Hesshus, Tilemann: Bekendtnis Doctoris Tilemanni Heshvsii Von der Persönlichen vnd in alle Ewigkeit vnzertrenlichen Vereinigung/ beyder Naturen in JHesu CHristo. Eisleben, 1585.
heimnis Gotte besser bekandt sind / denn vnser dummen Vernunfft. Dis ist die Lehre der lieben Apostel vnd Christlichen Kirchen / von der persönlichen vnd in alle ewigkeit vnzertrenlichen Vereinigung beider Naturn in Christo Jesu. Das ist auch mein Glaub Hoffnung / vnd Trost / in allen meinen Trübsaln / Ja mein trotz ists wider Sünd vnd Todt / vnd gantze macht vnd list des Satans / wider alles zukünfftiges vnd gegenwertiges / wieder hohes vnd niedriges / vnd sol mir alle Welt / wenn sie gleich voller Teuffel were / mit jhrem liegen vnd lestern / schmehen vnd schenden / wüten vnd toben / den Trost vnd die Hoffnung nicht nehmen / trutz sey jhr vnd jhrem treiber geboten in Christo Ihesu meinem HErrn vnd Heilvnd / Amen. Mit welcher vorsichtigkeit / auch die gleubigen / vnd Gottfürchtige Christen / von diesem hohen Geheimnis reden sollen / lehret vns die Göttliche Schrifft / vnd die alten bewerten Symbola der Kirchen / zu beiden theilen müssen wir vns verwaren / vnd hüten das wir die Naturn / vnnd jhre Eigenschaffte nicht in einander mengen noch verliehren / vnd das wir die Person nicht trennen. Die Christliche Kirche redet recht / Der Mensch Jesus Christus ist warer Gott. Der Mensch Ihesus Christus ist von ewigkeit her. Der Mensch Ihesus Christus ist Schöpffer Himels vnd der Erden. Denn ob wol die Menscheit Ihesu Christi nicht von ewigkeit ist / auch Himmel vnd Erden nicht erschaffen hat / so wird doch also recht von der Person geredet / die zugleich Gott vnd Mensch ist / nach seiner Gottheit ist er von ewigkeit vnd hat Himel vnd Erden erschaffen. Diese reden aber sind nicht recht. Die Menscheit Christi ist die Gottheit. Die Menscheit Christi / ist von ewigkeit. Die Menscheit Christi hat Himmel vnd Erden erschaffem. Denn allhie werden die Eigenschafften Göttlicher Natur / der Menschlichen zugeschrieben / welchs nicht sein sol / vnd würde daraus vermischung vnd verlierung der Naturn folgen / dafür man sich hüten mus. heimnis Gotte besser bekandt sind / denn vnser dum̃en Vernunfft. Dis ist die Lehre der lieben Apostel vnd Christlichen Kirchen / von der persönlichen vnd in alle ewigkeit vnzertrenlichen Vereinigung beider Naturn in Christo Jesu. Das ist auch mein Glaub Hoffnung / vnd Trost / in allen meinen Trübsaln / Ja mein trotz ists wider Sünd vnd Todt / vnd gantze macht vnd list des Satans / wider alles zukünfftiges vnd gegenwertiges / wieder hohes vnd niedriges / vnd sol mir alle Welt / wenn sie gleich voller Teuffel were / mit jhrem liegen vnd lestern / schmehen vnd schenden / wüten vnd toben / den Trost vnd die Hoffnung nicht nehmen / trutz sey jhr vnd jhrem treiber geboten in Christo Ihesu meinem HErrn vnd Heilvnd / Amen. Mit welcher vorsichtigkeit / auch die gleubigen / vnd Gottfürchtige Christen / von diesem hohen Geheimnis reden sollen / lehret vns die Göttliche Schrifft / vnd die alten bewerten Symbola der Kirchen / zu beiden theilen müssen wir vns verwaren / vnd hüten das wir die Naturn / vnnd jhre Eigenschaffte nicht in einander mengen noch verliehren / vnd das wir die Person nicht trennen. Die Christliche Kirche redet recht / Der Mensch Jesus Christus ist warer Gott. Der Mensch Ihesus Christus ist von ewigkeit her. Der Mensch Ihesus Christus ist Schöpffer Himels vnd der Erden. Denn ob wol die Menscheit Ihesu Christi nicht von ewigkeit ist / auch Himmel vnd Erden nicht erschaffen hat / so wird doch also recht von der Person geredet / die zugleich Gott vnd Mensch ist / nach seiner Gottheit ist er von ewigkeit vnd hat Himel vnd Erden erschaffen. Diese reden aber sind nicht recht. Die Menscheit Christi ist die Gottheit. Die Menscheit Christi / ist von ewigkeit. Die Menscheit Christi hat Himmel vnd Erden erschaffem. Denn allhie werden die Eigenschafften Göttlicher Natur / der Menschlichen zugeschrieben / welchs nicht sein sol / vnd würde daraus vermischung vnd verlierung der Naturn folgen / dafür man sich hüten mus. <TEI> <text> <body> <div> <p><pb facs="#f0017"/> heimnis Gotte besser bekandt sind / denn vnser dum̃en Vernunfft. Dis ist die Lehre der lieben Apostel vnd Christlichen Kirchen / von der persönlichen vnd in alle ewigkeit vnzertrenlichen Vereinigung beider Naturn in Christo Jesu. Das ist auch mein Glaub Hoffnung / vnd Trost / in allen meinen Trübsaln / Ja mein trotz ists wider Sünd vnd Todt / vnd gantze macht vnd list des Satans / wider alles zukünfftiges vnd gegenwertiges / wieder hohes vnd niedriges / vnd sol mir alle Welt / wenn sie gleich voller Teuffel were / mit jhrem liegen vnd lestern / schmehen vnd schenden / wüten vnd toben / den Trost vnd die Hoffnung nicht nehmen / trutz sey jhr vnd jhrem treiber geboten in Christo Ihesu meinem HErrn vnd Heilvnd / Amen.</p> <p>Mit welcher vorsichtigkeit / auch die gleubigen / vnd Gottfürchtige Christen / von diesem hohen Geheimnis reden sollen / lehret vns die Göttliche Schrifft / vnd die alten bewerten Symbola der Kirchen / zu beiden theilen müssen wir vns verwaren / vnd hüten das wir die Naturn / vnnd jhre Eigenschaffte nicht in einander mengen noch verliehren / vnd das wir die Person nicht trennen. Die Christliche Kirche redet recht / Der Mensch Jesus Christus ist warer Gott.</p> <p>Der Mensch Ihesus Christus ist von ewigkeit her. Der Mensch Ihesus Christus ist Schöpffer Himels vnd der Erden. Denn ob wol die Menscheit Ihesu Christi nicht von ewigkeit ist / auch Himmel vnd Erden nicht erschaffen hat / so wird doch also recht von der Person geredet / die zugleich Gott vnd Mensch ist / nach seiner Gottheit ist er von ewigkeit vnd hat Himel vnd Erden erschaffen.</p> <p>Diese reden aber sind nicht recht. Die Menscheit Christi ist die Gottheit. Die Menscheit Christi / ist von ewigkeit. Die Menscheit Christi hat Himmel vnd Erden erschaffem. Denn allhie werden die Eigenschafften Göttlicher Natur / der Menschlichen zugeschrieben / welchs nicht sein sol / vnd würde daraus vermischung vnd verlierung der Naturn folgen / dafür man sich hüten mus.</p> </div> </body> </text> </TEI> [0017]
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Mit welcher vorsichtigkeit / auch die gleubigen / vnd Gottfürchtige Christen / von diesem hohen Geheimnis reden sollen / lehret vns die Göttliche Schrifft / vnd die alten bewerten Symbola der Kirchen / zu beiden theilen müssen wir vns verwaren / vnd hüten das wir die Naturn / vnnd jhre Eigenschaffte nicht in einander mengen noch verliehren / vnd das wir die Person nicht trennen. Die Christliche Kirche redet recht / Der Mensch Jesus Christus ist warer Gott.
Der Mensch Ihesus Christus ist von ewigkeit her. Der Mensch Ihesus Christus ist Schöpffer Himels vnd der Erden. Denn ob wol die Menscheit Ihesu Christi nicht von ewigkeit ist / auch Himmel vnd Erden nicht erschaffen hat / so wird doch also recht von der Person geredet / die zugleich Gott vnd Mensch ist / nach seiner Gottheit ist er von ewigkeit vnd hat Himel vnd Erden erschaffen.
Diese reden aber sind nicht recht. Die Menscheit Christi ist die Gottheit. Die Menscheit Christi / ist von ewigkeit. Die Menscheit Christi hat Himmel vnd Erden erschaffem. Denn allhie werden die Eigenschafften Göttlicher Natur / der Menschlichen zugeschrieben / welchs nicht sein sol / vnd würde daraus vermischung vnd verlierung der Naturn folgen / dafür man sich hüten mus.
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| Zitationshilfe: | Hesshus, Tilemann: Bekendtnis Doctoris Tilemanni Heshvsii Von der Persönlichen vnd in alle Ewigkeit vnzertrenlichen Vereinigung/ beyder Naturen in JHesu CHristo. Eisleben, 1585, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hesshus_bekendtnis_1585/17>, abgerufen am 22.11.2024. |
