[Herder, Johann Gottfried von]: Auch eine Philosophie der Geschichte zur Bildung der Menschheit. [Riga], 1774.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

menschlicher Empfindungen und Thätigkei-
ten in Gang gebracht -- er hat tausendfach
mehr gethan, als all ihr Raisonneurs über die
Gesetzgebung, bey denen alles wahr, und al-
les falsch -- ein elender allgemeiner Schat-
te ist. --

Es war eine Zeit, da die Errichtung von
Akademien, Bibliotheken, Kunstsälen, Bil-
dung der Welt hieß -- vortreflich! diese Aka-
demie ist der Name des Hofes, das würdige
Prytaneum verdienter Männer, eine Unter-
stützung kostbarer Wissenschaften, ein vortref-
licher Saal am Geburtsfeste des Monar-
chen. -- Aber was die nun zur Bildung des
Landes, der Leute, der Unterthanen thue? Und
wenn sie alles thäte -- wie fern das Glückse-
ligkeit gebe? Können diese Bildsänlen, und
wenn ihr sie an Weg und Pfosten stellt, jedem
Vorbeygehenden in einen Griechen verwandeln,
daß er sie so ansehe, so fühle, sich so in ihnen
fühle? Schwer! Können diese Gedichte, diese
schöne Vorlesungen nach attischer Art eine
Zeit schaffen, wo diese Gedichte und Reden
Wunder thaten und würkten? Jch glaube
nein! und die sogenannten Wiederhersteller
der Wissenschaften, wenn auch Pabst und Kar-

dinäle

menſchlicher Empfindungen und Thaͤtigkei-
ten in Gang gebracht — er hat tauſendfach
mehr gethan, als all ihr Raiſonneurs uͤber die
Geſetzgebung, bey denen alles wahr, und al-
les falſch — ein elender allgemeiner Schat-
te iſt. —

Es war eine Zeit, da die Errichtung von
Akademien, Bibliotheken, Kunſtſaͤlen, Bil-
dung der Welt hieß — vortreflich! dieſe Aka-
demie iſt der Name des Hofes, das wuͤrdige
Prytaneum verdienter Maͤnner, eine Unter-
ſtuͤtzung koſtbarer Wiſſenſchaften, ein vortref-
licher Saal am Geburtsfeſte des Monar-
chen. — Aber was die nun zur Bildung des
Landes, der Leute, der Unterthanen thue? Und
wenn ſie alles thaͤte — wie fern das Gluͤckſe-
ligkeit gebe? Koͤnnen dieſe Bildſaͤnlen, und
wenn ihr ſie an Weg und Pfoſten ſtellt, jedem
Vorbeygehenden in einen Griechen verwandeln,
daß er ſie ſo anſehe, ſo fuͤhle, ſich ſo in ihnen
fuͤhle? Schwer! Koͤnnen dieſe Gedichte, dieſe
ſchoͤne Vorleſungen nach attiſcher Art eine
Zeit ſchaffen, wo dieſe Gedichte und Reden
Wunder thaten und wuͤrkten? Jch glaube
nein! und die ſogenannten Wiederherſteller
der Wiſſenſchaften, wenn auch Pabſt und Kar-

dinaͤle

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0117" n="113"/><fw place="top" type="header"><milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/></fw><hi rendition="#b">men&#x017F;chlicher Empfindungen</hi> und <hi rendition="#b">Tha&#x0364;tigkei-<lb/>
ten</hi> in <hi rendition="#b">Gang gebracht</hi> &#x2014; er hat tau&#x017F;endfach<lb/>
mehr gethan, als all ihr <hi rendition="#b">Rai&#x017F;onneurs</hi> u&#x0364;ber die<lb/>
Ge&#x017F;etzgebung, bey denen alles <hi rendition="#b">wahr,</hi> und al-<lb/>
les <hi rendition="#b">fal&#x017F;ch</hi> &#x2014; ein <hi rendition="#b">elender allgemeiner Schat-<lb/>
te</hi> i&#x017F;t. &#x2014;</p><lb/>
          <p>Es war eine Zeit, da die Errichtung von<lb/><hi rendition="#b">Akademien, Bibliotheken, Kun&#x017F;t&#x017F;a&#x0364;len, Bil-<lb/>
dung</hi> der Welt hieß &#x2014; vortreflich! die&#x017F;e Aka-<lb/>
demie i&#x017F;t der <hi rendition="#b">Name</hi> des Hofes, das wu&#x0364;rdige<lb/><hi rendition="#b">Prytaneum</hi> verdienter Ma&#x0364;nner, eine <hi rendition="#b">Unter-<lb/>
&#x017F;tu&#x0364;tzung</hi> ko&#x017F;tbarer Wi&#x017F;&#x017F;en&#x017F;chaften, ein vortref-<lb/>
licher <hi rendition="#b">Saal</hi> am <hi rendition="#b">Geburtsfe&#x017F;te</hi> des Monar-<lb/>
chen. &#x2014; Aber was die nun zur Bildung <hi rendition="#b">des</hi><lb/>
Landes, <hi rendition="#b">der</hi> Leute, <hi rendition="#b">der</hi> Unterthanen thue? Und<lb/>
wenn &#x017F;ie alles tha&#x0364;te &#x2014; wie fern das <hi rendition="#b">Glu&#x0364;ck&#x017F;e-<lb/>
ligkeit</hi> gebe? Ko&#x0364;nnen die&#x017F;e <hi rendition="#b">Bild&#x017F;a&#x0364;nlen,</hi> und<lb/>
wenn ihr &#x017F;ie an Weg und Pfo&#x017F;ten &#x017F;tellt, jedem<lb/>
Vorbeygehenden in einen <hi rendition="#b">Griechen</hi> verwandeln,<lb/>
daß er &#x017F;ie &#x017F;o <hi rendition="#b">an&#x017F;ehe,</hi> &#x017F;o <hi rendition="#b">fu&#x0364;hle,</hi> &#x017F;ich &#x017F;o <hi rendition="#b">in ihnen</hi><lb/>
fu&#x0364;hle? Schwer! Ko&#x0364;nnen die&#x017F;e <hi rendition="#b">Gedichte,</hi> die&#x017F;e<lb/>
&#x017F;cho&#x0364;ne Vorle&#x017F;ungen nach <hi rendition="#b">atti&#x017F;cher</hi> Art eine<lb/>
Zeit &#x017F;chaffen, wo die&#x017F;e Gedichte und <hi rendition="#b">Reden<lb/>
Wunder thaten</hi> und <hi rendition="#b">wu&#x0364;rkten?</hi> Jch glaube<lb/>
nein! und die &#x017F;ogenannten <hi rendition="#b">Wiederher&#x017F;teller</hi><lb/>
der Wi&#x017F;&#x017F;en&#x017F;chaften, wenn auch Pab&#x017F;t und Kar-<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">H</fw><fw place="bottom" type="catch">dina&#x0364;le</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[113/0117] menſchlicher Empfindungen und Thaͤtigkei- ten in Gang gebracht — er hat tauſendfach mehr gethan, als all ihr Raiſonneurs uͤber die Geſetzgebung, bey denen alles wahr, und al- les falſch — ein elender allgemeiner Schat- te iſt. — Es war eine Zeit, da die Errichtung von Akademien, Bibliotheken, Kunſtſaͤlen, Bil- dung der Welt hieß — vortreflich! dieſe Aka- demie iſt der Name des Hofes, das wuͤrdige Prytaneum verdienter Maͤnner, eine Unter- ſtuͤtzung koſtbarer Wiſſenſchaften, ein vortref- licher Saal am Geburtsfeſte des Monar- chen. — Aber was die nun zur Bildung des Landes, der Leute, der Unterthanen thue? Und wenn ſie alles thaͤte — wie fern das Gluͤckſe- ligkeit gebe? Koͤnnen dieſe Bildſaͤnlen, und wenn ihr ſie an Weg und Pfoſten ſtellt, jedem Vorbeygehenden in einen Griechen verwandeln, daß er ſie ſo anſehe, ſo fuͤhle, ſich ſo in ihnen fuͤhle? Schwer! Koͤnnen dieſe Gedichte, dieſe ſchoͤne Vorleſungen nach attiſcher Art eine Zeit ſchaffen, wo dieſe Gedichte und Reden Wunder thaten und wuͤrkten? Jch glaube nein! und die ſogenannten Wiederherſteller der Wiſſenſchaften, wenn auch Pabſt und Kar- dinaͤle H

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/herder_philosophie_1774
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/herder_philosophie_1774/117
Zitationshilfe:	[Herder, Johann Gottfried von]: Auch eine Philosophie der Geschichte zur Bildung der Menschheit. [Riga], 1774, S. 113. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/herder_philosophie_1774/117>, abgerufen am 27.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.