Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Johann Gottfried, Hoche: Vertraute Briefe über die jetzige abentheuerliche Lesesucht. Hannover, 1794.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

man sie mit dem Gaßner und Mesmer anfängt.
Die Absicht dieser Geschichte mag seyn, welche
sie will: so scheint sie doch nicht rein zu seyn.
Das Publikum wurde durch Wundergeschichten,
Teufelsbannereien, Geisterseher und Geisterge-
schichten belustiget, und vergaß sich selbst. Ein
Theil staunte ob der neuen Mähr ein anderer
war schon lüstern nach dem Gebrauch der neuen
Kunst zu einem reellern Zweck, ein dritter lach-
te über die Thorheit der Menschen, und ein
vierter schrie -- Wunder, et fama crescit
cundo, caput inter nubila condit.

Ein frommer Seher drückte durch seine
Autorität, die er durch einen Erschleichungs-
fehler über viele Gemüther erhalten hatte,
dem Wunderglauben das Siegel auf. Er selbst
glaubte das, was so gar der untrügliche
Stuhl in Rom für Possen und Aberglauben er-
klärte. Was doch der Mensch nicht alle glau-
ben kann, wenn er will! -- Kinder und Wei-
ber geben am ersten solchen Gaukeleien, wenn sie
nur etwas Wunderbares haben, Beifall, Män-
ner aus Jnteresse und politischen Absichten. --

Man trieb die Teufel depulsive und ex-
pulsive aus, klaßifieirte die unglücklichen Eigen-
behörigen dieser Unholde -- nach der heiligen

man ſie mit dem Gaßner und Mesmer anfaͤngt.
Die Abſicht dieſer Geſchichte mag ſeyn, welche
ſie will: ſo ſcheint ſie doch nicht rein zu ſeyn.
Das Publikum wurde durch Wundergeſchichten,
Teufelsbannereien, Geiſterſeher und Geiſterge-
ſchichten beluſtiget, und vergaß ſich ſelbſt. Ein
Theil ſtaunte ob der neuen Maͤhr ein anderer
war ſchon luͤſtern nach dem Gebrauch der neuen
Kunſt zu einem reellern Zweck, ein dritter lach-
te uͤber die Thorheit der Menſchen, und ein
vierter ſchrie — Wunder, et fama creſcit
cundo, caput inter nubila condit.

Ein frommer Seher druͤckte durch ſeine
Autoritaͤt, die er durch einen Erſchleichungs-
fehler uͤber viele Gemuͤther erhalten hatte,
dem Wunderglauben das Siegel auf. Er ſelbſt
glaubte das, was ſo gar der untruͤgliche
Stuhl in Rom fuͤr Poſſen und Aberglauben er-
klaͤrte. Was doch der Menſch nicht alle glau-
ben kann, wenn er will! — Kinder und Wei-
ber geben am erſten ſolchen Gaukeleien, wenn ſie
nur etwas Wunderbares haben, Beifall, Maͤn-
ner aus Jntereſſe und politiſchen Abſichten. —

Man trieb die Teufel depulſive und ex-
pulſive aus, klaßifieirte die ungluͤcklichen Eigen-
behoͤrigen dieſer Unholde — nach der heiligen

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="letter" n="1">
        <p><pb facs="#f0018" n="18"/>
man &#x017F;ie mit dem Gaßner und Mesmer anfa&#x0364;ngt.<lb/>
Die Ab&#x017F;icht die&#x017F;er Ge&#x017F;chichte mag &#x017F;eyn, welche<lb/>
&#x017F;ie will: &#x017F;o &#x017F;cheint &#x017F;ie doch nicht rein zu &#x017F;eyn.<lb/>
Das Publikum wurde durch Wunderge&#x017F;chichten,<lb/>
Teufelsbannereien, Gei&#x017F;ter&#x017F;eher und Gei&#x017F;terge-<lb/>
&#x017F;chichten belu&#x017F;tiget, und vergaß &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t. Ein<lb/>
Theil &#x017F;taunte ob der neuen Ma&#x0364;hr ein anderer<lb/>
war &#x017F;chon lu&#x0364;&#x017F;tern nach dem Gebrauch der neuen<lb/>
Kun&#x017F;t zu einem reellern Zweck, ein dritter lach-<lb/>
te u&#x0364;ber die Thorheit der Men&#x017F;chen, und ein<lb/>
vierter &#x017F;chrie &#x2014; Wunder, <hi rendition="#aq">et fama cre&#x017F;cit<lb/>
cundo, caput inter nubila condit.</hi></p><lb/>
        <p>Ein frommer Seher dru&#x0364;ckte durch &#x017F;eine<lb/>
Autorita&#x0364;t, die er durch einen Er&#x017F;chleichungs-<lb/>
fehler u&#x0364;ber viele Gemu&#x0364;ther erhalten hatte,<lb/>
dem Wunderglauben das Siegel auf. Er &#x017F;elb&#x017F;t<lb/>
glaubte das, was &#x017F;o gar der untru&#x0364;gliche<lb/>
Stuhl in Rom fu&#x0364;r Po&#x017F;&#x017F;en und Aberglauben er-<lb/>
kla&#x0364;rte. Was doch der Men&#x017F;ch nicht alle glau-<lb/>
ben kann, wenn er will! &#x2014; Kinder und Wei-<lb/>
ber geben am er&#x017F;ten &#x017F;olchen Gaukeleien, wenn &#x017F;ie<lb/>
nur etwas Wunderbares haben, Beifall, Ma&#x0364;n-<lb/>
ner aus Jntere&#x017F;&#x017F;e und politi&#x017F;chen Ab&#x017F;ichten. &#x2014;</p><lb/>
        <p>Man trieb die Teufel <hi rendition="#fr">depul&#x017F;ive</hi> und <hi rendition="#fr">ex-<lb/>
pul&#x017F;ive</hi> aus, klaßifieirte die unglu&#x0364;cklichen Eigen-<lb/>
beho&#x0364;rigen die&#x017F;er Unholde &#x2014; nach der heiligen<lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[18/0018] man ſie mit dem Gaßner und Mesmer anfaͤngt. Die Abſicht dieſer Geſchichte mag ſeyn, welche ſie will: ſo ſcheint ſie doch nicht rein zu ſeyn. Das Publikum wurde durch Wundergeſchichten, Teufelsbannereien, Geiſterſeher und Geiſterge- ſchichten beluſtiget, und vergaß ſich ſelbſt. Ein Theil ſtaunte ob der neuen Maͤhr ein anderer war ſchon luͤſtern nach dem Gebrauch der neuen Kunſt zu einem reellern Zweck, ein dritter lach- te uͤber die Thorheit der Menſchen, und ein vierter ſchrie — Wunder, et fama creſcit cundo, caput inter nubila condit. Ein frommer Seher druͤckte durch ſeine Autoritaͤt, die er durch einen Erſchleichungs- fehler uͤber viele Gemuͤther erhalten hatte, dem Wunderglauben das Siegel auf. Er ſelbſt glaubte das, was ſo gar der untruͤgliche Stuhl in Rom fuͤr Poſſen und Aberglauben er- klaͤrte. Was doch der Menſch nicht alle glau- ben kann, wenn er will! — Kinder und Wei- ber geben am erſten ſolchen Gaukeleien, wenn ſie nur etwas Wunderbares haben, Beifall, Maͤn- ner aus Jntereſſe und politiſchen Abſichten. — Man trieb die Teufel depulſive und ex- pulſive aus, klaßifieirte die ungluͤcklichen Eigen- behoͤrigen dieſer Unholde — nach der heiligen

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/hoche_lesesucht_1794
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/hoche_lesesucht_1794/18
Zitationshilfe: Johann Gottfried, Hoche: Vertraute Briefe über die jetzige abentheuerliche Lesesucht. Hannover, 1794, S. 18. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hoche_lesesucht_1794/18>, abgerufen am 25.11.2024.