Herder, Johann Gottfried von: Ideen zur Philosophie der Geschichte der Menschheit. Bd. 1. Riga u. a., 1784.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Wo wir eine Kraft wirken sehen, wirkt sie allerdings in
einem Organ und diesem harmonisch; ohne dasselbe wird sie
unsern Sinnen wenigstens nicht sichtbar: mit ihm aber ist
sie zugleich da und wenn wir der durchgehenden Analogie der
Natur glauben dürfen, so hat sie sich dasselbe zugebildet.
Präformirte Keime, die seit der Schöpfung bereit lagen, hat
kein Auge gesehen; was wir vom ersten Augenblick des Wer-
dens eines Geschöpfs bemerken, sind wirkende organische
Kräfte. Hat ein einzelnes Wesen diese in sich: so erzeugt
es selbst; sind die Geschlechter getheilt, so muß jedes dersel-
ben zur Organisation des Abkömmlings beitragen und zwar
nach der Verschiedenheit des Baues auf eine verschiedene
Weise. Geschöpfe von Pflanzennatur, deren Kräfte noch
einartig aber desto inniger wirken, haben nur einen leisen
Hauch der Berührung nöthig, ihr Selbsterzeugtes zu bele-
ben; auch in Thieren, wo der lebendige Reiz und ein zähes
Leben durch alle Glieder herrschet, mithin fast Alles Produ-
ctions- und Reproductionskraft ist, bedarf die Frucht der Be-
lebung oft nur außer Mutterleibe. Je vielartiger der Orga-
nisation nach die Geschöpfe werden: desto unkenntlicher
wird das, was man bei jenen den Keim nannte; es ist or-
ganische Materie, zu der lebendige Kräfte kommen müssen,
sie erst zur Gestalt des künftigen Geschöpfs zu bilden. Wel-
che Auswirkungen gehen im Ei eines Vogels vor, ehe die

Frucht

Wo wir eine Kraft wirken ſehen, wirkt ſie allerdings in
einem Organ und dieſem harmoniſch; ohne daſſelbe wird ſie
unſern Sinnen wenigſtens nicht ſichtbar: mit ihm aber iſt
ſie zugleich da und wenn wir der durchgehenden Analogie der
Natur glauben duͤrfen, ſo hat ſie ſich daſſelbe zugebildet.
Praͤformirte Keime, die ſeit der Schoͤpfung bereit lagen, hat
kein Auge geſehen; was wir vom erſten Augenblick des Wer-
dens eines Geſchoͤpfs bemerken, ſind wirkende organiſche
Kraͤfte. Hat ein einzelnes Weſen dieſe in ſich: ſo erzeugt
es ſelbſt; ſind die Geſchlechter getheilt, ſo muß jedes derſel-
ben zur Organiſation des Abkoͤmmlings beitragen und zwar
nach der Verſchiedenheit des Baues auf eine verſchiedene
Weiſe. Geſchoͤpfe von Pflanzennatur, deren Kraͤfte noch
einartig aber deſto inniger wirken, haben nur einen leiſen
Hauch der Beruͤhrung noͤthig, ihr Selbſterzeugtes zu bele-
ben; auch in Thieren, wo der lebendige Reiz und ein zaͤhes
Leben durch alle Glieder herrſchet, mithin faſt Alles Produ-
ctions- und Reproductionskraft iſt, bedarf die Frucht der Be-
lebung oft nur außer Mutterleibe. Je vielartiger der Orga-
niſation nach die Geſchoͤpfe werden: deſto unkenntlicher
wird das, was man bei jenen den Keim nannte; es iſt or-
ganiſche Materie, zu der lebendige Kraͤfte kommen muͤſſen,
ſie erſt zur Geſtalt des kuͤnftigen Geſchoͤpfs zu bilden. Wel-
che Auswirkungen gehen im Ei eines Vogels vor, ehe die

Frucht

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <pb facs="#f0276" n="274[254]"/>
          <p>Wo wir eine Kraft wirken &#x017F;ehen, wirkt &#x017F;ie allerdings in<lb/>
einem Organ und die&#x017F;em harmoni&#x017F;ch; ohne da&#x017F;&#x017F;elbe wird &#x017F;ie<lb/>
un&#x017F;ern Sinnen wenig&#x017F;tens nicht &#x017F;ichtbar: mit ihm aber i&#x017F;t<lb/>
&#x017F;ie zugleich da und wenn wir der durchgehenden Analogie der<lb/>
Natur glauben du&#x0364;rfen, &#x017F;o hat &#x017F;ie &#x017F;ich da&#x017F;&#x017F;elbe <hi rendition="#fr">zugebildet</hi>.<lb/>
Pra&#x0364;formirte Keime, die &#x017F;eit der Scho&#x0364;pfung bereit lagen, hat<lb/>
kein Auge ge&#x017F;ehen; was wir vom er&#x017F;ten Augenblick des Wer-<lb/>
dens eines Ge&#x017F;cho&#x0364;pfs bemerken, &#x017F;ind wirkende <hi rendition="#fr">organi&#x017F;che<lb/>
Kra&#x0364;fte</hi>. Hat ein einzelnes We&#x017F;en die&#x017F;e in &#x017F;ich: &#x017F;o erzeugt<lb/>
es &#x017F;elb&#x017F;t; &#x017F;ind die Ge&#x017F;chlechter getheilt, &#x017F;o muß jedes der&#x017F;el-<lb/>
ben zur Organi&#x017F;ation des Abko&#x0364;mmlings beitragen und zwar<lb/>
nach der Ver&#x017F;chiedenheit des Baues auf eine ver&#x017F;chiedene<lb/>
Wei&#x017F;e. Ge&#x017F;cho&#x0364;pfe von Pflanzennatur, deren Kra&#x0364;fte noch<lb/>
einartig aber de&#x017F;to inniger wirken, haben nur einen lei&#x017F;en<lb/>
Hauch der Beru&#x0364;hrung no&#x0364;thig, ihr Selb&#x017F;terzeugtes zu bele-<lb/>
ben; auch in Thieren, wo der lebendige Reiz und ein za&#x0364;hes<lb/>
Leben durch alle Glieder herr&#x017F;chet, mithin fa&#x017F;t Alles Produ-<lb/>
ctions- und Reproductionskraft i&#x017F;t, bedarf die Frucht der Be-<lb/>
lebung oft nur außer Mutterleibe. Je vielartiger der Orga-<lb/>
ni&#x017F;ation nach die Ge&#x017F;cho&#x0364;pfe werden: de&#x017F;to unkenntlicher<lb/>
wird das, was man bei jenen den Keim nannte; es i&#x017F;t <hi rendition="#fr">or-<lb/>
gani&#x017F;che Materie</hi>, zu der lebendige Kra&#x0364;fte kommen mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en,<lb/>
&#x017F;ie er&#x017F;t zur Ge&#x017F;talt des ku&#x0364;nftigen Ge&#x017F;cho&#x0364;pfs zu bilden. Wel-<lb/>
che Auswirkungen gehen im Ei eines Vogels vor, ehe die<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Frucht</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[274[254]/0276] Wo wir eine Kraft wirken ſehen, wirkt ſie allerdings in einem Organ und dieſem harmoniſch; ohne daſſelbe wird ſie unſern Sinnen wenigſtens nicht ſichtbar: mit ihm aber iſt ſie zugleich da und wenn wir der durchgehenden Analogie der Natur glauben duͤrfen, ſo hat ſie ſich daſſelbe zugebildet. Praͤformirte Keime, die ſeit der Schoͤpfung bereit lagen, hat kein Auge geſehen; was wir vom erſten Augenblick des Wer- dens eines Geſchoͤpfs bemerken, ſind wirkende organiſche Kraͤfte. Hat ein einzelnes Weſen dieſe in ſich: ſo erzeugt es ſelbſt; ſind die Geſchlechter getheilt, ſo muß jedes derſel- ben zur Organiſation des Abkoͤmmlings beitragen und zwar nach der Verſchiedenheit des Baues auf eine verſchiedene Weiſe. Geſchoͤpfe von Pflanzennatur, deren Kraͤfte noch einartig aber deſto inniger wirken, haben nur einen leiſen Hauch der Beruͤhrung noͤthig, ihr Selbſterzeugtes zu bele- ben; auch in Thieren, wo der lebendige Reiz und ein zaͤhes Leben durch alle Glieder herrſchet, mithin faſt Alles Produ- ctions- und Reproductionskraft iſt, bedarf die Frucht der Be- lebung oft nur außer Mutterleibe. Je vielartiger der Orga- niſation nach die Geſchoͤpfe werden: deſto unkenntlicher wird das, was man bei jenen den Keim nannte; es iſt or- ganiſche Materie, zu der lebendige Kraͤfte kommen muͤſſen, ſie erſt zur Geſtalt des kuͤnftigen Geſchoͤpfs zu bilden. Wel- che Auswirkungen gehen im Ei eines Vogels vor, ehe die Frucht

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/herder_geschichte01_1784
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/herder_geschichte01_1784/276
Zitationshilfe:	Herder, Johann Gottfried von: Ideen zur Philosophie der Geschichte der Menschheit. Bd. 1. Riga u. a., 1784, S. 274[254]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/herder_geschichte01_1784/276>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.