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Hesshus, Tilemann: Sechs Hundert Irthumb, lügen und Gotteslesterung, welche die Römische Päpstliche Kirche ... verthediget. Erfurt, 1588.

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Gott den Menschen eingibt / sie auch reitzet vnd treibet / das sie sich des guten befleissigen. Catechis: Rom: de Baptis: Pag: 301. Es ist aber die gnade / wie das Tridentische Concilium decerniret vnd beschlossen / vnd jederman bey dem Bann zu glauben aufferlegt hat / nicht allein dz / dadurch vns die Sünden vergeben werden / sondern auch eine Göttliche krafft (qualitas) in der Seelen hangende / vnd gleich wie ein Liecht vnd Glantz / so da die mackel vnd flecken vnser Seelen / gantz außtilget / vnd dieselbige schöner vnd herrlicher machet.

Wollen die Papisten erhalten /3. das zweierley Gnade sey zur Rechtfertigung gehörig: Eine vorhergehende vnd eine nachfolgende. Die vorhergehende nennen sie / das der Mensch ohne seine Wirdigkeit vnd verdienst von Gott beruffen / auffgemuntert vnd gesterckt wirdt.

Die nachfolgende gnade aber heissen sie die liebe / dadurch aller erst der Mensch gantz vnd gar gerecht werde.

Gott den Menschen eingibt / sie auch reitzet vnd treibet / das sie sich des guten befleissigen. Catechis: Rom: de Baptis: Pag: 301. Es ist aber die gnade / wie das Tridentische Concilium decerniret vnd beschlossen / vnd jederman bey dem Bann zu glauben aufferlegt hat / nicht allein dz / dadurch vns die Sünden vergeben werden / sondern auch eine Göttliche krafft (qualitas) in der Seelen hangende / vnd gleich wie ein Liecht vnd Glantz / so da die mackel vnd flecken vnser Seelen / gantz außtilget / vnd dieselbige schöner vnd herrlicher machet.

Wollen die Papisten erhalten /3. das zweierley Gnade sey zur Rechtfertigung gehörig: Eine vorhergehende vñ eine nachfolgẽde. Die vorhergehende nennen sie / das der Mensch ohne seine Wirdigkeit vnd verdienst von Gott beruffen / auffgemuntert vnd gesterckt wirdt.

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Gott den Menschen eingibt / sie auch            reitzet vnd treibet / das sie sich des guten befleissigen. Catechis: Rom: de Baptis: Pag:            301. Es ist aber die gnade / wie das Tridentische Concilium decerniret vnd beschlossen /            vnd jederman bey dem Bann zu glauben aufferlegt hat / nicht allein dz / dadurch vns die            Sünden vergeben werden / sondern auch eine Göttliche krafft (qualitas) in der Seelen            hangende / vnd gleich wie ein Liecht vnd Glantz / so da die mackel vnd flecken vnser            Seelen / gantz außtilget / vnd dieselbige schöner vnd herrlicher machet.</p>
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[0151] Gott den Menschen eingibt / sie auch reitzet vnd treibet / das sie sich des guten befleissigen. Catechis: Rom: de Baptis: Pag: 301. Es ist aber die gnade / wie das Tridentische Concilium decerniret vnd beschlossen / vnd jederman bey dem Bann zu glauben aufferlegt hat / nicht allein dz / dadurch vns die Sünden vergeben werden / sondern auch eine Göttliche krafft (qualitas) in der Seelen hangende / vnd gleich wie ein Liecht vnd Glantz / so da die mackel vnd flecken vnser Seelen / gantz außtilget / vnd dieselbige schöner vnd herrlicher machet. Wollen die Papisten erhalten / das zweierley Gnade sey zur Rechtfertigung gehörig: Eine vorhergehende vñ eine nachfolgẽde. Die vorhergehende nennen sie / das der Mensch ohne seine Wirdigkeit vnd verdienst von Gott beruffen / auffgemuntert vnd gesterckt wirdt. 3. Die nachfolgende gnade aber heissen sie die liebe / dadurch aller erst der Mensch gantz vnd gar gerecht werde.

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Zitationshilfe: Hesshus, Tilemann: Sechs Hundert Irthumb, lügen und Gotteslesterung, welche die Römische Päpstliche Kirche ... verthediget. Erfurt, 1588, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hesshus_irthumb_1588/151>, abgerufen am 22.11.2024.