Herder, Johann Gottfried von: Ueber die neuere Deutsche Litteratur. Bd. 2. Riga, 1767.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Zeiten des Volks, auch Propheten und Rich-
ter waren, ihre sinnreiche Weltweisheit, Tu-
gend- und Lobsprüche einkleideten.

Alle Morgenländer haben an diesen geerb-
ten Mährchen einen sehr reichen Ueberfluß,
wie alle Reisebeschreibungen zeigen; ihre Dich-
ter bedienen sich desselben also so sorgfältig,
als Homer und Virgil sich bekanntermaßen
auf alte Sagen und Ueberlieferungen gründe-
ten. Die Juden, ein sinnliches Volk, hatten
auch keinen Mangel daran, und warum soll-
ten sich ihre Dichter nicht dieser unschuldigen
Kunst bedienen, um über sie zu siegen? Ein
großer Glaube über Träume, Zaubereien, Er-
sch[e]i[n]ungen und Besizzungen ist dem Dichter
so vortheilhaft, als er dem Weltweisen ein
Dorn im Auge ist; und mit welcher Mühe
suchte GOtt diesen in Judäa auszurotten?
Beschwörungen, Zaubereien durch Schlangen;
diese Meinung hatten sie mit den Morgen-
ländischen Völkern gemein, wie die öftern
Stellen ihrer Dichter bezeigen. Aus Aegy-
pten hatten sie einen ganzen Schatz dieserNa-
tionalmeinungen herübergeholt: von denen
Michaelis einige, wie aus einem Herkuleum,
gezogen hat.

Für

P 3

Zeiten des Volks, auch Propheten und Rich-
ter waren, ihre ſinnreiche Weltweisheit, Tu-
gend- und Lobſpruͤche einkleideten.

Alle Morgenlaͤnder haben an dieſen geerb-
ten Maͤhrchen einen ſehr reichen Ueberfluß,
wie alle Reiſebeſchreibungen zeigen; ihre Dich-
ter bedienen ſich deſſelben alſo ſo ſorgfaͤltig,
als Homer und Virgil ſich bekanntermaßen
auf alte Sagen und Ueberlieferungen gruͤnde-
ten. Die Juden, ein ſinnliches Volk, hatten
auch keinen Mangel daran, und warum ſoll-
ten ſich ihre Dichter nicht dieſer unſchuldigen
Kunſt bedienen, um uͤber ſie zu ſiegen? Ein
großer Glaube uͤber Traͤume, Zaubereien, Er-
ſch[e]i[n]ungen und Beſizzungen iſt dem Dichter
ſo vortheilhaft, als er dem Weltweiſen ein
Dorn im Auge iſt; und mit welcher Muͤhe
ſuchte GOtt dieſen in Judaͤa auszurotten?
Beſchwoͤrungen, Zaubereien durch Schlangen;
dieſe Meinung hatten ſie mit den Morgen-
laͤndiſchen Voͤlkern gemein, wie die oͤftern
Stellen ihrer Dichter bezeigen. Aus Aegy-
pten hatten ſie einen ganzen Schatz dieſerNa-
tionalmeinungen heruͤbergeholt: von denen
Michaelis einige, wie aus einem Herkuleum,
gezogen hat.

Fuͤr

P 3

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0049" n="217"/>
Zeiten des Volks, auch Propheten und Rich-<lb/>
ter waren, ihre &#x017F;innreiche Weltweisheit, Tu-<lb/>
gend- und Lob&#x017F;pru&#x0364;che einkleideten.</p><lb/>
          <p>Alle Morgenla&#x0364;nder haben an die&#x017F;en geerb-<lb/>
ten Ma&#x0364;hrchen einen &#x017F;ehr reichen Ueberfluß,<lb/>
wie alle Rei&#x017F;ebe&#x017F;chreibungen zeigen; ihre Dich-<lb/>
ter bedienen &#x017F;ich de&#x017F;&#x017F;elben al&#x017F;o &#x017F;o &#x017F;orgfa&#x0364;ltig,<lb/>
als <hi rendition="#fr">Homer</hi> und <hi rendition="#fr">Virgil</hi> &#x017F;ich bekanntermaßen<lb/>
auf alte Sagen und Ueberlieferungen gru&#x0364;nde-<lb/>
ten. Die Juden, ein &#x017F;innliches Volk, hatten<lb/>
auch keinen Mangel daran, und warum &#x017F;oll-<lb/>
ten &#x017F;ich ihre Dichter nicht die&#x017F;er un&#x017F;chuldigen<lb/>
Kun&#x017F;t bedienen, um u&#x0364;ber &#x017F;ie zu &#x017F;iegen? Ein<lb/>
großer Glaube u&#x0364;ber Tra&#x0364;ume, Zaubereien, Er-<lb/>
&#x017F;ch<supplied>e</supplied>i<supplied>n</supplied>ungen und Be&#x017F;izzungen i&#x017F;t dem Dichter<lb/>
&#x017F;o vortheilhaft, als er dem Weltwei&#x017F;en ein<lb/>
Dorn im Auge i&#x017F;t; und mit welcher Mu&#x0364;he<lb/>
&#x017F;uchte GOtt die&#x017F;en in Juda&#x0364;a auszurotten?<lb/>
Be&#x017F;chwo&#x0364;rungen, Zaubereien durch Schlangen;<lb/>
die&#x017F;e Meinung hatten &#x017F;ie mit den Morgen-<lb/>
la&#x0364;ndi&#x017F;chen Vo&#x0364;lkern gemein, wie die o&#x0364;ftern<lb/>
Stellen ihrer Dichter bezeigen. Aus Aegy-<lb/>
pten hatten &#x017F;ie einen ganzen Schatz die&#x017F;erNa-<lb/>
tionalmeinungen heru&#x0364;bergeholt: von denen<lb/><hi rendition="#fr">Michaelis</hi> einige, wie aus einem Herkuleum,<lb/>
gezogen hat.</p><lb/>
          <fw place="bottom" type="sig">P 3</fw>
          <fw place="bottom" type="catch">Fu&#x0364;r</fw><lb/>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[217/0049] Zeiten des Volks, auch Propheten und Rich- ter waren, ihre ſinnreiche Weltweisheit, Tu- gend- und Lobſpruͤche einkleideten. Alle Morgenlaͤnder haben an dieſen geerb- ten Maͤhrchen einen ſehr reichen Ueberfluß, wie alle Reiſebeſchreibungen zeigen; ihre Dich- ter bedienen ſich deſſelben alſo ſo ſorgfaͤltig, als Homer und Virgil ſich bekanntermaßen auf alte Sagen und Ueberlieferungen gruͤnde- ten. Die Juden, ein ſinnliches Volk, hatten auch keinen Mangel daran, und warum ſoll- ten ſich ihre Dichter nicht dieſer unſchuldigen Kunſt bedienen, um uͤber ſie zu ſiegen? Ein großer Glaube uͤber Traͤume, Zaubereien, Er- ſcheinungen und Beſizzungen iſt dem Dichter ſo vortheilhaft, als er dem Weltweiſen ein Dorn im Auge iſt; und mit welcher Muͤhe ſuchte GOtt dieſen in Judaͤa auszurotten? Beſchwoͤrungen, Zaubereien durch Schlangen; dieſe Meinung hatten ſie mit den Morgen- laͤndiſchen Voͤlkern gemein, wie die oͤftern Stellen ihrer Dichter bezeigen. Aus Aegy- pten hatten ſie einen ganzen Schatz dieſerNa- tionalmeinungen heruͤbergeholt: von denen Michaelis einige, wie aus einem Herkuleum, gezogen hat. Fuͤr P 3

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/herder_litteratur02_1767
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/herder_litteratur02_1767/49
Zitationshilfe:	Herder, Johann Gottfried von: Ueber die neuere Deutsche Litteratur. Bd. 2. Riga, 1767, S. 217. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/herder_litteratur02_1767/49>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.