Herder, Johann Gottfried von: Briefe zu Beförderung der Humanität. Bd. 3. Riga, 1794.

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Dies lehrt uns mit seinem Uebermuth der
prächtige Agamemnon in der ganzen Iliade.
Er gränzt an alle Ausschweifungen, die
Aristoteles Ethik kannte, an die Hab-
begierde (Akolasie) den Neid, die
Schaamlosigkeit und Beifallge-
bung, die Pralsucht; doch gränzt er
nur daran, denn der weise Homer hat ihn
vor jedem Zuge des Verächtlichen bewah-
ret. Er ist und bleibt bei ihm ein un-
sträflicher König. Achilles dagegen be-
sitzt den Kern dessen, was die Griechen
Tugend nannten, Großherzigkeit
(megalopsukhia) und edlen Stolz, ho-
hes Selbstgefühl und die äußerste
Wahrheitliebe. Er ist freigebig
und auf eine anständige Art prächtig,
höflich in seinem Zelt und bis zur Schaam
bescheiden; dabei gebildeter als alle
Griechen: denn er war Chirons Zögling

Dies lehrt uns mit ſeinem Uebermuth der
praͤchtige Agamemnon in der ganzen Iliade.
Er graͤnzt an alle Ausſchweifungen, die
Ariſtoteles Ethik kannte, an die Hab-
begierde (Akolaſie) den Neid, die
Schaamloſigkeit und Beifallge-
bung, die Pralſucht; doch graͤnzt er
nur daran, denn der weiſe Homer hat ihn
vor jedem Zuge des Veraͤchtlichen bewah-
ret. Er iſt und bleibt bei ihm ein un-
ſtraͤflicher Koͤnig. Achilles dagegen be-
ſitzt den Kern deſſen, was die Griechen
Tugend nannten, Großherzigkeit
(μεγαλοψυχια) und edlen Stolz, ho-
hes Selbſtgefuͤhl und die aͤußerſte
Wahrheitliebe. Er iſt freigebig
und auf eine anſtaͤndige Art praͤchtig,
hoͤflich in ſeinem Zelt und bis zur Schaam
beſcheiden; dabei gebildeter als alle
Griechen: denn er war Chirons Zoͤgling

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[98/0107] Dies lehrt uns mit ſeinem Uebermuth der praͤchtige Agamemnon in der ganzen Iliade. Er graͤnzt an alle Ausſchweifungen, die Ariſtoteles Ethik kannte, an die Hab- begierde (Akolaſie) den Neid, die Schaamloſigkeit und Beifallge- bung, die Pralſucht; doch graͤnzt er nur daran, denn der weiſe Homer hat ihn vor jedem Zuge des Veraͤchtlichen bewah- ret. Er iſt und bleibt bei ihm ein un- ſtraͤflicher Koͤnig. Achilles dagegen be- ſitzt den Kern deſſen, was die Griechen Tugend nannten, Großherzigkeit (μεγαλοψυχια) und edlen Stolz, ho- hes Selbſtgefuͤhl und die aͤußerſte Wahrheitliebe. Er iſt freigebig und auf eine anſtaͤndige Art praͤchtig, hoͤflich in ſeinem Zelt und bis zur Schaam beſcheiden; dabei gebildeter als alle Griechen: denn er war Chirons Zoͤgling

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Zitationshilfe:	Herder, Johann Gottfried von: Briefe zu Beförderung der Humanität. Bd. 3. Riga, 1794, S. 98. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/herder_humanitaet03_1794/107>, abgerufen am 24.11.2024.

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