Herder, Johann Gottfried von: Ideen zur Philosophie der Geschichte der Menschheit. Bd. 2. Riga u. a., 1785.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

tigsten auf andre Nationen gewirkt hat. Wenn die Gott-
heit nicht unsre ganze Erde zum Sitz der Schönheit machen
konnte: so ließ sie wenigstens durch die Pforte der Schönheit
das Menschengeschlecht hinauftreten und mit lang' eingepräg-
ten Zügen derselben die Völker nur erst allmälich andre Ge-
genden suchen. Auch war es Ein und dasselbe Principium
der Natur, das eben die wohlgebildeten Nationen zugleich zu
den wohlthätigsten Wirkerinnen auf andre machte; sie gab
ihnen nemlich die Munterkeit, die Elasticität des Geistes, die
sowohl zu ihrer Leibesgestalt, als zu dieser wohlthätigen Wir-
kung auf andre Nationen gehörte. Die Tungusen und Es-
kimohs sitzen ewig in ihren Hölen und haben sich weder in Liebe
noch Leid um entfernte Völker bekümmert. Der Neger hat
für die Europäer nichts erfunden; er hat sich nie in den Sinn
kommen lassen, Europa weder zu beglücken, noch zu bekriegen.
Aus den Gegenden schöngebildeter Völker haben wir unsre
Religion, Kunst, Wissenschaft, die ganze Gestalt unsrer Cultur
und Humanität, so viel oder wenig wir deren an uns haben.
Jn diesem Erdstrich ist alles erfunden, alles durchdacht und
wenigstens in Kinderproben ausgeführt, was die Mensch-
heit verschönern und bilden konnte. Die Geschichte der
Cultur wird dieses unwidersprechlich darthun und mich dünkt,
es beweisets unsre eigne Erfahrung. Wir nordischen Eu-
ropäer wären noch Barbaren, wenn nicht ein gütiger Hauch

des

Jdeen, II. Th. E

tigſten auf andre Nationen gewirkt hat. Wenn die Gott-
heit nicht unſre ganze Erde zum Sitz der Schoͤnheit machen
konnte: ſo ließ ſie wenigſtens durch die Pforte der Schoͤnheit
das Menſchengeſchlecht hinauftreten und mit lang' eingepraͤg-
ten Zuͤgen derſelben die Voͤlker nur erſt allmaͤlich andre Ge-
genden ſuchen. Auch war es Ein und daſſelbe Principium
der Natur, das eben die wohlgebildeten Nationen zugleich zu
den wohlthaͤtigſten Wirkerinnen auf andre machte; ſie gab
ihnen nemlich die Munterkeit, die Elaſticitaͤt des Geiſtes, die
ſowohl zu ihrer Leibesgeſtalt, als zu dieſer wohlthaͤtigen Wir-
kung auf andre Nationen gehoͤrte. Die Tunguſen und Es-
kimohs ſitzen ewig in ihren Hoͤlen und haben ſich weder in Liebe
noch Leid um entfernte Voͤlker bekuͤmmert. Der Neger hat
fuͤr die Europaͤer nichts erfunden; er hat ſich nie in den Sinn
kommen laſſen, Europa weder zu begluͤcken, noch zu bekriegen.
Aus den Gegenden ſchoͤngebildeter Voͤlker haben wir unſre
Religion, Kunſt, Wiſſenſchaft, die ganze Geſtalt unſrer Cultur
und Humanitaͤt, ſo viel oder wenig wir deren an uns haben.
Jn dieſem Erdſtrich iſt alles erfunden, alles durchdacht und
wenigſtens in Kinderproben ausgefuͤhrt, was die Menſch-
heit verſchoͤnern und bilden konnte. Die Geſchichte der
Cultur wird dieſes unwiderſprechlich darthun und mich duͤnkt,
es beweiſets unſre eigne Erfahrung. Wir nordiſchen Eu-
ropaͤer waͤren noch Barbaren, wenn nicht ein guͤtiger Hauch

des

Jdeen, II. Th. E

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0045" n="33"/>
tig&#x017F;ten auf andre Nationen gewirkt hat. Wenn die Gott-<lb/>
heit nicht un&#x017F;re ganze Erde zum Sitz der Scho&#x0364;nheit machen<lb/>
konnte: &#x017F;o ließ &#x017F;ie wenig&#x017F;tens durch die Pforte der Scho&#x0364;nheit<lb/>
das Men&#x017F;chenge&#x017F;chlecht hinauftreten und mit lang' eingepra&#x0364;g-<lb/>
ten Zu&#x0364;gen der&#x017F;elben die Vo&#x0364;lker nur er&#x017F;t allma&#x0364;lich andre Ge-<lb/>
genden &#x017F;uchen. Auch war es Ein und da&#x017F;&#x017F;elbe Principium<lb/>
der Natur, das eben die wohlgebildeten Nationen zugleich zu<lb/>
den wohltha&#x0364;tig&#x017F;ten Wirkerinnen auf andre machte; &#x017F;ie gab<lb/>
ihnen nemlich die Munterkeit, die Ela&#x017F;ticita&#x0364;t des Gei&#x017F;tes, die<lb/>
&#x017F;owohl zu ihrer Leibesge&#x017F;talt, als zu die&#x017F;er wohltha&#x0364;tigen Wir-<lb/>
kung auf andre Nationen geho&#x0364;rte. Die Tungu&#x017F;en und Es-<lb/>
kimohs &#x017F;itzen ewig in ihren Ho&#x0364;len und haben &#x017F;ich weder in Liebe<lb/>
noch Leid um entfernte Vo&#x0364;lker beku&#x0364;mmert. Der Neger hat<lb/>
fu&#x0364;r die Europa&#x0364;er nichts erfunden; er hat &#x017F;ich nie in den Sinn<lb/>
kommen la&#x017F;&#x017F;en, Europa weder zu beglu&#x0364;cken, noch zu bekriegen.<lb/>
Aus den Gegenden &#x017F;cho&#x0364;ngebildeter Vo&#x0364;lker haben wir un&#x017F;re<lb/>
Religion, Kun&#x017F;t, Wi&#x017F;&#x017F;en&#x017F;chaft, die ganze Ge&#x017F;talt un&#x017F;rer Cultur<lb/>
und Humanita&#x0364;t, &#x017F;o viel oder wenig wir deren an uns haben.<lb/>
Jn die&#x017F;em Erd&#x017F;trich i&#x017F;t alles erfunden, alles durchdacht und<lb/>
wenig&#x017F;tens in Kinderproben ausgefu&#x0364;hrt, was die Men&#x017F;ch-<lb/>
heit ver&#x017F;cho&#x0364;nern und bilden konnte. Die Ge&#x017F;chichte der<lb/>
Cultur wird die&#x017F;es unwider&#x017F;prechlich darthun und mich du&#x0364;nkt,<lb/>
es bewei&#x017F;ets un&#x017F;re eigne Erfahrung. Wir nordi&#x017F;chen Eu-<lb/>
ropa&#x0364;er wa&#x0364;ren noch Barbaren, wenn nicht ein gu&#x0364;tiger Hauch<lb/>
<fw place="bottom" type="sig"><hi rendition="#fr">Jdeen,</hi><hi rendition="#aq">II.</hi><hi rendition="#fr">Th.</hi> E</fw><fw place="bottom" type="catch">des</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[33/0045] tigſten auf andre Nationen gewirkt hat. Wenn die Gott- heit nicht unſre ganze Erde zum Sitz der Schoͤnheit machen konnte: ſo ließ ſie wenigſtens durch die Pforte der Schoͤnheit das Menſchengeſchlecht hinauftreten und mit lang' eingepraͤg- ten Zuͤgen derſelben die Voͤlker nur erſt allmaͤlich andre Ge- genden ſuchen. Auch war es Ein und daſſelbe Principium der Natur, das eben die wohlgebildeten Nationen zugleich zu den wohlthaͤtigſten Wirkerinnen auf andre machte; ſie gab ihnen nemlich die Munterkeit, die Elaſticitaͤt des Geiſtes, die ſowohl zu ihrer Leibesgeſtalt, als zu dieſer wohlthaͤtigen Wir- kung auf andre Nationen gehoͤrte. Die Tunguſen und Es- kimohs ſitzen ewig in ihren Hoͤlen und haben ſich weder in Liebe noch Leid um entfernte Voͤlker bekuͤmmert. Der Neger hat fuͤr die Europaͤer nichts erfunden; er hat ſich nie in den Sinn kommen laſſen, Europa weder zu begluͤcken, noch zu bekriegen. Aus den Gegenden ſchoͤngebildeter Voͤlker haben wir unſre Religion, Kunſt, Wiſſenſchaft, die ganze Geſtalt unſrer Cultur und Humanitaͤt, ſo viel oder wenig wir deren an uns haben. Jn dieſem Erdſtrich iſt alles erfunden, alles durchdacht und wenigſtens in Kinderproben ausgefuͤhrt, was die Menſch- heit verſchoͤnern und bilden konnte. Die Geſchichte der Cultur wird dieſes unwiderſprechlich darthun und mich duͤnkt, es beweiſets unſre eigne Erfahrung. Wir nordiſchen Eu- ropaͤer waͤren noch Barbaren, wenn nicht ein guͤtiger Hauch des Jdeen, II. Th. E

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/herder_geschichte02_1785
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/herder_geschichte02_1785/45
Zitationshilfe:	Herder, Johann Gottfried von: Ideen zur Philosophie der Geschichte der Menschheit. Bd. 2. Riga u. a., 1785, S. 33. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/herder_geschichte02_1785/45>, abgerufen am 18.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.