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Hofmannswaldau, Christian Hofmann von: Herrn von Hoffmannswaldau und anderer Deutschen auserlesener und bißher ungedruckter Gedichte. Bd. 3. Leipzig, 1703.

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Hochzeit-Gedichte.

Ein ander buhlt um hohen stand/
Um seinen bettelstab in etwas zu erhöhen/
Er meint/ es rießle göldner sand
Jn allen flüssen/ wo metallen-gänge gehen;
Alleine was ist doch der ahnen ruhm
Den man in stein' und kupffer-bilder leget/
Viel besser/ wo sichs hertz im busen reget/
Und helm' und schilde macht zum eigenthum;
Denn was der spiegel ist bey Mohren/ schwartzer nacht/
Und ein granate sonder kerne/
Das ist die ehre/ so von ferne
Den glantz entlehnt/ und rost zu blancken silber macht.

Die tugend nur ist liebens-werth/
Und die sich ihren schmuck zum heyraths-guth ewehlen/
Den ist der himmel selbst beschert/
Und ihnen kan kein gut/ kein seegen Gottes fehlen/
Da zuckert sich die liebe selber ein/
Da sieht man stets die anmuths-sonne leuchten/
Den reinen thau die liebes-lamp' anfeuchten/
Da darff kein gram/ kein wiederwille seyn.
Denn diese schöne speißt mit solchen äpffeln nicht/
Die Sünd- und laster-raupen küssen:
Sie weiß es alles zu versüssen/
Daß ihr so feind als freund der güte preiß zuspricht.

Und diß ist auch sein heyraths-gut/
Darnach ich ihn/ mein freund/ mein werther sehe rennen/
Jndem er ein recht frommes blut/
Jnder sich tugend/ gut/ gestalt und ehre kennen/
Ein schätzbar priester-kind sich aussersiecht/
Das mit der milch die tugend ein gesogen/
Und sittsamlich vom vater aufferzogen/
Dem redlichen/ in dem die treue blüht:
Von eltern hat sie glantz/ und was das glücke giebt/
Wie sollt' ihn denn nu nicht gelüsten/
Zu nähern solchen seegens-brüsten/
Da ihn die Dorilis als gottes gabe liebt.

Der

Hochzeit-Gedichte.

Ein ander buhlt um hohen ſtand/
Um ſeinen bettelſtab in etwas zu erhoͤhen/
Er meint/ es rießle goͤldner ſand
Jn allen fluͤſſen/ wo metallen-gaͤnge gehen;
Alleine was iſt doch der ahnen ruhm
Den man in ſtein’ und kupffer-bilder leget/
Viel beſſer/ wo ſichs hertz im buſen reget/
Und helm’ und ſchilde macht zum eigenthum;
Denn was der ſpiegel iſt bey Mohren/ ſchwartzer nacht/
Und ein granate ſonder kerne/
Das iſt die ehre/ ſo von ferne
Den glantz entlehnt/ und roſt zu blancken ſilber macht.

Die tugend nur iſt liebens-werth/
Und die ſich ihren ſchmuck zum heyraths-guth ewehlen/
Den iſt der himmel ſelbſt beſchert/
Und ihnen kan kein gut/ kein ſeegen Gottes fehlen/
Da zuckert ſich die liebe ſelber ein/
Da ſieht man ſtets die anmuths-ſonne leuchten/
Den reinen thau die liebes-lamp’ anfeuchten/
Da darff kein gram/ kein wiederwille ſeyn.
Denn dieſe ſchoͤne ſpeißt mit ſolchen aͤpffeln nicht/
Die Suͤnd- und laſter-raupen kuͤſſen:
Sie weiß es alles zu verſuͤſſen/
Daß ihr ſo feind als freund der guͤte preiß zuſpricht.

Und diß iſt auch ſein heyraths-gut/
Darnach ich ihn/ mein freund/ mein werther ſehe rennen/
Jndem er ein recht frommes blut/
Jnder ſich tugend/ gut/ geſtalt und ehre kennen/
Ein ſchaͤtzbar prieſter-kind ſich auſſerſiecht/
Das mit der milch die tugend ein geſogen/
Und ſittſamlich vom vater aufferzogen/
Dem redlichen/ in dem die treue bluͤht:
Von eltern hat ſie glantz/ und was das gluͤcke giebt/
Wie ſollt’ ihn denn nu nicht geluͤſten/
Zu naͤhern ſolchen ſeegens-bruͤſten/
Da ihn die Dorilis als gottes gabe liebt.

Der

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[142/0152] Hochzeit-Gedichte. Ein ander buhlt um hohen ſtand/ Um ſeinen bettelſtab in etwas zu erhoͤhen/ Er meint/ es rießle goͤldner ſand Jn allen fluͤſſen/ wo metallen-gaͤnge gehen; Alleine was iſt doch der ahnen ruhm Den man in ſtein’ und kupffer-bilder leget/ Viel beſſer/ wo ſichs hertz im buſen reget/ Und helm’ und ſchilde macht zum eigenthum; Denn was der ſpiegel iſt bey Mohren/ ſchwartzer nacht/ Und ein granate ſonder kerne/ Das iſt die ehre/ ſo von ferne Den glantz entlehnt/ und roſt zu blancken ſilber macht. Die tugend nur iſt liebens-werth/ Und die ſich ihren ſchmuck zum heyraths-guth ewehlen/ Den iſt der himmel ſelbſt beſchert/ Und ihnen kan kein gut/ kein ſeegen Gottes fehlen/ Da zuckert ſich die liebe ſelber ein/ Da ſieht man ſtets die anmuths-ſonne leuchten/ Den reinen thau die liebes-lamp’ anfeuchten/ Da darff kein gram/ kein wiederwille ſeyn. Denn dieſe ſchoͤne ſpeißt mit ſolchen aͤpffeln nicht/ Die Suͤnd- und laſter-raupen kuͤſſen: Sie weiß es alles zu verſuͤſſen/ Daß ihr ſo feind als freund der guͤte preiß zuſpricht. Und diß iſt auch ſein heyraths-gut/ Darnach ich ihn/ mein freund/ mein werther ſehe rennen/ Jndem er ein recht frommes blut/ Jnder ſich tugend/ gut/ geſtalt und ehre kennen/ Ein ſchaͤtzbar prieſter-kind ſich auſſerſiecht/ Das mit der milch die tugend ein geſogen/ Und ſittſamlich vom vater aufferzogen/ Dem redlichen/ in dem die treue bluͤht: Von eltern hat ſie glantz/ und was das gluͤcke giebt/ Wie ſollt’ ihn denn nu nicht geluͤſten/ Zu naͤhern ſolchen ſeegens-bruͤſten/ Da ihn die Dorilis als gottes gabe liebt. Der

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Zitationshilfe:	Hofmannswaldau, Christian Hofmann von: Herrn von Hoffmannswaldau und anderer Deutschen auserlesener und bißher ungedruckter Gedichte. Bd. 3. Leipzig, 1703, S. 142. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hoffmannswaldau_gedichte03_1703/152>, abgerufen am 21.11.2024.

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