Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Herder, Johann Gottfried von: Briefe zu Beförderung der Humanität. Bd. 4. Riga, 1794.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

sie gleich selbst nichts hätte erfinden können
und mögen. Der philosophische Geist
ist schätzbar; die ausgemachte Meister-und
Zunftphilosophie bei weitem nicht so sehr,
ja sie ist dem Fortdringen oft schädlich.

Insonderheit ist der philosophisch-
moralische Geist, der die Sitten der
Menschen betrachtet, ihre Farben scheidet,
und wenn ich so sagen darf, ihr Inneres
auswärts kehrt, eine wahre Gabe des Him-
mels, ein unserm Geschlecht unentbehrliches
Gut. Stimme man nicht das alte Lied
an: "Menschen sind Menschen! sie sind,
"was sie waren, und werden bleiben was
"sie sind. Hat alle Moralphilosophie sie
"gebessert?" Denn diesem faulen trübsin-
nigen Wahn stehet mit nichten die Wahr-
heit zur Seite. Wenn wir auch nicht zum
Ziel gelangten, müssen wir deßhalb nicht
in die Rennbahn? Ja wenn das Ziel der

ſie gleich ſelbſt nichts haͤtte erfinden koͤnnen
und moͤgen. Der philoſophiſche Geiſt
iſt ſchaͤtzbar; die ausgemachte Meiſter-und
Zunftphiloſophie bei weitem nicht ſo ſehr,
ja ſie iſt dem Fortdringen oft ſchaͤdlich.

Inſonderheit iſt der philoſophiſch-
moraliſche Geiſt, der die Sitten der
Menſchen betrachtet, ihre Farben ſcheidet,
und wenn ich ſo ſagen darf, ihr Inneres
auswaͤrts kehrt, eine wahre Gabe des Him-
mels, ein unſerm Geſchlecht unentbehrliches
Gut. Stimme man nicht das alte Lied
an: „Menſchen ſind Menſchen! ſie ſind,
„was ſie waren, und werden bleiben was
„ſie ſind. Hat alle Moralphiloſophie ſie
„gebeſſert?“ Denn dieſem faulen truͤbſin-
nigen Wahn ſtehet mit nichten die Wahr-
heit zur Seite. Wenn wir auch nicht zum
Ziel gelangten, muͤſſen wir deßhalb nicht
in die Rennbahn? Ja wenn das Ziel der

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0144" n="139"/>
&#x017F;ie gleich &#x017F;elb&#x017F;t nichts ha&#x0364;tte erfinden ko&#x0364;nnen<lb/>
und mo&#x0364;gen. <hi rendition="#g">Der philo&#x017F;ophi&#x017F;che Gei&#x017F;t</hi><lb/>
i&#x017F;t &#x017F;cha&#x0364;tzbar; die ausgemachte Mei&#x017F;ter-und<lb/>
Zunftphilo&#x017F;ophie bei weitem nicht &#x017F;o &#x017F;ehr,<lb/>
ja &#x017F;ie i&#x017F;t dem Fortdringen oft &#x017F;cha&#x0364;dlich.</p><lb/>
        <p>In&#x017F;onderheit i&#x017F;t der <hi rendition="#g">philo&#x017F;ophi&#x017F;ch</hi>-<lb/><hi rendition="#g">morali&#x017F;che</hi> Gei&#x017F;t, der die Sitten der<lb/>
Men&#x017F;chen betrachtet, ihre Farben &#x017F;cheidet,<lb/>
und wenn ich &#x017F;o &#x017F;agen darf, ihr Inneres<lb/>
auswa&#x0364;rts kehrt, eine wahre Gabe des Him-<lb/>
mels, ein un&#x017F;erm Ge&#x017F;chlecht unentbehrliches<lb/>
Gut. Stimme man nicht das alte Lied<lb/>
an: &#x201E;Men&#x017F;chen &#x017F;ind Men&#x017F;chen! &#x017F;ie &#x017F;ind,<lb/>
&#x201E;was &#x017F;ie waren, und werden bleiben was<lb/>
&#x201E;&#x017F;ie &#x017F;ind. Hat alle Moralphilo&#x017F;ophie &#x017F;ie<lb/>
&#x201E;gebe&#x017F;&#x017F;ert?&#x201C; Denn die&#x017F;em faulen tru&#x0364;b&#x017F;in-<lb/>
nigen Wahn &#x017F;tehet mit nichten die Wahr-<lb/>
heit zur Seite. Wenn wir auch nicht zum<lb/>
Ziel gelangten, mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en wir deßhalb nicht<lb/>
in die Rennbahn? Ja wenn das Ziel der<lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[139/0144] ſie gleich ſelbſt nichts haͤtte erfinden koͤnnen und moͤgen. Der philoſophiſche Geiſt iſt ſchaͤtzbar; die ausgemachte Meiſter-und Zunftphiloſophie bei weitem nicht ſo ſehr, ja ſie iſt dem Fortdringen oft ſchaͤdlich. Inſonderheit iſt der philoſophiſch- moraliſche Geiſt, der die Sitten der Menſchen betrachtet, ihre Farben ſcheidet, und wenn ich ſo ſagen darf, ihr Inneres auswaͤrts kehrt, eine wahre Gabe des Him- mels, ein unſerm Geſchlecht unentbehrliches Gut. Stimme man nicht das alte Lied an: „Menſchen ſind Menſchen! ſie ſind, „was ſie waren, und werden bleiben was „ſie ſind. Hat alle Moralphiloſophie ſie „gebeſſert?“ Denn dieſem faulen truͤbſin- nigen Wahn ſtehet mit nichten die Wahr- heit zur Seite. Wenn wir auch nicht zum Ziel gelangten, muͤſſen wir deßhalb nicht in die Rennbahn? Ja wenn das Ziel der

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/herder_humanitaet04_1794
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/herder_humanitaet04_1794/144
Zitationshilfe: Herder, Johann Gottfried von: Briefe zu Beförderung der Humanität. Bd. 4. Riga, 1794, S. 139. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/herder_humanitaet04_1794/144>, abgerufen am 04.05.2024.