Herder, Johann Gottfried von: Ideen zur Philosophie der Geschichte der Menschheit. Bd. 2. Riga u. a., 1785.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

nießbaren Lebensweise wieder. Ein gleiches ists mit der gewalt-
samen Umbildung der wilden Klimate durch Europäische Hände.

O Söhne des Dädalus, ihr Kreisel des Schicksals auf der
Erde, wie viele Gaben waren in eurer Hand, auf menschli-
che und schonende Art den Völkern Glück zu erzeigen; und
wie hat eine stolze, trotzige Gewinnsucht euch fast allenthal-
ben auf einen so andern Weg gelenket! Alle Ankömmlinge
fremder Länder, die sich mit den Eingebohrnen zu nationali-
siren wußten, genossen nicht nur ihre Liebe und Freundschaft,
sondern fanden am Ende auch, daß die klimatische Lebensart
derselben sogar unrecht nicht sei; aber wie wenige gab es sol-
cher! wie selten verdiente ein Europäer den Lobspruch der Ein-
gebohrnen: "er ist ein vernünftiger Mensch, wie wir sind!"
Und ob sich die Natur an jedem Frevel, den man ihr anthut,
nicht räche? Wo sind die Eroberungen, die Handlungsplätze
und Jnvasionen voriger Zeiten, sobald das ungleichartige
Volk ins entfernte, fremde Land, nur raubend oder verwü-
stend streifte? Verwehet oder weggezehrt hat sie der stille Hauch
des Klima und dem Eingebohrnen ward es leicht, dem Wur-
zellosen Baum den letzten Druck zu geben. Dagegen das stille
Gewächs, das sich den Gesetzen der Natur bequemte, nicht nur
selbst fortdauert sondern auch die Samenkörner der Cultur auf
einer neuen Erde wohlthätig fortbreitet. Das folgende Jahr-
tausend mag es entscheiden, was unser Genius andern Klimaten,
was andre Klimate unserm Genius genutzt oder geschadet haben?

Achtes

nießbaren Lebensweiſe wieder. Ein gleiches iſts mit der gewalt-
ſamen Umbildung der wilden Klimate durch Europaͤiſche Haͤnde.

O Soͤhne des Daͤdalus, ihr Kreiſel des Schickſals auf der
Erde, wie viele Gaben waren in eurer Hand, auf menſchli-
che und ſchonende Art den Voͤlkern Gluͤck zu erzeigen; und
wie hat eine ſtolze, trotzige Gewinnſucht euch faſt allenthal-
ben auf einen ſo andern Weg gelenket! Alle Ankoͤmmlinge
fremder Laͤnder, die ſich mit den Eingebohrnen zu nationali-
ſiren wußten, genoſſen nicht nur ihre Liebe und Freundſchaft,
ſondern fanden am Ende auch, daß die klimatiſche Lebensart
derſelben ſogar unrecht nicht ſei; aber wie wenige gab es ſol-
cher! wie ſelten verdiente ein Europaͤer den Lobſpruch der Ein-
gebohrnen: ”er iſt ein vernuͤnftiger Menſch, wie wir ſind!”
Und ob ſich die Natur an jedem Frevel, den man ihr anthut,
nicht raͤche? Wo ſind die Eroberungen, die Handlungsplaͤtze
und Jnvaſionen voriger Zeiten, ſobald das ungleichartige
Volk ins entfernte, fremde Land, nur raubend oder verwuͤ-
ſtend ſtreifte? Verwehet oder weggezehrt hat ſie der ſtille Hauch
des Klima und dem Eingebohrnen ward es leicht, dem Wur-
zelloſen Baum den letzten Druck zu geben. Dagegen das ſtille
Gewaͤchs, das ſich den Geſetzen der Natur bequemte, nicht nur
ſelbſt fortdauert ſondern auch die Samenkoͤrner der Cultur auf
einer neuen Erde wohlthaͤtig fortbreitet. Das folgende Jahr-
tauſend mag es entſcheiden, was unſer Genius andern Klimaten,
was andre Klimate unſerm Genius genutzt oder geſchadet haben?

Achtes

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0138" n="126"/>
nießbaren Lebenswei&#x017F;e wieder. Ein gleiches i&#x017F;ts mit der gewalt-<lb/>
&#x017F;amen Umbildung der wilden Klimate durch Europa&#x0364;i&#x017F;che Ha&#x0364;nde.</p><lb/>
          <p>O So&#x0364;hne des Da&#x0364;dalus, ihr Krei&#x017F;el des Schick&#x017F;als auf der<lb/>
Erde, wie viele Gaben waren in eurer Hand, auf men&#x017F;chli-<lb/>
che und &#x017F;chonende Art den Vo&#x0364;lkern Glu&#x0364;ck zu erzeigen; und<lb/>
wie hat eine &#x017F;tolze, trotzige Gewinn&#x017F;ucht euch fa&#x017F;t allenthal-<lb/>
ben auf einen &#x017F;o andern Weg gelenket! Alle Anko&#x0364;mmlinge<lb/>
fremder La&#x0364;nder, die &#x017F;ich mit den Eingebohrnen zu nationali-<lb/>
&#x017F;iren wußten, geno&#x017F;&#x017F;en nicht nur ihre Liebe und Freund&#x017F;chaft,<lb/>
&#x017F;ondern fanden am Ende auch, daß die klimati&#x017F;che Lebensart<lb/>
der&#x017F;elben &#x017F;ogar unrecht nicht &#x017F;ei; aber wie wenige gab es &#x017F;ol-<lb/>
cher! wie &#x017F;elten verdiente ein Europa&#x0364;er den Lob&#x017F;pruch der Ein-<lb/>
gebohrnen: &#x201D;er i&#x017F;t ein vernu&#x0364;nftiger Men&#x017F;ch, wie wir &#x017F;ind!&#x201D;<lb/>
Und ob &#x017F;ich die Natur an jedem Frevel, den man ihr anthut,<lb/>
nicht ra&#x0364;che? Wo &#x017F;ind die Eroberungen, die Handlungspla&#x0364;tze<lb/>
und Jnva&#x017F;ionen voriger Zeiten, &#x017F;obald das ungleichartige<lb/>
Volk ins entfernte, fremde Land, nur raubend oder verwu&#x0364;-<lb/>
&#x017F;tend &#x017F;treifte? Verwehet oder weggezehrt hat &#x017F;ie der &#x017F;tille Hauch<lb/>
des Klima und dem Eingebohrnen ward es leicht, dem Wur-<lb/>
zello&#x017F;en Baum den letzten Druck zu geben. Dagegen das &#x017F;tille<lb/>
Gewa&#x0364;chs, das &#x017F;ich den Ge&#x017F;etzen der Natur bequemte, nicht nur<lb/>
&#x017F;elb&#x017F;t fortdauert &#x017F;ondern auch die Samenko&#x0364;rner der Cultur auf<lb/>
einer neuen Erde wohltha&#x0364;tig fortbreitet. Das folgende Jahr-<lb/>
tau&#x017F;end mag es ent&#x017F;cheiden, was un&#x017F;er Genius andern Klimaten,<lb/>
was andre Klimate un&#x017F;erm Genius genutzt oder ge&#x017F;chadet haben?</p>
        </div>
      </div><lb/>
      <fw place="bottom" type="catch">Achtes</fw><lb/>
    </body>
  </text>
</TEI>

[126/0138] nießbaren Lebensweiſe wieder. Ein gleiches iſts mit der gewalt- ſamen Umbildung der wilden Klimate durch Europaͤiſche Haͤnde. O Soͤhne des Daͤdalus, ihr Kreiſel des Schickſals auf der Erde, wie viele Gaben waren in eurer Hand, auf menſchli- che und ſchonende Art den Voͤlkern Gluͤck zu erzeigen; und wie hat eine ſtolze, trotzige Gewinnſucht euch faſt allenthal- ben auf einen ſo andern Weg gelenket! Alle Ankoͤmmlinge fremder Laͤnder, die ſich mit den Eingebohrnen zu nationali- ſiren wußten, genoſſen nicht nur ihre Liebe und Freundſchaft, ſondern fanden am Ende auch, daß die klimatiſche Lebensart derſelben ſogar unrecht nicht ſei; aber wie wenige gab es ſol- cher! wie ſelten verdiente ein Europaͤer den Lobſpruch der Ein- gebohrnen: ”er iſt ein vernuͤnftiger Menſch, wie wir ſind!” Und ob ſich die Natur an jedem Frevel, den man ihr anthut, nicht raͤche? Wo ſind die Eroberungen, die Handlungsplaͤtze und Jnvaſionen voriger Zeiten, ſobald das ungleichartige Volk ins entfernte, fremde Land, nur raubend oder verwuͤ- ſtend ſtreifte? Verwehet oder weggezehrt hat ſie der ſtille Hauch des Klima und dem Eingebohrnen ward es leicht, dem Wur- zelloſen Baum den letzten Druck zu geben. Dagegen das ſtille Gewaͤchs, das ſich den Geſetzen der Natur bequemte, nicht nur ſelbſt fortdauert ſondern auch die Samenkoͤrner der Cultur auf einer neuen Erde wohlthaͤtig fortbreitet. Das folgende Jahr- tauſend mag es entſcheiden, was unſer Genius andern Klimaten, was andre Klimate unſerm Genius genutzt oder geſchadet haben? Achtes

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/herder_geschichte02_1785
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/herder_geschichte02_1785/138
Zitationshilfe:	Herder, Johann Gottfried von: Ideen zur Philosophie der Geschichte der Menschheit. Bd. 2. Riga u. a., 1785, S. 126. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/herder_geschichte02_1785/138>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.