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Herder, Johann Gottfried von: Kritische Wälder. Bd. 2. Riga, 1769.

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Zweites Wäldchen.
"daß ein Jüngling auch von Seelenkräften, und
"gutem Gedächtnisse, diese mit Erklärungen über-
"ladnen und aufgedunsteten Theile, sich so gegenwär-
"tig erhalten, sie so verbinden könne, daß ein Kör-
"per, ich will nicht sagen, ein schöner Körper; nein!
"nur allenfalls ein Körper, daraus werde; daß er
"nur, was er lese, behalte, und darüber Rechen-
"schaft gebe." Geßner giebt Beispiele, die ei-
gentlich nicht für mich gehören; ich erinnere mei-
ne Leser daran: wie oft es möglich sey, solcher-
gestalt seinen Schriftsteller so ganz aus dem Ge-
sichte zu verlieren, daß man endlich nichts min-
der, als ihn, erläutert, anführet und kennet. Er
fahre fort:

"Auch daher, oder ich müßte mich sehr irren,
"auch daher unter andern rührt der stupor paedago-
"gicus,
der fast zum Sprichworte geworden, daß
"man Leute sieht, die einen guten Theil ihres Lebens
"unter den weisesten Geistern von der Welt zubrin-
"gen, und doch daher nichts, als Worte, mitbrin-
"gen; statt ihnen gleich zu werden; statt, wie sie,
"denken, schließen, reden zu lernen.

"Um so minder kann jemand bei solcher Lang-
"samkeit von der wahren Gestalt und Schönheit ei-
"nes Buchs einen Eindruck bekommen: denn, je
"lebhafter, um so verdrüßlicher wirds ihm seyn,
"sich zu bewegen, und nicht weiter zu kommen (se
"movere quidem, sed non promovere)
inson-

derheit

Zweites Waͤldchen.
„daß ein Juͤngling auch von Seelenkraͤften, und
„gutem Gedaͤchtniſſe, dieſe mit Erklaͤrungen uͤber-
„ladnen und aufgedunſteten Theile, ſich ſo gegenwaͤr-
„tig erhalten, ſie ſo verbinden koͤnne, daß ein Koͤr-
„per, ich will nicht ſagen, ein ſchoͤner Koͤrper; nein!
„nur allenfalls ein Koͤrper, daraus werde; daß er
„nur, was er leſe, behalte, und daruͤber Rechen-
„ſchaft gebe.„ Geßner giebt Beiſpiele, die ei-
gentlich nicht fuͤr mich gehoͤren; ich erinnere mei-
ne Leſer daran: wie oft es moͤglich ſey, ſolcher-
geſtalt ſeinen Schriftſteller ſo ganz aus dem Ge-
ſichte zu verlieren, daß man endlich nichts min-
der, als ihn, erlaͤutert, anfuͤhret und kennet. Er
fahre fort:

„Auch daher, oder ich muͤßte mich ſehr irren,
„auch daher unter andern ruͤhrt der ſtupor pædago-
„gicus,
der faſt zum Sprichworte geworden, daß
„man Leute ſieht, die einen guten Theil ihres Lebens
„unter den weiſeſten Geiſtern von der Welt zubrin-
„gen, und doch daher nichts, als Worte, mitbrin-
„gen; ſtatt ihnen gleich zu werden; ſtatt, wie ſie,
„denken, ſchließen, reden zu lernen.

„Um ſo minder kann jemand bei ſolcher Lang-
„ſamkeit von der wahren Geſtalt und Schoͤnheit ei-
„nes Buchs einen Eindruck bekommen: denn, je
„lebhafter, um ſo verdruͤßlicher wirds ihm ſeyn,
„ſich zu bewegen, und nicht weiter zu kommen (ſe
„movere quidem, ſed non promovere)
inſon-

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[251/0257] Zweites Waͤldchen. „daß ein Juͤngling auch von Seelenkraͤften, und „gutem Gedaͤchtniſſe, dieſe mit Erklaͤrungen uͤber- „ladnen und aufgedunſteten Theile, ſich ſo gegenwaͤr- „tig erhalten, ſie ſo verbinden koͤnne, daß ein Koͤr- „per, ich will nicht ſagen, ein ſchoͤner Koͤrper; nein! „nur allenfalls ein Koͤrper, daraus werde; daß er „nur, was er leſe, behalte, und daruͤber Rechen- „ſchaft gebe.„ Geßner giebt Beiſpiele, die ei- gentlich nicht fuͤr mich gehoͤren; ich erinnere mei- ne Leſer daran: wie oft es moͤglich ſey, ſolcher- geſtalt ſeinen Schriftſteller ſo ganz aus dem Ge- ſichte zu verlieren, daß man endlich nichts min- der, als ihn, erlaͤutert, anfuͤhret und kennet. Er fahre fort: „Auch daher, oder ich muͤßte mich ſehr irren, „auch daher unter andern ruͤhrt der ſtupor pædago- „gicus, der faſt zum Sprichworte geworden, daß „man Leute ſieht, die einen guten Theil ihres Lebens „unter den weiſeſten Geiſtern von der Welt zubrin- „gen, und doch daher nichts, als Worte, mitbrin- „gen; ſtatt ihnen gleich zu werden; ſtatt, wie ſie, „denken, ſchließen, reden zu lernen. „Um ſo minder kann jemand bei ſolcher Lang- „ſamkeit von der wahren Geſtalt und Schoͤnheit ei- „nes Buchs einen Eindruck bekommen: denn, je „lebhafter, um ſo verdruͤßlicher wirds ihm ſeyn, „ſich zu bewegen, und nicht weiter zu kommen (ſe „movere quidem, ſed non promovere) inſon- derheit

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Zitationshilfe: Herder, Johann Gottfried von: Kritische Wälder. Bd. 2. Riga, 1769, S. 251. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/herder_kritische02_1769/257>, abgerufen am 01.05.2024.