Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

[Herder, Johann Gottfried von]: Plastik. Riga u. a., 1778.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Wo die Alten Häßlichkeit vermieden, war,
wo sie vermieden werden muß, in Menschlichen
zumal Göttlichen Körpern. Da haben Les-
sing g) und Winkelmann h) es gnug erwiesen
wie sie auch in Affekt, im Leiden, im Mißtone
so viel möglich, die Mißform vermieden. Se
wählten den besten Augenblick, stimmten das
Höchste zum Sanften hinunter, oder mischten
ein Fremdes als Linderung in die Züge. So
Medea, Niobe, Laokoon. Philoktet hinkte, aber
noch ein Held, der auch also gesehen zu werden
verdiente. Alexanders schiefen Hals wandte Li-
syppus, daß er nach dem Himmel sah und sich
als Herren der Welt fühlte. Die Nachahmung
eis to kheiron war bei Strafe verboten. Der
Sieger mußte dreymal gesiegt haben, wenn ihm
die Jkonische Statue erlaubt war; eine veredelte
war ihm erlaubt beym ersten Siege. Mich dünkt,
dies waren die besten Wege und die besten Schran-
ken, Häßlichkeit der Formen zu vermeiden:
eine Häßlichkeit, die leicht vermieden werden
kann, weil sie hervorzubringen, hervorzufühlen
Mühe kostet, die aber auch, wenn sie da ist,
ewig bleibt, sich als Natur, als dargestellte
Wahrheit unvermerkt eindrückt, und Geschlech-
terhinab Unheil anrichtet. Was Häßlichkeit in

For-

g) Laokoon: S. 9. u. f.

h) Gesch. d. Kunst S. 142. u. f.

D 3

Wo die Alten Haͤßlichkeit vermieden, war,
wo ſie vermieden werden muß, in Menſchlichen
zumal Goͤttlichen Koͤrpern. Da haben Leſ-
ſing g) und Winkelmann h) es gnug erwieſen
wie ſie auch in Affekt, im Leiden, im Mißtoné
ſo viel moͤglich, die Mißform vermieden. Sé
waͤhlten den beſten Augenblick, ſtimmten das
Hoͤchſte zum Sanften hinunter, oder miſchten
ein Fremdes als Linderung in die Zuͤge. So
Medea, Niobe, Laokoon. Philoktet hinkte, aber
noch ein Held, der auch alſo geſehen zu werden
verdiente. Alexanders ſchiefen Hals wandte Li-
ſyppus, daß er nach dem Himmel ſah und ſich
als Herren der Welt fuͤhlte. Die Nachahmung
εις το χειρον war bei Strafe verboten. Der
Sieger mußte dreymal geſiegt haben, wenn ihm
die Jkoniſche Statue erlaubt war; eine veredelte
war ihm erlaubt beym erſten Siege. Mich duͤnkt,
dies waren die beſten Wege und die beſten Schran-
ken, Haͤßlichkeit der Formen zu vermeiden:
eine Haͤßlichkeit, die leicht vermieden werden
kann, weil ſie hervorzubringen, hervorzufuͤhlen
Muͤhe koſtet, die aber auch, wenn ſie da iſt,
ewig bleibt, ſich als Natur, als dargeſtellte
Wahrheit unvermerkt eindruͤckt, und Geſchlech-
terhinab Unheil anrichtet. Was Haͤßlichkeit in

For-

g) Laokoon: S. 9. u. f.

h) Geſch. d. Kunſt S. 142. u. f.

D 3

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <pb facs="#f0056" n="53"/>
          <p>Wo die Alten Ha&#x0364;ßlichkeit vermieden, war,<lb/>
wo &#x017F;ie vermieden werden muß, in <hi rendition="#fr">Men&#x017F;chlichen</hi><lb/>
zumal <hi rendition="#fr">Go&#x0364;ttlichen Ko&#x0364;rpern.</hi> Da haben <hi rendition="#fr">Le&#x017F;-<lb/>
&#x017F;ing</hi> <note place="foot" n="g)">Laokoon: S. 9. u. f.</note> und <hi rendition="#fr">Winkelmann</hi> <note place="foot" n="h)">Ge&#x017F;ch. d. Kun&#x017F;t S. 142. u. f.</note> es gnug erwie&#x017F;en<lb/>
wie &#x017F;ie auch in Affekt, im Leiden, im Mißtoné<lb/>
&#x017F;o viel mo&#x0364;glich, die Mißform vermieden. Sé<lb/>
wa&#x0364;hlten den be&#x017F;ten Augenblick, &#x017F;timmten das<lb/>
Ho&#x0364;ch&#x017F;te zum Sanften hinunter, oder mi&#x017F;chten<lb/>
ein Fremdes als Linderung in die Zu&#x0364;ge. So<lb/>
Medea, Niobe, Laokoon. Philoktet hinkte, aber<lb/>
noch ein Held, der auch al&#x017F;o ge&#x017F;ehen zu werden<lb/>
verdiente. Alexanders &#x017F;chiefen Hals wandte Li-<lb/>
&#x017F;yppus, daß er nach dem Himmel &#x017F;ah und &#x017F;ich<lb/>
als Herren der Welt fu&#x0364;hlte. Die Nachahmung<lb/>
&#x03B5;&#x03B9;&#x03C2; &#x03C4;&#x03BF; &#x03C7;&#x03B5;&#x03B9;&#x03C1;&#x03BF;&#x03BD; war bei Strafe verboten. Der<lb/>
Sieger mußte dreymal ge&#x017F;iegt haben, wenn ihm<lb/>
die <hi rendition="#fr">Jkoni&#x017F;che</hi> Statue erlaubt war; eine veredelte<lb/>
war ihm erlaubt beym er&#x017F;ten Siege. Mich du&#x0364;nkt,<lb/>
dies waren die be&#x017F;ten Wege und die be&#x017F;ten Schran-<lb/>
ken, Ha&#x0364;ßlichkeit der <hi rendition="#fr">Formen</hi> zu vermeiden:<lb/>
eine Ha&#x0364;ßlichkeit, die leicht vermieden werden<lb/><hi rendition="#fr">kann,</hi> weil &#x017F;ie hervorzubringen, hervorzufu&#x0364;hlen<lb/>
Mu&#x0364;he ko&#x017F;tet, die aber auch, wenn &#x017F;ie da i&#x017F;t,<lb/>
ewig bleibt, &#x017F;ich als Natur, als darge&#x017F;tellte<lb/>
Wahrheit unvermerkt eindru&#x0364;ckt, und Ge&#x017F;chlech-<lb/>
terhinab Unheil anrichtet. Was Ha&#x0364;ßlichkeit in<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">D 3</fw><fw place="bottom" type="catch">For-</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[53/0056] Wo die Alten Haͤßlichkeit vermieden, war, wo ſie vermieden werden muß, in Menſchlichen zumal Goͤttlichen Koͤrpern. Da haben Leſ- ſing g) und Winkelmann h) es gnug erwieſen wie ſie auch in Affekt, im Leiden, im Mißtoné ſo viel moͤglich, die Mißform vermieden. Sé waͤhlten den beſten Augenblick, ſtimmten das Hoͤchſte zum Sanften hinunter, oder miſchten ein Fremdes als Linderung in die Zuͤge. So Medea, Niobe, Laokoon. Philoktet hinkte, aber noch ein Held, der auch alſo geſehen zu werden verdiente. Alexanders ſchiefen Hals wandte Li- ſyppus, daß er nach dem Himmel ſah und ſich als Herren der Welt fuͤhlte. Die Nachahmung εις το χειρον war bei Strafe verboten. Der Sieger mußte dreymal geſiegt haben, wenn ihm die Jkoniſche Statue erlaubt war; eine veredelte war ihm erlaubt beym erſten Siege. Mich duͤnkt, dies waren die beſten Wege und die beſten Schran- ken, Haͤßlichkeit der Formen zu vermeiden: eine Haͤßlichkeit, die leicht vermieden werden kann, weil ſie hervorzubringen, hervorzufuͤhlen Muͤhe koſtet, die aber auch, wenn ſie da iſt, ewig bleibt, ſich als Natur, als dargeſtellte Wahrheit unvermerkt eindruͤckt, und Geſchlech- terhinab Unheil anrichtet. Was Haͤßlichkeit in For- g) Laokoon: S. 9. u. f. h) Geſch. d. Kunſt S. 142. u. f. D 3

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/herder_plastik_1778
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/herder_plastik_1778/56
Zitationshilfe:	[Herder, Johann Gottfried von]: Plastik. Riga u. a., 1778, S. 53. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/herder_plastik_1778/56>, abgerufen am 16.02.2025.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2025 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (Kontakt).

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2025. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.