Hofmannswaldau, Christian Hofmann von: Herrn von Hoffmannswaldau und anderer Deutschen auserlesener und bißher ungedruckter Gedichte. Bd. 3. Leipzig, 1703.Begräbniß-Gedichte. Und hört um sich herum von nichts als todten-post;Den gerne Rath und Stadt noch länger bey sich hätte/ Dems leicht/ eh man dis blat gedruckt/ sein leben kost. Der dritte muste sich das land zur cur erwehlen/ Doch ists erwünscht/ daß er kan wieder bey uns seyn. Die übrigen mag man kaum mehr bey paaren zehlen/ So harte greifft der schluß des grossen himmels ein. Er friste also doch noch lang ihr theuer leben/ Des ersten haupt sey bald mit der gesellschafft da/ Die andern wolle GOtt auch so mit krafft umgeben/ Wie man vor dem bey uns viel graue häupter sah. Genug/ daß in die kirch ein solcher riß gedrungen/ Der noch zur zeit vor uns gantz unersetzlich scheint/ Den schon viel Omina uns längstens vorgesungen/ Und durch ein zeichen auch der himmel selbst beweint. So offt die cantzel uns in das gesichte fället/ Qvillt thränen-wasser auch aus unsern augen vor. Wenn uns der Priester nur ein wort von ihm fürstellet/ Hebt die gemeine drauff ihr weinend haupt empor. Die abschieds-predigt schmertzt noch uns und die gedancken/ So er kurtz vor dem tod in Christi nahmen hielt/ Das leiden ohne zahl/ wie wir nicht sollen wancken/ Wann auch dergleichen uns nach unsern stirnen zielt. Die leichen-rede/ so die letzte vor dem ende/ Und das valet/ so er dem werthen Greiß gemacht/ Darüber ringen wir gantz höchst-bestürtzt die hände/ Weil es besorglich ihm viel böses mitgebracht. Jndessen wird man doch/ was nur Carpzovisch heisset/ Als Ehren-zweige sehn in unsern mauren blühn. Die Wittwe/ so der tod fast mit zu boden reisset/ Soll man vor anderen in seine andacht ziehn. GOtt tröste allerseits/ wo anders trost zu finden/ So unserm hertzeleid an krafft und nachdruck gleicht/ Jch kan zum wenigsten nichts in die zeilen binden/ So/ meiner meynung nach/ an diesen jammer reicht! Der O 4
Begraͤbniß-Gedichte. Und hoͤrt um ſich herum von nichts als todten-poſt;Den gerne Rath und Stadt noch laͤnger bey ſich haͤtte/ Dems leicht/ eh man dis blat gedruckt/ ſein leben koſt. Der dritte muſte ſich das land zur cur erwehlen/ Doch iſts erwuͤnſcht/ daß er kan wieder bey uns ſeyn. Die uͤbrigen mag man kaum mehr bey paaren zehlen/ So harte greifft der ſchluß des groſſen himmels ein. Er friſte alſo doch noch lang ihr theuer leben/ Des erſten haupt ſey bald mit der geſellſchafft da/ Die andern wolle GOtt auch ſo mit krafft umgeben/ Wie man vor dem bey uns viel graue haͤupter ſah. Genug/ daß in die kirch ein ſolcher riß gedrungen/ Der noch zur zeit vor uns gantz unerſetzlich ſcheint/ Den ſchon viel Omina uns laͤngſtens vorgeſungen/ Und durch ein zeichen auch der himmel ſelbſt beweint. So offt die cantzel uns in das geſichte faͤllet/ Qvillt thraͤnen-waſſer auch aus unſern augen vor. Wenn uns der Prieſter nur ein wort von ihm fuͤrſtellet/ Hebt die gemeine drauff ihr weinend haupt empor. Die abſchieds-predigt ſchmertzt noch uns und die gedancken/ So er kurtz vor dem tod in Chriſti nahmen hielt/ Das leiden ohne zahl/ wie wir nicht ſollen wancken/ Wann auch dergleichen uns nach unſern ſtirnen zielt. Die leichen-rede/ ſo die letzte vor dem ende/ Und das valet/ ſo er dem werthen Greiß gemacht/ Daruͤber ringen wir gantz hoͤchſt-beſtuͤrtzt die haͤnde/ Weil es beſorglich ihm viel boͤſes mitgebracht. Jndeſſen wird man doch/ was nur Carpzoviſch heiſſet/ Als Ehren-zweige ſehn in unſern mauren bluͤhn. Die Wittwe/ ſo der tod faſt mit zu boden reiſſet/ Soll man vor anderen in ſeine andacht ziehn. GOtt troͤſte allerſeits/ wo anders troſt zu finden/ So unſerm hertzeleid an krafft und nachdruck gleicht/ Jch kan zum wenigſten nichts in die zeilen binden/ So/ meiner meynung nach/ an dieſen jammer reicht! Der O 4
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <lg type="poem"> <pb facs="#f0223" n="213"/> <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Begraͤbniß-Gedichte.</hi> </fw><lb/> <l>Und hoͤrt um ſich herum von nichts als todten-poſt;</l><lb/> <l>Den gerne Rath und Stadt noch laͤnger bey ſich haͤtte/</l><lb/> <l>Dems leicht/ eh man dis blat gedruckt/ ſein leben koſt.</l><lb/> <l>Der dritte muſte ſich das land zur cur erwehlen/</l><lb/> <l>Doch iſts erwuͤnſcht/ daß er kan wieder bey uns ſeyn.</l><lb/> <l>Die uͤbrigen mag man kaum mehr bey paaren zehlen/</l><lb/> <l>So harte greifft der ſchluß des groſſen himmels ein.</l><lb/> <l>Er friſte alſo doch noch lang ihr theuer leben/</l><lb/> <l>Des erſten haupt ſey bald mit der geſellſchafft da/</l><lb/> <l>Die andern wolle GOtt auch ſo mit krafft umgeben/</l><lb/> <l>Wie man vor dem bey uns viel graue haͤupter ſah.</l><lb/> <l>Genug/ daß in die kirch ein ſolcher riß gedrungen/</l><lb/> <l>Der noch zur zeit vor uns gantz unerſetzlich ſcheint/</l><lb/> <l>Den ſchon viel Omina uns laͤngſtens vorgeſungen/</l><lb/> <l>Und durch ein zeichen auch der himmel ſelbſt beweint.</l><lb/> <l>So offt die cantzel uns in das geſichte faͤllet/</l><lb/> <l>Qvillt thraͤnen-waſſer auch aus unſern augen vor.</l><lb/> <l>Wenn uns der Prieſter nur ein wort von ihm fuͤrſtellet/</l><lb/> <l>Hebt die gemeine drauff ihr weinend haupt empor.</l><lb/> <l>Die abſchieds-predigt ſchmertzt noch uns und die gedancken/</l><lb/> <l>So er kurtz vor dem tod in Chriſti nahmen hielt/</l><lb/> <l>Das leiden ohne zahl/ wie wir nicht ſollen wancken/</l><lb/> <l>Wann auch dergleichen uns nach unſern ſtirnen zielt.</l><lb/> <l>Die leichen-rede/ ſo die letzte vor dem ende/</l><lb/> <l>Und das valet/ ſo er dem werthen Greiß gemacht/</l><lb/> <l>Daruͤber ringen wir gantz hoͤchſt-beſtuͤrtzt die haͤnde/</l><lb/> <l>Weil es beſorglich ihm viel boͤſes mitgebracht.</l><lb/> <l>Jndeſſen wird man doch/ was nur Carpzoviſch heiſſet/</l><lb/> <l>Als Ehren-zweige ſehn in unſern mauren bluͤhn.</l><lb/> <l>Die Wittwe/ ſo der tod faſt mit zu boden reiſſet/</l><lb/> <l>Soll man vor anderen in ſeine andacht ziehn.</l><lb/> <l>GOtt troͤſte allerſeits/ wo anders troſt zu finden/</l><lb/> <l>So unſerm hertzeleid an krafft und nachdruck gleicht/</l><lb/> <l>Jch kan zum wenigſten nichts in die zeilen binden/</l><lb/> <l>So/ meiner meynung nach/ an dieſen jammer reicht!</l> </lg> </div><lb/> <fw place="bottom" type="sig"> <hi rendition="#b">O 4</hi> </fw> <fw place="bottom" type="catch"> <hi rendition="#b">Der</hi> </fw><lb/> </div> </body> </text> </TEI> [213/0223]
Begraͤbniß-Gedichte.
Und hoͤrt um ſich herum von nichts als todten-poſt;
Den gerne Rath und Stadt noch laͤnger bey ſich haͤtte/
Dems leicht/ eh man dis blat gedruckt/ ſein leben koſt.
Der dritte muſte ſich das land zur cur erwehlen/
Doch iſts erwuͤnſcht/ daß er kan wieder bey uns ſeyn.
Die uͤbrigen mag man kaum mehr bey paaren zehlen/
So harte greifft der ſchluß des groſſen himmels ein.
Er friſte alſo doch noch lang ihr theuer leben/
Des erſten haupt ſey bald mit der geſellſchafft da/
Die andern wolle GOtt auch ſo mit krafft umgeben/
Wie man vor dem bey uns viel graue haͤupter ſah.
Genug/ daß in die kirch ein ſolcher riß gedrungen/
Der noch zur zeit vor uns gantz unerſetzlich ſcheint/
Den ſchon viel Omina uns laͤngſtens vorgeſungen/
Und durch ein zeichen auch der himmel ſelbſt beweint.
So offt die cantzel uns in das geſichte faͤllet/
Qvillt thraͤnen-waſſer auch aus unſern augen vor.
Wenn uns der Prieſter nur ein wort von ihm fuͤrſtellet/
Hebt die gemeine drauff ihr weinend haupt empor.
Die abſchieds-predigt ſchmertzt noch uns und die gedancken/
So er kurtz vor dem tod in Chriſti nahmen hielt/
Das leiden ohne zahl/ wie wir nicht ſollen wancken/
Wann auch dergleichen uns nach unſern ſtirnen zielt.
Die leichen-rede/ ſo die letzte vor dem ende/
Und das valet/ ſo er dem werthen Greiß gemacht/
Daruͤber ringen wir gantz hoͤchſt-beſtuͤrtzt die haͤnde/
Weil es beſorglich ihm viel boͤſes mitgebracht.
Jndeſſen wird man doch/ was nur Carpzoviſch heiſſet/
Als Ehren-zweige ſehn in unſern mauren bluͤhn.
Die Wittwe/ ſo der tod faſt mit zu boden reiſſet/
Soll man vor anderen in ſeine andacht ziehn.
GOtt troͤſte allerſeits/ wo anders troſt zu finden/
So unſerm hertzeleid an krafft und nachdruck gleicht/
Jch kan zum wenigſten nichts in die zeilen binden/
So/ meiner meynung nach/ an dieſen jammer reicht!
Der
O 4
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools ?Language Resource Switchboard?FeedbackSie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden. Kommentar zur DTA-AusgabeDieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.
|
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften.
Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de. |