[Herder, Johann Gottfried von]: Auch eine Philosophie der Geschichte zur Bildung der Menschheit. [Riga], 1774.Vorfällen alles zu messen und abzuthun! über das Jndividuelle, worinn allein Species facti besteht, hinüber, sich am hellen, vortreflichen All- gemeinen zu halten -- statt Richter -- (Blü- the des Jahrhunderts!) -- Philosoph zu seyn. Hat in unsre Staatswirthschaft und Regie- rungskunde, statt mühsam erlangter Kännt- nissen von Bedürfnissen und wahrer Beschaf- fenheit des Landes, welchen Adlersblick! wel- che Ansicht des Ganzen gebracht wie auf einer Landcharte und philosophischen Tabelle! Grundsätze durch den Mund Montesquieus entwickelt, aus und nach welchen hundert ver- schiedene Völker und Erdstriche, aus dem Stegreif nach dem Ein mal Eins der Politik in zwey Augenblicken berechnet werden. -- -- So alle schöne Künste, Handwerke und bey- nahe die kleinsten Tagelöhnereyen -- wer braucht in ihrer Tiefe, mühsam, wie in einem Gewölbkeller umher zu klettern, zu arbeiten? Man raisonnirt! Wörterbücher und Philo- sophien über alle, ohne eine einzige mit dem Werkzeug in der Hand zu verstehen: sind al- lesammt abrege raisonne ihrer vorigen Pedan- terie geworden -- abgezogner Geist! Phi- lo- G 4
Vorfaͤllen alles zu meſſen und abzuthun! uͤber das Jndividuelle, worinn allein Species facti beſteht, hinuͤber, ſich am hellen, vortreflichen All- gemeinen zu halten — ſtatt Richter — (Bluͤ- the des Jahrhunderts!) — Philoſoph zu ſeyn. Hat in unſre Staatswirthſchaft und Regie- rungskunde, ſtatt muͤhſam erlangter Kaͤnnt- niſſen von Beduͤrfniſſen und wahrer Beſchaf- fenheit des Landes, welchen Adlersblick! wel- che Anſicht des Ganzen gebracht wie auf einer Landcharte und philoſophiſchen Tabelle! Grundſaͤtze durch den Mund Montesquieus entwickelt, aus und nach welchen hundert ver- ſchiedene Voͤlker und Erdſtriche, aus dem Stegreif nach dem Ein mal Eins der Politik in zwey Augenblicken berechnet werden. — — So alle ſchoͤne Kuͤnſte, Handwerke und bey- nahe die kleinſten Tageloͤhnereyen — wer braucht in ihrer Tiefe, muͤhſam, wie in einem Gewoͤlbkeller umher zu klettern, zu arbeiten? Man raiſonnirt! Woͤrterbuͤcher und Philo- ſophien uͤber alle, ohne eine einzige mit dem Werkzeug in der Hand zu verſtehen: ſind al- leſammt abregé raiſonné ihrer vorigen Pedan- terie geworden — abgezogner Geiſt! Phi- lo- G 4
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leichtes, freyes Urtheil gebracht, nach zwey
Vorfaͤllen alles zu meſſen und abzuthun! uͤber
das Jndividuelle, worinn allein Species facti
beſteht, hinuͤber, ſich am hellen, vortreflichen All-
gemeinen zu halten — ſtatt Richter — (Bluͤ-
the des Jahrhunderts!) — Philoſoph zu ſeyn.
Hat in unſre Staatswirthſchaft und Regie-
rungskunde, ſtatt muͤhſam erlangter Kaͤnnt-
niſſen von Beduͤrfniſſen und wahrer Beſchaf-
fenheit des Landes, welchen Adlersblick! wel-
che Anſicht des Ganzen gebracht wie auf einer
Landcharte und philoſophiſchen Tabelle!
Grundſaͤtze durch den Mund Montesquieus
entwickelt, aus und nach welchen hundert ver-
ſchiedene Voͤlker und Erdſtriche, aus dem
Stegreif nach dem Ein mal Eins der Politik
in zwey Augenblicken berechnet werden. — —
So alle ſchoͤne Kuͤnſte, Handwerke und bey-
nahe die kleinſten Tageloͤhnereyen — wer
braucht in ihrer Tiefe, muͤhſam, wie in einem
Gewoͤlbkeller umher zu klettern, zu arbeiten?
Man raiſonnirt! Woͤrterbuͤcher und Philo-
ſophien uͤber alle, ohne eine einzige mit dem
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Zitationshilfe: | [Herder, Johann Gottfried von]: Auch eine Philosophie der Geschichte zur Bildung der Menschheit. [Riga], 1774, S. 103. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/herder_philosophie_1774/107>, abgerufen am 15.08.2024. |