Hesshus, Tilemann: Extrakt oder Auszug aus einem christlichen Sendbrief und Warnung. Eisleben, 1585.Christi Fleisch die krafft habe lebendig zu machen / Das der HERR CHRistus auch nach seiner Menscheit Vna adoratione sey im Geist anzubeten. Diss sein hochwichtige Lehrerpuncte / darinnen wir mit Amelungo streittig seind / Das Amelungus / als ein offentlicher Sacramentirer / solche hohe puncten / so doch in Gottes wort gegründet seind / leugne vnd verwerffe / vnd dieselbige freuentlich widerspreche / so wol als Beza, Danaeus, Syluanus / vnd andere Sacramentirer / darff nicht viel beweisens / denn seine Sechs Argumenta contra Communicationem realem / die er widerholet / vnd vertheidiget / in defensione con tra lohannem Matthaeum / geben solches klar / vnd er ists nicht allein gestendig / Sondern wil dessen Rhum haben / Das er Argumenta contra Communicationem Maiestatis habe erfunden / vnd so hart geflochten / das sie kein Lehrer könne aufflösen / Diss ist auch die vrsach / das er der Formulae Concordiae nicht wil vnterschreiben. Den Spruch Matthei 28. Data est mihi omnis potestas / verkehret Amelungus freuentlich / in sua defensione, pag. 53 Denn er tichtet mit Bonauentura Triplicem potentiam, Praefidendi, Imperandi, & faciendi, vnd wil nicht / das der Spruch / De potentia faciendi omnia zuuerstehen sey. Christi Fleisch die krafft habe lebendig zu machen / Das der HERR CHRistus auch nach seiner Menscheit Vna adoratione sey im Geist anzubeten. Diss sein hochwichtige Lehrerpuncte / darinnen wir mit Amelungo streittig seind / Das Amelungus / als ein offentlicher Sacramentirer / solche hohe puncten / so doch in Gottes wort gegründet seind / leugne vnd verwerffe / vnd dieselbige freuentlich widerspreche / so wol als Beza, Danaeus, Syluanus / vnd andere Sacramentirer / darff nicht viel beweisens / denn seine Sechs Argumenta contra Communicationem realem / die er widerholet / vnd vertheidiget / in defensione con tra lohannem Matthaeum / geben solches klar / vnd er ists nicht allein gestendig / Sondern wil dessen Rhum haben / Das er Argumenta contra Communicationem Maiestatis habe erfunden / vnd so hart geflochten / das sie kein Lehrer könne aufflösen / Diss ist auch die vrsach / das er der Formulae Concordiae nicht wil vnterschreiben. Den Spruch Matthei 28. Data est mihi omnis potestas / verkehret Amelungus freuentlich / in sua defensione, pag. 53 Denn er tichtet mit Bonauentura Triplicem potentiam, Praefidendi, Imperandi, & faciendi, vnd wil nicht / das der Spruch / De potentia faciendi omnia zuuerstehen sey. <TEI> <text> <body> <div> <p><pb facs="#f0013"/> Christi Fleisch die krafft habe lebendig zu machen / Das der HERR CHRistus auch nach seiner Menscheit Vna adoratione sey im Geist anzubeten. Diss sein hochwichtige Lehrerpuncte / darinnen wir mit Amelungo streittig seind / Das Amelungus / als ein offentlicher Sacramentirer / solche hohe puncten / so doch in Gottes wort gegründet seind / leugne vnd verwerffe / vnd dieselbige freuentlich widerspreche / so wol als Beza, Danaeus, Syluanus / vnd andere Sacramentirer / darff nicht viel beweisens / denn seine Sechs Argumenta contra Communicationem realem / die er widerholet / vnd vertheidiget / in defensione con tra lohannem Matthaeum / geben solches klar / vnd er ists nicht allein gestendig / Sondern wil dessen Rhum haben / Das er Argumenta contra Communicationem Maiestatis habe erfunden / vnd so hart geflochten / das sie kein Lehrer könne aufflösen / Diss ist auch die vrsach / das er der Formulae Concordiae nicht wil vnterschreiben.</p> <p>Den Spruch Matthei 28. Data est mihi omnis potestas / verkehret Amelungus freuentlich / in sua defensione, pag. 53 Denn er tichtet mit Bonauentura Triplicem potentiam, Praefidendi, Imperandi, & faciendi, vnd wil nicht / das der Spruch / De potentia faciendi omnia zuuerstehen sey.</p> </div> </body> </text> </TEI> [0013]
Christi Fleisch die krafft habe lebendig zu machen / Das der HERR CHRistus auch nach seiner Menscheit Vna adoratione sey im Geist anzubeten. Diss sein hochwichtige Lehrerpuncte / darinnen wir mit Amelungo streittig seind / Das Amelungus / als ein offentlicher Sacramentirer / solche hohe puncten / so doch in Gottes wort gegründet seind / leugne vnd verwerffe / vnd dieselbige freuentlich widerspreche / so wol als Beza, Danaeus, Syluanus / vnd andere Sacramentirer / darff nicht viel beweisens / denn seine Sechs Argumenta contra Communicationem realem / die er widerholet / vnd vertheidiget / in defensione con tra lohannem Matthaeum / geben solches klar / vnd er ists nicht allein gestendig / Sondern wil dessen Rhum haben / Das er Argumenta contra Communicationem Maiestatis habe erfunden / vnd so hart geflochten / das sie kein Lehrer könne aufflösen / Diss ist auch die vrsach / das er der Formulae Concordiae nicht wil vnterschreiben.
Den Spruch Matthei 28. Data est mihi omnis potestas / verkehret Amelungus freuentlich / in sua defensione, pag. 53 Denn er tichtet mit Bonauentura Triplicem potentiam, Praefidendi, Imperandi, & faciendi, vnd wil nicht / das der Spruch / De potentia faciendi omnia zuuerstehen sey.
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