Hesshus, Tilemann: Sechs Hundert Irthumb, lügen und Gotteslesterung, welche die Römische Päpstliche Kirche ... verthediget. Erfurt, 1588.Lehren sie / das der Mensch der gemeinen26. teglichen Sünde vnd schwachheit halben / kein Rew noch leid haben dörffte. Scotus lib. 4. dist: 17. Artic: 3. Es ist keiner schüldig vor die tegliche gemeine schwacheit vnd Sünde einige Rew zu haben. Viel mehr aber / ob er schon stirbt mit vorsatz solche Sünde zu begehen / oder mit solcher Sünde im werck dahin fehret / wirdt er dannoch selig / ob er gleich dafür muß / (im Fegfewer) geplagt werden. Lehren sie. Das der Mensch / für27. ein jegliche Todtsünde / eigene Rew vnd leid haben solle. Catechis: Rom: Pag. 442. So sol man die gleubigen Menschen zum höchsten vermahnen / das sie sich befleissigen vor eine jegliche Todtsünde / eigene Rew vnd schmertzen im Hertzen zuhaben. Lehren die Papisten / Das das leid28. vnd der schmertzen in der Rew so gros sein müsse / Das die grösse der Sünde vnd die bitterkeit des schmertzens gleich sein. Catechis: Rom: Pag: 450. Denn ob wir gleich zugeben vnd sagen / Das durch die Rew die Sünde außge- Lehren sie / das der Mensch der gemeinen26. teglichen Sünde vnd schwachheit halben / kein Rew noch leid haben dörffte. Scotus lib. 4. dist: 17. Artic: 3. Es ist keiner schüldig vor die tegliche gemeine schwacheit vnd Sünde einige Rew zu haben. Viel mehr aber / ob er schon stirbt mit vorsatz solche Sünde zu begehen / oder mit solcher Sünde im werck dahin fehret / wirdt er dannoch selig / ob er gleich dafür muß / (im Fegfewer) geplagt werden. Lehren sie. Das der Mensch / für27. ein jegliche Todtsünde / eigene Rew vnd leid haben solle. Catechis: Rom: Pag. 442. So sol man die gleubigen Menschen zum höchsten vermahnen / das sie sich befleissigen vor eine jegliche Todtsünde / eigene Rew vnd schmertzen im Hertzen zuhaben. Lehren die Papisten / Das das leid28. vnd der schmertzen in der Rew so gros sein müsse / Das die grösse der Sünde vnd die bitterkeit des schmertzens gleich sein. Catechis: Rom: Pag: 450. Deñ ob wir gleich zugeben vnd sagen / Das durch die Rew die Sünde außge- <TEI> <text> <body> <div> <pb facs="#f0237"/> <p>Lehren sie / das der Mensch der gemeinen<note place="right">26.</note> teglichen Sünde vnd schwachheit halben / kein Rew noch leid haben dörffte. Scotus lib. 4. dist: 17. Artic: 3. Es ist keiner schüldig vor die tegliche gemeine schwacheit vnd Sünde einige Rew zu haben. Viel mehr aber / ob er schon stirbt mit vorsatz solche Sünde zu begehen / oder mit solcher Sünde im werck dahin fehret / wirdt er dannoch selig / ob er gleich dafür muß / (im Fegfewer) geplagt werden.</p> <p>Lehren sie. Das der Mensch / für<note place="right">27.</note> ein jegliche Todtsünde / eigene Rew vnd leid haben solle. Catechis: Rom: Pag. 442. So sol man die gleubigen Menschen zum höchsten vermahnen / das sie sich befleissigen vor eine jegliche Todtsünde / eigene Rew vnd schmertzen im Hertzen zuhaben.</p> <p>Lehren die Papisten / Das das leid<note place="right">28.</note> vnd der schmertzen in der Rew so gros sein müsse / Das die grösse der Sünde vnd die bitterkeit des schmertzens gleich sein. Catechis: Rom: Pag: 450. Deñ ob wir gleich zugeben vnd sagen / Das durch die Rew die Sünde außge- </p> </div> </body> </text> </TEI> [0237]
Lehren sie / das der Mensch der gemeinen teglichen Sünde vnd schwachheit halben / kein Rew noch leid haben dörffte. Scotus lib. 4. dist: 17. Artic: 3. Es ist keiner schüldig vor die tegliche gemeine schwacheit vnd Sünde einige Rew zu haben. Viel mehr aber / ob er schon stirbt mit vorsatz solche Sünde zu begehen / oder mit solcher Sünde im werck dahin fehret / wirdt er dannoch selig / ob er gleich dafür muß / (im Fegfewer) geplagt werden.
26. Lehren sie. Das der Mensch / für ein jegliche Todtsünde / eigene Rew vnd leid haben solle. Catechis: Rom: Pag. 442. So sol man die gleubigen Menschen zum höchsten vermahnen / das sie sich befleissigen vor eine jegliche Todtsünde / eigene Rew vnd schmertzen im Hertzen zuhaben.
27. Lehren die Papisten / Das das leid vnd der schmertzen in der Rew so gros sein müsse / Das die grösse der Sünde vnd die bitterkeit des schmertzens gleich sein. Catechis: Rom: Pag: 450. Deñ ob wir gleich zugeben vnd sagen / Das durch die Rew die Sünde außge-
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