und einer feineren Gedankenweise. Die Fabelnamen Orpheus, Linus, Musä- us sind in Absicht der Wirkung, die sie hinterliessen, keine Fabelnamen; die Form ihrer Götter- und Menschengestalten, die Melodie ihrer Weisheitsprüche und Lehren, der rhythmische Gang ihrer Empfindun- gen und Bilder ward dem Ohr, dem Ge- dächtniß der Hörenden eingepräget, und ging von Munde zu Munde, endlich auch in Schriften und Gebräuchen auf die spätere Nachwelt. Die Gesänge, die Homer und andre Rhapsoden in kleineren Kreisen san- gen, waren nicht verhallet; sie kamen ge- sammlet nach Athen, sie erklangen am Pa- nathenäischen Feste. Die Hymnen der Ho- meriden, Lieder und Chorgesänge der ver- schiedensten Art, dichterische und musikali- sche Wettstreite zierten und kränzten jede Volksversammlung, jedes öffentliche Spiel,
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und einer feineren Gedankenweiſe. Die Fabelnamen Orpheus, Linus, Muſaͤ- us ſind in Abſicht der Wirkung, die ſie hinterlieſſen, keine Fabelnamen; die Form ihrer Goͤtter- und Menſchengeſtalten, die Melodie ihrer Weisheitſpruͤche und Lehren, der rhythmiſche Gang ihrer Empfindun- gen und Bilder ward dem Ohr, dem Ge- daͤchtniß der Hoͤrenden eingepraͤget, und ging von Munde zu Munde, endlich auch in Schriften und Gebraͤuchen auf die ſpaͤtere Nachwelt. Die Geſaͤnge, die Homer und andre Rhapſoden in kleineren Kreiſen ſan- gen, waren nicht verhallet; ſie kamen ge- ſammlet nach Athen, ſie erklangen am Pa- nathenaͤiſchen Feſte. Die Hymnen der Ho- meriden, Lieder und Chorgeſaͤnge der ver- ſchiedenſten Art, dichteriſche und muſikali- ſche Wettſtreite zierten und kraͤnzten jede Volksverſammlung, jedes oͤffentliche Spiel,
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und einer feineren Gedankenweiſe. Die
Fabelnamen Orpheus, Linus, Muſaͤ-
us ſind in Abſicht der Wirkung, die ſie
hinterlieſſen, keine Fabelnamen; die Form
ihrer Goͤtter- und Menſchengeſtalten, die
Melodie ihrer Weisheitſpruͤche und Lehren,
der rhythmiſche Gang ihrer Empfindun-
gen und Bilder ward dem Ohr, dem Ge-
daͤchtniß der Hoͤrenden eingepraͤget, und
ging von Munde zu Munde, endlich auch
in Schriften und Gebraͤuchen auf die ſpaͤtere
Nachwelt. Die Geſaͤnge, die Homer und
andre Rhapſoden in kleineren Kreiſen ſan-
gen, waren nicht verhallet; ſie kamen ge-
ſammlet nach Athen, ſie erklangen am Pa-
nathenaͤiſchen Feſte. Die Hymnen der Ho-
meriden, Lieder und Chorgeſaͤnge der ver-
ſchiedenſten Art, dichteriſche und muſikali-
ſche Wettſtreite zierten und kraͤnzten jede
Volksverſammlung, jedes oͤffentliche Spiel,
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Herder, Johann Gottfried von: Briefe zu Beförderung der Humanität. Bd. 5. Riga, 1795, S. 67. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/herder_humanitaet05_1795/82>, abgerufen am 23.07.2024.
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