[Herder, Johann Gottfried von]: Auch eine Philosophie der Geschichte zur Bildung der Menschheit. [Riga], 1774.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Reitz, ohne Handlung, ohne Bewegung, eben
in dieser Grabesstellung mit Händ und Füs-
sen voll Ruhe und Tod -- ewige Marmor-
mumien! siehe, das sollten sie seyn, und sinds
auch! Sinds im höchsten Mechanischen der
Kunst! im Jdeal ihrer Absicht! -- wie
geht nun dein schöner Tadeltraum verlohren!
Wenn du auf zehnfache Weise den Knaben
durch ein Vergrößerungsglas zum Riesen er-
höbest und ihn belichtetest, du kannft nichts
mehr in ihm erklären; alle Knabenhaltung
ist weg, und ist doch nichts minder, als Riese!

Die Phönicier waren, oder würden, so
verwandt sie den Aegyptern waren, gewisser-
maaße, ihre Gegenseite von Bildung. Jene,
wenigstens in den spätern Zeiten, Hasser des
Meers und der Fremden, um einheimisch nur
"alle Anlagen und Künste ihres Landes zu
entwickeln;" diese zogen sich hinter Berg und
Wüste an eine Küste, um eine neue Welt auf
dem Meere zu stiften -- Und auf welchem
Meere? auf einem Jnselnsunde, einem Bu-
sen zwischen Ländern, das recht dahin geleitet,
mit Küsten, Jnseln, und Landspitzen gebildet

Reitz, ohne Handlung, ohne Bewegung, eben
in dieſer Grabesſtellung mit Haͤnd und Fuͤſ-
ſen voll Ruhe und Tod — ewige Marmor-
mumien! ſiehe, das ſollten ſie ſeyn, und ſinds
auch! Sinds im hoͤchſten Mechaniſchen der
Kunſt! im Jdeal ihrer Abſicht! — wie
geht nun dein ſchoͤner Tadeltraum verlohren!
Wenn du auf zehnfache Weiſe den Knaben
durch ein Vergroͤßerungsglas zum Rieſen er-
hoͤbeſt und ihn belichteteſt, du kannft nichts
mehr in ihm erklaͤren; alle Knabenhaltung
iſt weg, und iſt doch nichts minder, als Rieſe!

Die Phoͤnicier waren, oder wuͤrden, ſo
verwandt ſie den Aegyptern waren, gewiſſer-
maaße, ihre Gegenſeite von Bildung. Jene,
wenigſtens in den ſpaͤtern Zeiten, Haſſer des
Meers und der Fremden, um einheimiſch nur
„alle Anlagen und Kuͤnſte ihres Landes zu
entwickeln;„ dieſe zogen ſich hinter Berg und
Wuͤſte an eine Kuͤſte, um eine neue Welt auf
dem Meere zu ſtiften — Und auf welchem
Meere? auf einem Jnſelnſunde, einem Bu-
ſen zwiſchen Laͤndern, das recht dahin geleitet,
mit Kuͤſten, Jnſeln, und Landſpitzen gebildet

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0032" n="28"/><fw place="top" type="header"><milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/></fw> Reitz, ohne Handlung, ohne Bewegung, <hi rendition="#b">eben<lb/>
in die&#x017F;er Grabes&#x017F;tellung</hi> mit Ha&#x0364;nd und Fu&#x0364;&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en voll Ruhe und Tod &#x2014; ewige Marmor-<lb/>
mumien! &#x017F;iehe, das &#x017F;ollten &#x017F;ie &#x017F;eyn, <hi rendition="#b">und &#x017F;inds<lb/>
auch!</hi> Sinds im <hi rendition="#b">ho&#x0364;ch&#x017F;ten Mechani&#x017F;chen</hi> der<lb/>
Kun&#x017F;t! im <hi rendition="#b">Jdeal ihrer Ab&#x017F;icht!</hi> &#x2014; wie<lb/>
geht nun dein &#x017F;cho&#x0364;ner Tadeltraum verlohren!<lb/>
Wenn du auf zehnfache Wei&#x017F;e den Knaben<lb/>
durch ein Vergro&#x0364;ßerungsglas zum Rie&#x017F;en er-<lb/>
ho&#x0364;be&#x017F;t und ihn belichtete&#x017F;t, du kannft nichts<lb/>
mehr in ihm <hi rendition="#b">erkla&#x0364;ren;</hi> alle <hi rendition="#b">Knabenhaltung</hi><lb/>
i&#x017F;t weg, und i&#x017F;t doch nichts minder, als Rie&#x017F;e!</p><lb/>
          <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
          <p>Die <hi rendition="#b">Pho&#x0364;nicier</hi> waren, oder wu&#x0364;rden, &#x017F;o<lb/>
verwandt &#x017F;ie den Aegyptern waren, gewi&#x017F;&#x017F;er-<lb/>
maaße, ihre <hi rendition="#b">Gegen&#x017F;eite von Bildung.</hi> Jene,<lb/>
wenig&#x017F;tens in den &#x017F;pa&#x0364;tern Zeiten, <hi rendition="#b">Ha&#x017F;&#x017F;er des<lb/>
Meers</hi> und <hi rendition="#b">der Fremden,</hi> um einheimi&#x017F;ch nur<lb/>
&#x201E;alle <hi rendition="#b">Anlagen und Ku&#x0364;n&#x017F;te ihres Landes</hi> zu<lb/>
entwickeln;&#x201E; die&#x017F;e zogen &#x017F;ich hinter Berg und<lb/>
Wu&#x0364;&#x017F;te an eine Ku&#x0364;&#x017F;te, um eine neue <hi rendition="#b">Welt auf<lb/>
dem Meere</hi> zu &#x017F;tiften &#x2014; Und auf welchem<lb/>
Meere? auf einem <hi rendition="#b">Jn&#x017F;eln&#x017F;unde,</hi> einem <hi rendition="#b">Bu-<lb/>
&#x017F;en zwi&#x017F;chen La&#x0364;ndern,</hi> das recht dahin geleitet,<lb/>
mit Ku&#x0364;&#x017F;ten, Jn&#x017F;eln, und Land&#x017F;pitzen gebildet<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">zu</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[28/0032] Reitz, ohne Handlung, ohne Bewegung, eben in dieſer Grabesſtellung mit Haͤnd und Fuͤſ- ſen voll Ruhe und Tod — ewige Marmor- mumien! ſiehe, das ſollten ſie ſeyn, und ſinds auch! Sinds im hoͤchſten Mechaniſchen der Kunſt! im Jdeal ihrer Abſicht! — wie geht nun dein ſchoͤner Tadeltraum verlohren! Wenn du auf zehnfache Weiſe den Knaben durch ein Vergroͤßerungsglas zum Rieſen er- hoͤbeſt und ihn belichteteſt, du kannft nichts mehr in ihm erklaͤren; alle Knabenhaltung iſt weg, und iſt doch nichts minder, als Rieſe! Die Phoͤnicier waren, oder wuͤrden, ſo verwandt ſie den Aegyptern waren, gewiſſer- maaße, ihre Gegenſeite von Bildung. Jene, wenigſtens in den ſpaͤtern Zeiten, Haſſer des Meers und der Fremden, um einheimiſch nur „alle Anlagen und Kuͤnſte ihres Landes zu entwickeln;„ dieſe zogen ſich hinter Berg und Wuͤſte an eine Kuͤſte, um eine neue Welt auf dem Meere zu ſtiften — Und auf welchem Meere? auf einem Jnſelnſunde, einem Bu- ſen zwiſchen Laͤndern, das recht dahin geleitet, mit Kuͤſten, Jnſeln, und Landſpitzen gebildet zu

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/herder_philosophie_1774
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/herder_philosophie_1774/32
Zitationshilfe:	[Herder, Johann Gottfried von]: Auch eine Philosophie der Geschichte zur Bildung der Menschheit. [Riga], 1774, S. 28. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/herder_philosophie_1774/32>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.