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Hermann, Johann: Ein new Gebetbuch/ Deßgleichen vormals im Druck nie außgegangen. 2. Aufl. Leipzig, 1603.

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der dritten Person der Gottheit.
Gewissen/ der Sünd/ Todt/ Teufel/ Hell vnd
ewiger Verdamniß/ vnsern Feinden beschüldi-
get vnd verklaget werden/ vnnd gib vns ein/
wie wir vns da verantworten vnd loß machen
sollen. Laß vns auch in der Anfechtung vnd
Verfolgung/ wenn wir vmb Christi vnd sei-
nes Namens willen geschmehet vnd gelestert
werden/ in der Marter vnd Hinzügen sind/
an gewissem vnd bestendigen Trost nicht man-
geln/ daß wir auff Hoffnung eines andern
vnd bessern Lebens alles in grosser gedult lei-
den/ vnnd gering achten/ wie du den heiligen
Martyrern zu allerzeit trewlich beygestanden/
vnd die mit Freudenöle gesalbet hast. Erhalt
vns bey reiner Lehre/ daß wir wissen können/
wie reichlich wir von GOTT begnadet sind.
Treibe vns/ du Geist des Gebets/ f zum Ge-f
Zach. 12.
Rom.
8.

bet tag vnd nacht/ vnd vertritt vns selbst mit
vnaußsprechlichem Seufftzen. Bleibe auch
bey vnd inn vns biß zum ende der Welt/ wie
du von anfang derselbigen bey allen Recht-
gleubigen vnsichtbarlichen/ vnd doch gleichwol
empfindlichen gewesen/ Thue vns von dem er-
schienenen Weibeßsamen lehren/ im Glauben
vermehren vnd erhalten/ zu allem guten leiten/ in

allem
D ij

der dritten Perſon der Gottheit.
Gewiſſen/ der Sünd/ Todt/ Teufel/ Hell vnd
ewiger Verdamniß/ vnſern Feinden beſchüldi-
get vnd verklaget werden/ vnnd gib vns ein/
wie wir vns da verantworten vnd loß machen
ſollen. Laß vns auch in der Anfechtung vnd
Verfolgung/ wenn wir vmb Chriſti vnd ſei-
nes Namens willen geſchmehet vnd geleſtert
werden/ in der Marter vnd Hinzügen ſind/
an gewiſſem vnd beſtendigen Troſt nicht man-
geln/ daß wir auff Hoffnung eines andern
vnd beſſern Lebens alles in groſſer gedult lei-
den/ vnnd gering achten/ wie du den heiligen
Martyrern zu allerzeit trewlich beygeſtanden/
vnd die mit Freudenöle geſalbet haſt. Erhalt
vns bey reiner Lehre/ daß wir wiſſen können/
wie reichlich wir von GOTT begnadet ſind.
Treibe vns/ du Geiſt des Gebets/ f zum Ge-f
Zach. 12.
Rom.
8.

bet tag vnd nacht/ vnd vertritt vns ſelbſt mit
vnaußſprechlichem Seufftzen. Bleibe auch
bey vnd inn vns biß zum ende der Welt/ wie
du von anfang derſelbigen bey allen Recht-
gleubigen vnſichtbarlichen/ vñ doch gleichwol
empfindlichen geweſen/ Thue vns von dem er-
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[27/0060] der dritten Perſon der Gottheit. Gewiſſen/ der Sünd/ Todt/ Teufel/ Hell vnd ewiger Verdamniß/ vnſern Feinden beſchüldi- get vnd verklaget werden/ vnnd gib vns ein/ wie wir vns da verantworten vnd loß machen ſollen. Laß vns auch in der Anfechtung vnd Verfolgung/ wenn wir vmb Chriſti vnd ſei- nes Namens willen geſchmehet vnd geleſtert werden/ in der Marter vnd Hinzügen ſind/ an gewiſſem vnd beſtendigen Troſt nicht man- geln/ daß wir auff Hoffnung eines andern vnd beſſern Lebens alles in groſſer gedult lei- den/ vnnd gering achten/ wie du den heiligen Martyrern zu allerzeit trewlich beygeſtanden/ vnd die mit Freudenöle geſalbet haſt. Erhalt vns bey reiner Lehre/ daß wir wiſſen können/ wie reichlich wir von GOTT begnadet ſind. Treibe vns/ du Geiſt des Gebets/ f zum Ge- bet tag vnd nacht/ vnd vertritt vns ſelbſt mit vnaußſprechlichem Seufftzen. Bleibe auch bey vnd inn vns biß zum ende der Welt/ wie du von anfang derſelbigen bey allen Recht- gleubigen vnſichtbarlichen/ vñ doch gleichwol empfindlichen geweſen/ Thue vns von dem er- ſchienenen Weibeßſamen lehren/ im Glauben vermehren vñ erhalten/ zu allem guten leitẽ/ in allem f Zach. 12. Rom. 8. D ij

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Zitationshilfe: Hermann, Johann: Ein new Gebetbuch/ Deßgleichen vormals im Druck nie außgegangen. 2. Aufl. Leipzig, 1603, S. 27. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hermanus_gebetbuch_1603/60>, abgerufen am 27.11.2024.