤhe zu warten. EJne Kuhe traͤgt 40 Wochen/ oder/ wie andere wollen/ 9 Monat/ ſo lang als ein Weibsbild/ und weil das traͤchtige Viehe (mehr als die an- dern) vielen ſeltzamen Zuſtaͤnden unterworffen; als muß deſto mehr Fleiß dabey angewendet ſeyn. Wann man ſie den Sommer austreibt/ muß der Halter Acht haben/ daß er ſie uͤber keinen Graben treibt/ damit ſie nicht etwa hinuͤber ſpringen/ und ihnen oder dem Kalbe damit ſcha- den moͤchten; ſo muͤſſen auch wo Brucken vorhanden/ daruͤber ſie nothwendig gehen muͤſſen/ ſolche wol verſe- hen ſeyn/ damit keine durchtretten/ fallen oder ſonſt ſich verletzen koͤnte. Jhnen ſollen auch in dem Stall gute Traͤncke und Geſott/ ſonderlich Winterszeit wol abge- brennt gegeben werden. Wann ſie nunmehr anfangen groß zu geſchwellen/ melckt man ſie weiter nicht; ſtehen ſie nun am Anlaß/ giebt man ihnen Haarlinſet und Hanff-Saamen angeſotten auf die Geſoͤtte/ dieſes rei- niget ſie wol. Etlichen werden von dem Pieſſt oder der erſtockten Milch die Euter voll und groß/ denen ſoll man ſolche wol ausmelcken/ ſonſt verſchwellen ihnen die Euter; dieſen Pieſſt ſoll man abnehmen und ruͤhren/ die Butter da- von iſt gut zu Salben/ und gar heilſam/ die untere Milch aber giebt man den Huͤnern/ wie Herꝛ Philipp Jacob von Gruͤntall in ſeinem geſchriebenen Hausbuͤchlein an- zeigt. Zweiffelſtu Anfangs/ ob eine Kuhe traͤgt oder nicht/ ſo laß im melcken einen Tropffen Milch von ihr mit dem Finger in eine Schuͤſſel Waſſer fallen/ zerfaͤhret die Milch/ ſo traͤgt die Kuhe nicht/ bleibt ſie aber beyſam- men/ ſo iſt ſie tragend. Wann eine Kuhe nicht Kaͤlbern kan/ nimmt man Kuͤmmel und Hanff-Saamen/ hitzet ſie trocken in einer Pfannen/ und giebts der Kuhe in einem gebaͤheten Brod ein; Oder giebt ihr von den Welſchen Nuͤſſen die Creutz gepulvert/ oder Meerhirs/ oder Poley/ oder duͤrre Kuͤttenſpalten. Zu dieſer Zeit/ muß die Mayerin das hochtraͤchtige Viehe nie verlaſſen. Wann ſich eine Kuhe belauffen hat/ ſo nimm Kuͤt- ten/ Fenchelſaamen und Feld-Kuͤmmel/ ſied es in einem Topff mit Waſſer/ thue drey Loͤffel Hoͤnig darunter/ und die zu Pulver geſtoſſene Schalen von einem Ey/ dar- aus ein Huͤnlein ausgeſchloffen/ gieb der Kuhe drey Mor- gen davon zu trincken/ ſo verwirfft ſie nicht. Oder gieb ihr Fenchel auf Hoͤnig mit Brod ein. Wann eine Kuhe uͤber die Zeit traͤgt: ſo nimm Zwibelſchelffen/ ein gut Theil Poley/ gantzen Saffran/ ſiede es im Bier/ und giebs den Kuͤhen 1/ 2 oder 3 mal ein/ ſo kommt das Kalb todt oder lebendig von ihr. Man ſolls aber nicht eher brauchen/ es ſey dann Zeit/ wie die erfahrnen Mayerinnen wol wiſſen. Wann

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Zitationshilfe: Hohberg, Wolf Helmhard von: Georgica Curiosa. Bd. 2. Nürnberg, 1682, S. 270. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hohberg_georgica02_1682/288>, abgerufen am 27.11.2024.