"Othem in meinem Bauch ängstiget: ich muß "reden, daß ich Othem hole: ich muß meine "Lippen aufthun und antworten!" So muß es jeder großer Dichter seyn:
-- -- -- Poscere fata Tempus erit. Deus! ecce Deus!
Nie ist die gesunde Einbildungskraft so lebhaft, als die Erfahrung, und die ideale Gegenwart der sinnlichen gleich.
Der Verfasser der Jüdischen Schäfer- gedichte, dem sonst Anlage zur Dichtkunst nicht fehlt, hat meine Warnung durch seinen unglücklichen Flug bestätigt. Diese sowohl, als seine Schilderungen berühmter Ge- genden des Alterthums, haben lange nicht die Gewalt, uns in diese Gegenden zu versezzen: seine Einbildungskraft kämpft, um -- lauter alte Züge zu wiederholen, Norden nach Orient zu verpflanzen; alles, was er gesehen und ge- lesen, aufzubieten; alle vier Welttheile zu vereinigen, um -- etwas Unbestimmtes, und Schlechtes zu liefern. Seine Einbildungs- kraft und seine Sprache -- alles sichert ihn vor dem Verdachte, beschnitten zu seyn: er verläßt sein Land, um in der Fremde zu bet-
teln.
„Othem in meinem Bauch aͤngſtiget: ich muß „reden, daß ich Othem hole: ich muß meine „Lippen aufthun und antworten!„ So muß es jeder großer Dichter ſeyn:
— — — Poſcere fata Tempus erit. Deus! ecce Deus!
Nie iſt die geſunde Einbildungskraft ſo lebhaft, als die Erfahrung, und die ideale Gegenwart der ſinnlichen gleich.
Der Verfaſſer der Juͤdiſchen Schaͤfer- gedichte, dem ſonſt Anlage zur Dichtkunſt nicht fehlt, hat meine Warnung durch ſeinen ungluͤcklichen Flug beſtaͤtigt. Dieſe ſowohl, als ſeine Schilderungen beruͤhmter Ge- genden des Alterthums, haben lange nicht die Gewalt, uns in dieſe Gegenden zu verſezzen: ſeine Einbildungskraft kaͤmpft, um — lauter alte Zuͤge zu wiederholen, Norden nach Orient zu verpflanzen; alles, was er geſehen und ge- leſen, aufzubieten; alle vier Welttheile zu vereinigen, um — etwas Unbeſtimmtes, und Schlechtes zu liefern. Seine Einbildungs- kraft und ſeine Sprache — alles ſichert ihn vor dem Verdachte, beſchnitten zu ſeyn: er verlaͤßt ſein Land, um in der Fremde zu bet-
teln.
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„Othem in meinem Bauch aͤngſtiget: ich muß
„reden, daß ich Othem hole: ich muß meine
„Lippen aufthun und antworten!„ So muß
es jeder großer Dichter ſeyn:
— — — Poſcere fata
Tempus erit. Deus! ecce Deus!
Nie iſt die geſunde Einbildungskraft ſo
lebhaft, als die Erfahrung, und die ideale
Gegenwart der ſinnlichen gleich.
Der Verfaſſer der Juͤdiſchen Schaͤfer-
gedichte, dem ſonſt Anlage zur Dichtkunſt
nicht fehlt, hat meine Warnung durch ſeinen
ungluͤcklichen Flug beſtaͤtigt. Dieſe ſowohl,
als ſeine Schilderungen beruͤhmter Ge-
genden des Alterthums, haben lange nicht
die Gewalt, uns in dieſe Gegenden zu verſezzen:
ſeine Einbildungskraft kaͤmpft, um — lauter
alte Zuͤge zu wiederholen, Norden nach Orient
zu verpflanzen; alles, was er geſehen und ge-
leſen, aufzubieten; alle vier Welttheile zu
vereinigen, um — etwas Unbeſtimmtes, und
Schlechtes zu liefern. Seine Einbildungs-
kraft und ſeine Sprache — alles ſichert ihn
vor dem Verdachte, beſchnitten zu ſeyn: er
verlaͤßt ſein Land, um in der Fremde zu bet-
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Herder, Johann Gottfried von: Ueber die neuere Deutsche Litteratur. Bd. 2. Riga, 1767, S. 210. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/herder_litteratur02_1767/42>, abgerufen am 14.08.2024.
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